最后的獒王读后感

　　最后的獒王读后感（一）

　　读完了这本书，我知道了这是一本讲述藏獒们的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的动物类奇书。

　　在这书本里，作者带着领读者去了那遥远的、苍凉的、到处清泉流淌的神秘藏地——西结古大草原，见证雪域神犬的武侠传奇。这里有一群了不起的狗，它们高贵、独立、出类拔萃，它们忠实坚忍不拔、英勇无畏，它们就是——藏獒

　　这将是一次前所未有的阅读体验，我们不仅能零距离的接触到高原上最优秀的物种，还能跟着藏獒们来到圣洁的藏地，一睹最原始的藏地风土人情，聆听古老的藏地神秘的故事。

　　“父亲”作为一名外地来的记者，他孤身一人去了西结古大草原。在路途中，“父亲”遇到了一只叫冈日森格的金毛藏獒和它的主人七个上阿妈的孩子们，他们跟随着“父亲”来到了西结古大草原。竟让“父亲”意想不到是：西结古藏民和七个上阿妈的孩子们有着世代未解的仇恨。这样七个上阿妈的孩子和冈日森格成了他们追杀的对象。冈日森格一次次的与当地藏獒搏斗，生命垂危。面临绝境，仁慈的“父亲”把在死亡边缘的冈日森格救了出来，使冈日森格从新“战”了起来。它为救出主人，经历了一场场惊心动魄的搏斗。先后战胜了：白狮子嘎保森格、獒王虎头、饮血王罗刹，完成了救主的任务，成了一只出色的公獒。它的一生都在决斗当中，最后成了新一代的獒王，也化解了西结古大草原对上阿妈仇家的七个孩子的世代仇恨。

　　在离天堂最近的地方，在空气中最稀薄的地方、在寂寞最盛的地方，在生活最苦的的地方，一种精神正在生长，一种不屈服于苦难的藏獒精神正在诗意的生长。我们应该要学会向藏獒的精神学习。

　　最后的獒王读后感（二）

　　看完最后的獒王这本书，我很感动。这是一本讲述藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的奇书。在这本书里，作者带领我们去那遥远的、苍凉的、到处是清泉流淌的神秘藏地，见证雪域神犬的武侠传奇。这是一群了不起的狗，他们高贵、独立、出类拔萃，它们忠诚、坚韧、英勇无畏。它就是——最后的獒王。

　　冈日森格是这本书的主人公。它是一只身材矫健魁梧的金毛狮头公藏獒。它打倒过很多猛兽。比如野狼、藏马熊。它杀死过这么多猛兽，但是也被打败过。上次它为了帮七个上阿妈孩子脱身，和虎头雪獒它们打斗时，被大黑獒那日咬得差一点就死了。因为公獒是不能攻击母獒的。而那日恰恰是只母獒，所以冈日森格就被咬得那么惨。但是后来又被“父亲”和藏医尕宇陀治好了。

　　冈日森格碰到过许多厉害的角色。比如饮血王党项罗刹、西结古草原獒王虎头雪獒。冈日森格和獒王打斗，开始冈日森格仿佛很占上风。但是后来它就被獒王踩在了脚下。眼看就要死了，它突然学母獒叫了一声。獒王犹豫了一下，就在这时冈日森格一下子滑到了獒王的肚子下面。一口咬下了獒王的男根。獒王没了男根就想不开了。纵身一跃，被冈日森格咬住喉咙，结束了生命。冈日森格刚打败獒王，成为新獒王时，所有的藏獒都还有点恨它。但是一段时间以后，藏獒就不恨它了认它做獒王了。冈日森格和大黑獒那日在那日不恨“父亲”时相爱了。它们上次把小白狗嘎嘎从狼嘴里救了出来，并把它当成自己的孩子来对待。但是最后因为它们紧追不放，白狮子嘎保森格没办法。只好把自己的亲生儿子小白狗嘎嘎给吃了。后来被冈日森格咬得狼狈不堪，失去了尊严，就从悬崖上跳了下去。结束了它那年轻的伟大的生命。

　　藏獒和人一样聪明，也很有灵气。我们要学习藏獒的精神。弘扬藏獒的精神！

　　最后的獒王读后感（三）

　　暑假里，我读了一本《最后的獒王》的书后，觉得这是一本奇书——它讲述了藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨。

　　我最喜欢书里面的其中一则“痛失尊严，白狮子跳悬崖”这个故事，它让我的心情久久不能平静。(www.lzdaxue.com)文中叙述了白狮子嘎保森格吃掉了亲生儿子小白狗嘎嘎后，与神山狮子冈日森格之间的雌雄之争、犬牙之拼。双方之间的对峙到厮杀让我胆战心寒，冈日森格在攻击中一次又一次地去咬嘎保森格的屁股，最后终于如愿以偿咬掉了嘎保森格的尾巴，导致嘎保森格失去尊严，跳悬崖了。要知道，对藏獒来说，威风和尊严是一回事，尊严是无价的，一旦你没有了尊严，那你就完蛋了，就不是藏獒了。

　　看完后让我感触颇多，在现实的社会中，不也是如此吗？有一些富有的人，就看不起清洁工人们、建筑工人们……他们也是有尊严的，没有清洁工们，我们就看不到美丽的世界，没有建筑工人们，我们就没地方住，无家可归。每个人都有尊严，让我们互相尊重、互相帮助，我相信一定会有美好的未来。

　　佐贺的超级阿嬷读后感（一）

　　《佐贺的超级阿嬷》是日本作家岛田洋七写的。故事主要写因为贫困，妈妈将年仅8岁的昭广送往佐贺乡下的阿嬷家。他与阿嬷在困难的环境中如何面对一切，阿嬷的生活态度对昭广一生的影响起到重要的作用。

　　书中“寒假的回忆”让我印象挺深刻的。昭广在佐贺过的寒假与广岛过的寒假相比让它感到寂寞。他特别想念妈妈，想念在家的美好一切。而阿嬷家冬天只用一个火盆取暖，简直冰冷彻骨。让昭广觉得寒假太没意思了，而阿嬷却保持一份好心情为新年忙碌着。她说“因为穷，家里弄得不像样，会被别人瞧不起的”。这让我也学习到面对任何困境都要坚强不能半途而废。有次，我在背诵英语单词的时候，有几个单词总是记错，就不耐烦了。但一想到明天上学不会写，怎么办？我一定要背出来，我为自己喊加油，我一定要坚持下来。虽然花了很长时间，睡了晚了，但是我很高兴，因为我成功了。

　　我很喜欢这样一位有善心，笑着面对贫困，让家里始终充满温暖和笑声的阿嬷。我更喜欢书中的昭广，他从阿嬷的身上学会了从困境中找到快乐，改变了自己。这也是我值得学习的地方。

　　佐贺的超级阿嬷读后感（二）

　　有一本书，它能教会你如何在贫穷中苦中作乐，积极面对生活。有一本书，它能教会你如何在困境中有所突破，最终走向成功。这本书就是《佐贺的超级阿嬷》！

　　可能有许多人不相信，这本书的作者竟然是日本有名的喜剧泰斗岛田洋七（原名德永昭广），而不是一名职业作家。因为这本书实在是写得太好了，让人觉得没有一点写作的基础的人是写不出来的。其实这就是作者小时候的亲身经历，毕竟有一句话说得好：好书是由发自内心的灵感写出来的。

　　这本书讲述了作者儿时艰辛但充满欢乐的感人故事。那是日本当初物质最匮乏的时代，原子弹的恐怖力量几乎让整个广岛和长崎化成一片焦土。战败后的日本变得极为贫穷，岛田洋七的母亲由于无力抚养加上出于安全问题的考虑将他寄养在远在佐贺的阿嬷家。

　　阿嬷是个极为幽默开朗的人，由于丈夫早死，所以她早年的生活并不宽裕。但她仍然仅凭借一个小小的学校清洁工的职业养活了七个女儿，且长大都大有作为。她成功的原因正是在于她那独特的人生观。

　　洋七到了阿嬷家里，生活环境虽远不如广岛好，但是日子也算是过的有滋有味。阿嬷总有许多方法可以解决经济上的困难，比如用竹棍拦下上游的超级市场的漂下来的蔬菜，虽然洋七觉得吃烂掉的蔬菜很不卫生，但阿嬷却说：“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。尾部开叉的胡萝卜切块煮起来味道一样。弯曲的小黄瓜，切丝用盐拌过后味道相同。”再比如说阿嬷出门总要系上一个磁铁，将周围的金属物统统吸过来，然后拿到回收站去卖，总能卖几个钱。

　　阿嬷拥有着别人所没有的乐观精神，她从不认为穷是可悲的，穷得开朗也照样活得很好。为此她经常教育自己的洋七，说：“有钱人整天忙着吃寿司，做新衣忙死了！穷人能吃到沙丁鱼就是幸福！”阿嬷的诙谐幽默总是保持着应有的姿态，她的许多充满智慧的话语都时刻激励着洋七：“夏天的时候要感谢冬天，冬天的时候要感谢夏天。别总是说钱啊，钱的，你就算有一亿元也造不出一条金鱼来。”

　　在和阿嬷相处的八年里，洋七学会了乐观、节俭、积极、善良等许多人生宝贵的品质，让他在今后人生的道路上受益匪浅，这也正是他成为日本相声热潮发起者的原因。

　　人只有保持着一种乐观开朗、积极向上的精神才有活下去的信心。假如一个人陷入失业的低谷当中时，也依然展望美好的未来，对自己充满信心的话，相信他一定会突破困难。反之如果他一直怨声连连的话，那他必然失败。

　　所以，让我们学习“超级阿嬷”的乐观人生，永远笑对现实，笑对人生吧！

　　佐贺的超级阿嬷读后感（三）

　　这几天我一直在读《佐贺的超级阿嬷》这本书，这本书时而让我欢笑，时而让我落泪，时而让我感动，从书里我看到一个充满生活智慧，勇敢坚强的阿嬷。

　　德永昭广在八岁那年因为家里贫困被他妈妈送到了佐贺阿嬷家，于是德永昭广的生活也由此改变。(www.lzdaxue.com)还记得那篇《从贫穷到贫穷》，德永昭广的外婆利用一块磁铁将地上的铁钉废铁都吸了个精光，外婆还说：“捡到的废铁还可以卖不少钱，也不会遭到老天的惩罚。”

　　昭广阿嬷家门前还有一个超级市场，河上总是会漂下来一些树枝、木片，都被外婆的木棒拦住，开朗的外婆也说：“这样，河水可以保持干净，我们又有免费的柴火，真是一举两得。”木棒拦住的不只是树枝和木片，上游有个市场，尾部开杈的萝卜，畸形的小黄瓜等卖不出去的蔬菜，都被扔到河里了，也被木棒拦住了，外婆的智慧让昭广惊叹不已。

　　正如阿嬷所说的：真正的体贴是让人觉察不到的。在运动会上昭广跑了第一名，在午餐的时候，老师装作肚子疼，和昭广换了午餐，昭广吃到了从没吃过的炒蛋、炸虾、香肠。直到小学毕业，老师都用肚子疼来和昭广换盒饭，让年幼的昭广感到了幸福。阿嬷后来告诉他，学校老师都知道你的妈妈不能来参加运动会，因此想出这个主意，让你和阿嬷不感到难堪，这才是正真的体贴。

　　读完这本书，我深深地被这位开朗乐观的阿嬷感动了，他教会了昭广许多生活的道理，如：面对他人要展露微笑；让人觉察不到的关怀，才是真正的体贴，真正的关怀等等。昭广和他阿嬷生活在那么艰难的条件，都能乐观的生活，我们更应该珍惜我们现有的美好生活。

　　目送的读后感（一）

　　“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人到中年，当你读到这段话的时候，你的心会不会剧烈的颤动一下？

　　这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话，说得既令人心酸又无奈，步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照？这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。

　　其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。

　　印象最深的是以前回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见奶奶撩着围裙的一角不停地擦拭着眼睛。那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你挂牵，为你等待。就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光？我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

　　做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊！只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他（她）自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”

　　目送的读后感（二）

　　我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。目送着他们的背影，思绪纷飞。

　　不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。

　　也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行？”而是习惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。

　　《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为——

　　有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。

　　前边的孩子转身离开的时候眼中有不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。他面带微笑迈出了第一步，留给母亲一个“不用追”’的背影。哪怕前方荆棘遍地，被扎得遍体鳞伤，也绝不回头。

　　这条路上的艰辛，只有自己懂；这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。

　　从读大学到现在工作，离家已有十载，离家远了，自己年龄大了，反倒觉得和父母之间的线越牵越紧了。记得上学的时候，每年寒暑假回家，刚到家的几天，不管做什么，只要是在父母的视力范围内，那目光必是紧紧追随的，笑着看我吃饭，边说“慢点吃，还有呢”；笑着听我聊校园的趣事，偶尔插一句“是吗？”，常常会被看得不自在，心想“这是肿麽了，不就是半年没回来吗？”；每次开学的前一周，父母必是睡不好的，又一次的“目光紧紧追随”，心想“至于吗？半年后不就回来了吗？”那时的我，就像一只小小鸟，只想越飞越高，挣脱那温暖的怀抱！

　　其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

　　因为工作在外地，回家的次数很少，每次都是急匆匆，惹得妈妈总是念叨“真是忙啊？就不能多呆几天？”，满眼关切、恳求。因为要赶火车，每次离家总是清早，爸妈一早起床，把我送到车站，之前很少回头望过。直到有一次，有一个考查顺路回家的机会，父母又一次送我，车子已经开动，只觉得心里沉沉的，回头望去，父母一直站在那里“目送”，看着他们微驼的身影，泪水再也控制不住。

　　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。总有一天，他，她会离开，正如书中写的“火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。”所以，做儿女的我们要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远，常回家看看。

　　将来，你也会为人父母，看着曾经的“小毛桃”一天天长大，也会“一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。也会经历父母曾经经历的一切，所以做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊！只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他、她自己体会孤独、挫折、失败，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”

　　你说你的眼里只有我，我说我的眼里还有那“广阔的天空”，一次次生命的轮回，为了不留遗憾，这父女母子间的情缘啊，且行且珍惜吧！

　　目送的读后感（三）

　　以前买过一本《有一种爱让我们泪流满面》，顾名思义是父母的爱了。当初买的目的就是想洗眼睛的，这是一本集子，还不乏名家。我当初还计划好一天只看一篇，眼睛肿着入睡第二天要怎么见人。但结果却大失所望，除了第一篇催了几滴眼泪外，之后的就直接演变为催眠篇，一看就困，书都懒得放直接反盖在胸口就能睡着。

　　然而，这两天看的台湾作家龙应台的《目送》却是这类主题的绝佳作品，不仅有对上父母的，还有对下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴浓墨掉进了你的心池，慢慢漾开，回味无穷。淡雅、宁静、温婉的基调足以熨平浮躁、温暖人心。

　　“很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。

　　一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

　　所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

　　有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

　　有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

　　曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗？

　　所有的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却说不来的“懂”，做最后的转身离开。

　　我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡，像海上突来闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。

　　在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自独孤。

　　看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。

　　妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程的旅人。

　　幸福就是，生活中不必时时恐惧；幸福就是，寻常的日子依旧；幸福就是，寻常的人儿依旧；幸福就是，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上；幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

　　现代社会的国民可以在一个邪恶的政权领导下做出可怕的事。——德国的《明镜》

　　文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。

　　香港所独有，而大陆人和台湾人不太看得见的，还有一个无形的东西，叫做都会品味。它不是藏书楼里鉴赏古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未断绝；它不是复古巴洛克大楼里装上最炫魅的水晶灯的张扬，那份张扬上海很浓；它也不是禅寺或隐士山居中榜着茶香竹影倾听“高山流水”的沉静，那份沉静台北很足。香港人的都会品味，充分表现在公共空间里……

　　我总觉得，或许是艰辛贫困、朴素扶持的记忆，使得这一代的中年人特别疼惜他们的长者？但是现在年轻的一代，那昂首阔步走过半岛酒店、走进豪华商厦、从头到脚都穿戴着名牌的一代——当他们是中年人时，会以什么样的心情来看待他们的父母呢？是一种被物质撑得过饱后的漠然？还是把一切都看得理所当然的无聊？

　　贫穷的记忆，在事过境廷之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。

　　我知道，我在向往一个境界，慢的境界。时间怎么流都可以。任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……

　　然后有一天，一个个儿很高、腿很长很瘦的年轻人，就在那光天化日人来人往的大街上，很认真地对你说，“我已经十八岁了，你真的应该克制一下要牵我手过街的反射冲动。”(www.lzdaxue.com)你当场愣在那里，然后眼泪巴巴流下，止不住地流。儿子顿时觉得丢脸极了，大步蹿过街到了对面，两手抄在裤袋里，盯自己的脚尖，一副和你毫不相干的样子。你被拥挤的车流堵在大街中线，隔着一重又一重的车顶远远看着对街儿子阳光下的头发，泛出一点光。你曾经怎样爱亲吻那小男孩的头发啊。他有那种圣诞卡片上常画的穿着睡衣跪着祈祷的小男孩的头型，天使般的脸颊，闻起来有肥皂清香的头发，贴着你的肩膀睡着时，你的手环着他圆滚滚的身体，觉得天地之大，幸福也不过就是怀抱里这小小的温柔。就在那车水马龙一片滚动喧嚣中，你仿佛看见无边无际的空旷和荒凉，灰尘似的，自四面八方鬼魅般缓缓升起，渐渐聚拢。

　　他老了，所以背佝偻了，理所当然。牙不能咬了，理所当然。脚不能走了，理所当然。突然之间不再说话了，理所当然。你们从他身边走过，陪他吃一顿饭，扶着他坐下，跟他说“再见”的每一次当下，曾经认真地注视过他吗？“老”的意思，就是失去了人的注视，任何人的注视？你突然回头去看母亲，她的头发桔黄，像一撮冬天的干草，横七竖八顶在头上。眼睛里带着病态的焦虑——她，倒是直勾勾地注视着他，强烈、燃烧、带点发狂似的注视着他，嘴里喃喃地说，“同我说话，你同我说话。我一个人怎么活，你同我说话呀。”

　　人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。”