和时间赛跑读后感600字

　　和时间赛跑读后感600字（一）

　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。由此可见，时间是可贵的。如果你浪费了光阴，那一寸光阴就是永远永远也无法再回来了。即使你是用一堆黄金、一座金山，也是无法将时间补回。时间，是无法用金钱去衡量的。如果你错过了光阴，那剩下的，只有遗憾。

　　在暑假的期间里，我阅读了林清玄的文章——《和时间赛跑》。文章的内容是：在作者读小学时，他的外祖母去世了，他十分忧伤。父亲对作者说了实话：“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。”在爸爸的启发下，在太阳落山、鸟儿飞走之中，作者明白了时间的重要性，开始与时间赛跑。最后再后来二十年的时间里，作者因此受益无穷。

　　合上书本，静静思考。作者的那句：“假如你和时间赛跑，你就可以成功。”深深的刻印在了我的心里。是的，每个人的时间都是一样的。不多不少，人人平等。可是，如果你将时间花在玩电脑、看电视上的话，那你就会被时间远远地甩在后面。如果你将时间花在学习读书上的话，那你就会成功，一生受益无穷。

　　浪费时间的话，等着你的就是失败！记得我读小学时，天天只顾着玩游戏，对读书学习毫无兴趣。每一次老师布置的作业，我都是草草了事。不管三七二十一，写了就行，都不管对与错。写完了就像一只小老鼠一样，马上钻进游戏堆里，不见了人影。为此，父母老师也不止一次的苦口婆心的劝我要好好学习，珍惜光阴。可我就是听不进去，只顾着玩。最后，我得到了我应有的惩罚：期末只考了七十分。当时我一阵悔意涌心头，后悔莫及。后来在下一个学期里，我发奋图强，珍惜光阴，将成绩追了上去。那一次，我深深的体会到光阴的可贵，发誓一定要珍惜光阴，成为栋梁之才。

　　不管父母有多少钱，都要自己养成珍惜光阴的好习惯，不能指望父母。记住：假如你一直和时间赛跑，你就可以成功。

　　和时间赛跑读后感600字（二）

　　这学期，我学了许多篇课文，其中最让我感动的一篇是《和时间赛跑》。

　　《和时间赛跑》讲的是：作者读小学的时候，他的外祖母去世了。不管作者的爸爸妈妈怎么安慰，他都无法排除自己的忧伤。作者的爸爸告诉他：“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”和“光阴似箭，日月如梭”，让作者感到时间过得飞快。从此，小作者开始和时间比赛，有时跟太阳赛跑，有时和西北风比赛；作者上三年级的时候常常把哥哥五年级的作业拿来做。在后来的20年里，作者因此受益无穷。虽然人们永远跑不过时间，但是可以比原来跑快几步，有时可以快好几步。作者说：“如果将来我有什么要教给我孩子的，我会告诉他，假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。”

　　三年前，我的姥爷也去世了。我也很难过，我也有像作者一样的感受。时间过得真快，姥爷去世时，我还没上学呢，现在，我已经快上四年级了；那时我姐姐才上五年级，现在都上初二了。我以前老爱浪费时间，有时上课不认真听讲，有时放学后还在学校玩儿；有时写作业边玩边写……我以前经常干事拖拉、发呆，现在想起来真是不应该。

　　我以后一定要把拖拉这个坏毛病改掉，养成珍惜时间的好习惯。我计算过：一个人如果能活80岁，他睡觉的时间就有26—27年，吃饭要用去大约8年的时间；堵车、走路、跑步、上厕所等等还要花10多年的时间。一个人活80岁，实际上只有20多年的时间可以学习、玩。所以，我要好好珍惜时间，不浪费每一秒时间。我要像作者一样，和时间赛跑。

　　和时间赛跑读后感600字（三）

　　读了《和时间赛跑》后，对我的触动很大。作者因为外祖母的死悲痛万分，他不明白人为什么要死但他又从外祖母的死中明白了一个道理：只要跑在时间前面的人就可能成功。

　　原来，作者无法接受外祖母的死，但爸爸说：“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了，爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。小作者虽然不懂爸爸说的话，但是他感觉到时间是多么宝贵。(www.lzdaxue.com)他也深深的体会到了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的含义。

　　其实我们每个人都一样，都有童年，都会长大，都会变老，也都会像作者的外祖母一样面对死亡，所以我们每个人的时间都是有限的，我们要在有限的时间里做更多的有意义的事。我们每个人的生命都是短暂的，我们要抓紧每一分每一秒。后来，作者开始和时间赛跑，他和太阳赛跑，和西北风赛跑，甚至一个暑假的作业十天就完成了，还拿来五年级的作业来写。

　　这是对我感触最深的地方，因为作者从哀痛中坚强起来，而且一次又一次和时间赛跑想想平时的我，只要一完成老师留的当天作业，就开始玩了，从来都没有想过要多做些预习，我要学习作者的这种精神。他不仅仅不觉得辛劳，还把和时间赛跑当作一种游戏来激励自己。这种乐观得积极向上得学习态度就更值得我学习了。因为我总是喜欢往后拖时间，虽然从不落下，但也从不往前赶。今后我要改掉这个毛病，做个珍惜时间的人。读了这篇文章，我受益匪浅，正像作者所说的，人永远都跑不过时间，但能比原来跑快几步，哪怕快一步好不好，你就会有收获。这一点我有体会，每次我只要有一点点进步，我都会兴奋的不知道怎么形容。以后，我也要做一个和时间赛跑的人，坚持不懈的努力，争取自己更大的成功。

　　和时间赛跑读后感（一）

　　今天，我读了《和时间赛跑》这篇课文之后，让我受到了很大的启发。

　　这篇课文讲了作者读小学的时候，他的外祖母去世了，他的爸爸告诉他外祖母永远不会回来了。他悲痛万分地问爸爸：“什么是永远不会回来了呢？”爸爸告诉他：“所有时间里的事物，都永远不会回来了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。”作者虽然不懂爸爸的话，但是他感觉到时间是多么的宝贵，他也体会到了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的含义。

　　后来，作者开始和时间赛跑了，他有时和太阳赛跑，有时和西北风赛跑，有时一个暑假的作业，他十天就做完了。那时他三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做。读到这儿，我联想到自己：有一次数学模拟考，因为答题太慢，到收卷时我还有三道题没做，结果只考了86分，所以错过了那一次数学竞赛……

　　读了《和时间赛跑》后，我明白了一个人要争分夺秒地去做任何事情。时间就是生命，时间就是效率。凡事跑在时间前面的人就可能成功。

　　和时间赛跑读后感（二）

　　今天语文课上我学习一篇《和时间赛跑》，这篇文章使我受益无穷。

　　文章的内容是这样的，小男孩的祖母去世了，他与祖母的感情非常深，他无法排除自己的忧伤与哀痛。爸爸对他说：“所有时间里的事物，都永远不会回来，你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你在也不能回到昨天了。”爸爸等于给我说了一个谜，这个谜比“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还可怕，比“光阴似箭，日月如梭”还震撼。从此以后，男孩每天坚持和时间赛跑，每一次比赛胜过时间都快乐无比。

　　这篇文章使我体会到要珍惜时间，惜金如命，不要浪费虚渡时间。时间一旦流失，是用金钱和物质无法换回的。同时也让我懂得今日事今日做，不可拖到明天；人虽然跑不过时间，但是可以在自己有限的时间里，做无限的事，因此我们每个小朋友假若一直和时间赛跑，你就可以成功。

　　和时间赛跑读后感（三）

　　今天，我们学习了《和时间赛跑》，林清玄先生是多么爱惜时间呀！“和太阳赛跑，和西北风比赛”，不都表现作者渴望赛过时间的精神吗？

　　我读到“爸爸'对作者说的话：“有一天，你也会长大，你也会像外祖母一样老。(www.lzdaxue.com)有一天你度过了你所有的时间，也会像外祖母一样永远回不来了。”我立刻感到时间像流水一样无情，一去不复返。

　　我读完这篇课文之后，与小作者相比，我十分愧疚。因为我经常让时间从身边溜走。写作业时，我像得了多动症似的，总是只剩一点时间的时候，才拼命地写。有时下课了，别人在快乐的玩耍，我却在教室里补作业。我真佩服林清玄和时间赛跑的精神！

　　记得鲁迅曾经说过：“我并不是天才，而是把别人喝咖啡的时间用在了读书上。”是呀，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。别说一寸金了，就算一吨金子也买不回一秒的时光呀！“光阴似箭，日月如梭”这些名言不都是让我们感受到时间的珍贵吗？

　　时间就像一条小溪，我们就是小溪里的帆船，就看你愿不愿意永远跟着它的流动快速航行。

　　论语读后感1200字（一）

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

　　人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

　　我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

　　孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

　　治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

　　“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

　　孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

　　仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

　　论语读后感1200字（二）

　　《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。四、孔子和他的两个学生

　　说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与？’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢？仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。

　　从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

　　人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

　　我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

　　孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

　　治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。(www.lzdaxue.com)”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

　　“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。