国学经典读后感500字

　　国学经典读后感500字（一）

　　最近在班级内掀起了阅读《国学经典》的高潮，学生们读得津津乐道，我也是乐此不疲。，每每端起这本书，就会开启我一天的好心情。打开书本首先映入眼帘的是：修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字。这使我不由地想到了历史上那句：半部论语治天下，就这样，我感受到了国学的魅力。这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》；这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”；更有《楚辞》、《李太白集》；还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。从“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；从“天无私覆，地无私载”到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一本国学诵读完美的诠释了中华文化的博大精深，源远流长。在五千年的历史长河中，中华文化不断丰富、继承、发展，最终形成了灿烂的中华文明。

　　《国学经典》中给我感触最大的是《论语》。但是我认为《论语》中的所谓的“君子”和“小人”是一个纯概念化的名词，所说的君子是一个理想中的完人，是我们推崇的道德规范的化身，是做人的榜样，是修身养性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。

　　随后，我又读了于丹教授的精辟讲解，她的讲解给我带来很大的启发，让我明白了做人要：踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志等等，这样，会使我们自己变得完美、强大，才会更容易地接近成功，才会享受生活的美满与幸福。以后一定要再细细品味几遍，相信一遍会有一遍的收获！

　　国学经典读后感500字（二）

　　我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。(www.lzdaxue.com)在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。

　　《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获；只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。

　　把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。

　　景观设计学读后感

　　在日新月异、突飞猛进的中国聚居建设中，景观的规划与设计是举足轻重。景观是指土地及土地上的空间和物质所构成的综合体。它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印。景观设计学是关于景观的分析、规划布局、改造、设计、管理、保护和恢复的科学和艺术。面对迅速发展变化的中国景观设计，置身于如火如荼的景观规划设计工程实践。明确景观设计的根本目标，具备掌握评判景观设计方案的眼界标准，熟悉景观设计作为一门学科的理论原理，从而发展创新、规划设计出更多的景观杰作，是每一位从事景观设计实践的人才首先要解决的根本问题。历经百年，时至今日，景观设计的内容已扩展得越发广泛。时空范围上，从区域旅游发展规划到城市广场、公园、居住小区景观环境；项目内容上，从风景名胜到区到总体规划、旅游度假区策划规划、主题公园规划到城市绿地规划、道路景观规划设计、滨水带规划设计；项目性质上，从自然原始景观的保留到人工神态的再造，从传统的发掘到现代精神的追求，从基于理性的解析重构到基于浪漫的随心所欲，从基于工程技术的计算论证到基于的灵感顿悟，总之，落实在各个具体项目中的现代景观设计时空跨越之大、项目种类之多、呈现结果之丰富，已远远超越了传统意义上的景观园林。诗情画意还要，叠山理水也不可少，但仅靠这些园林的传统已难以满足今天对于景观的需要。目标的大众化、项目内容与参与人员的丰富性、规划设计实践的的环保性，这三个特性代表了现代景观有别于传统园林的基本特性。

　　我们现在刚开始接触景观设计，作为景观设计的初学者我们一定要掌握好学习方法，而理论知识是最基础的。

　　本教程分为理论篇和参考文献两个部分，其中理论篇为该教程的重点知识。理论篇又分为六个章节，第一章是绪论，介绍了景观设计的相关概念：景观的多种理解、景观设计学、景观设计师。景观设计学与多种学科的关系：建筑学、城市规划、风景园林学和市政工程学。现代景观设计的产生：景观设计产生的历史背景、主要的代表观点、景观设计学科的发展。第四节第五节分别介绍了景观设计的活动领域和国内外景观设计的发展状况。

　　第二章介绍了：景观设计的理论基础：一、景观生态学基础：生态学、景观生态学、景观生态要素。二、行为地理学：人类活动的行为空间、人们的活动行为是景观设计时确定场所和流动路线的基础、人类对其聚居地和住所的需求。三、景观设计要素：地形地貌、植被设计、地面铺装、水体设计、景观小品。四、景观设计的方法：构思、构图、对景与借景、隔景与障景、引导与示意、渗透和延伸、尺度与比例、质感与肌理、节奏与韵律。

　　第三章介绍了（独立住宅）庭院设计：一、住宅基地的组成。二、室外空间：空间、理解室外空间、空间的组成、户外休闲空间分析。三、设计过程：调研与准备、设计绘制施工图、施工。

　　第四章介绍了居住区景观设计：一、居住区基本组成：居住区用地组成。二、居住区景观设计要求、原则，居住区景观的规划设计要求，规划设计过程，规划设计原则。三、居住区景观设计的内容：居住区景观结构布局、绿化种植景观、道路景观、场所景观、硬质景观、水景景观、庇护性景观、模拟化景观、高视点景观、照明景观。

　　第五章介绍了城市开放空间：一、城市广场设计：城市广场的概念、广场源源、城市广场分类、城市广场建设要考虑以下几个方面的问题、城市广场规划设计前期需收集础资料、城市广场规划设计的成果。二、城市公园设计：现代公园的产生、城市公园的层次、城市公园的设计理念、城市公园的设计导则。三、城市滨水区设计：城市滨水区的概念、滨水区历史演变过程、滨水区发展对提升城市竞争力的贡献、城市滨水区的开发是世界性的现象、城市滨水区开发的动力和契机、城市滨水区开发的特点和趋势。四、城市商业步行街设计：透视步行街、中国的步行街、步行街的作用、步行街的类型、步行街的设计原则。

　　第六章介绍了城市绿地景观规划：一、城市绿地景观规划的任务：区位、性质和规模的确定，绿地内各种要素的组织与设计。二、城市绿地的功能、分类与规划内容：城市绿地的概念、城市绿地的功能、城市绿地的衡量指标、规划成果。

　　以上就是景观设计学教程的基本内容。景观设计是关于景观的分析、规划布局、设计、改造、管理、保护和恢复的科学和艺术。是一门建立在广泛的自然科学和人文与艺术学科基础上的应用学科。尤其强调土地的设计，即通过对有关土地及一切人类户外空间的问题进行理性的分析，设计问题的解决方案和解决途径，并监理设计的实现。也就是由于它的概念决定了景观设计以后以后工作的范围，小到庭院，甚至室内绿化，空间设计大到国土与区域规划设计；从纯自然的生态保护和恢复，到城市中心地段的空间设计。特别是现代景观设计更注重生态性和地域性，对我们的要求更为苛刻了，综合、丰富、全面的知识体系是我们必备的要求。理论和个人素质修养的储备直接影响我们将来的设计作品。

　　明白了这神圣的学科，利用一切资源去学习。图书馆的专业书籍和网络资料是最好的学习资源，但在认识专业知识的时候一定要去补充其他学科的知识，因为景观设计是最为综合的一门艺术，相关知识的选修课是不错的选择。景观设计是一个综合性的学科，它汇集设计学、规划学、建筑学、地理学，生态学，美学等学科知识于一体，要学好景观设计、学懂景观设计，必须具备上述学科的扎实的基础知识，综合和专业理论知识是基础，任何一个学科的发展都是有理论支撑的，只有对这些有了一定的了解，你才有“法”可依，才明白为什么大师要这样设计，怎么才可以设计好。要多读书，同时要广泛的涉猎各有关内容的书籍和各类杂志。并养成写总结的习惯。有意的扩展自己的知识广度是十分必要的，设计不能光考虑美学上的东西，应该对场地规划、土地资源、环境保护等综合因素全面关注。(www.lzdaxue.com)要了解规划、设计、建筑、植物、工程、环境、历史文化、地理等多方面的知识。学习不要只局限于某个方面，要多角度地学习和思考，努力扩大自己的视野。我们的知识面越广，我们思考问题的方式就会越缜密。

　　设计是一种创造性的活动，要想设计出好的作品，就一定要平时多积累。“巧妇难为无米之炊”——没有积累，就一定没有设计。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”——设计就像是写文章，你只有积累的词汇、语句、段落等足够多，才能出口成章。这就要求大家平时要多看一些国内外优秀的规划设计作品，分析它们，理解它们，分类进行记忆。平时的案例积累就是词汇语句的积累，有了一定量的积累，才可能将它们加工之后再利用，从量变到质变，创造出优秀的规划设计作品来。比较自己的作品，分析感受，并且从中学习借鉴及运用。

　　读常新港的逆行的鱼读后感（一）

　　7月16日星期三，我在风光书城，买了一本叫做：《逆行的鱼》，由逆行的鱼所想到的，读《逆行的鱼》有感

　　水从高原由西向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行，它的游技很精湛，因此游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过湖泊中的层层渔网，也躲过了无数水鸟的追逐，它逆行通过著名的壶口瀑布，堪称奇迹；它穿过水流湍急的青铜峡谷，博得鱼儿们的众声喝彩，它不断地游，最后穿过山涧，挤过石隙，游上了高原，然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被结成了冰。

　　若干年后，一群登山者在唐古拉山冰川的冰块中发现了它，它还保持着游的姿势，有人认出这是渤海口的鱼。

　　一位年轻人感叹道：这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，穿得远，穿得长，穿得久。

　　一位老者却为之叹息，它只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。

　　我宁愿做那条勇敢的鱼。

　　如果只是带着试试看的心态，那么最后只会以失败而告终。尝试纯粹是一种借口，还没有做就已经找好了退路。所以，面对理想，只有两种选择：做，或者不做。而做，至少还有50%的可能性分给了成功。

　　那鱼是勇敢的，它做到了，成功了。虽然没能为自己的成功欢呼雀跃，但它的躯体承载着他的信念留在了唐古拉山口，引人们赞叹，被人们景仰。也许，它可以在渤海湾活得更久，但它只能溶于大海，做无名的一尾，终老之后尸沉海底。

　　如果渤海湾曾经真的有这样一条鱼，我宁愿做那条勇敢的鱼。

　　可现实中真的会后那样的一条鱼吗？

　　我们乘坐进藏列车，大概需要50个小时就能从沿海地区到达唐古拉山口。列车以120km/h飞速奔驰，我们在车中以“坐地日行八万里”之势，也可以轻而易举的去到唐古拉山口。可是，忽略掉火车的存在，又有几个人能够徒步走完由渤海湾到唐古拉山的旅程？更何况一条逆流而行的鱼：水的阻力远大于空气的阻力，巨大的体能消耗，不可能保证日夜兼程；它没有面包和罐头，就必须停下来寻觅可食的鱼虾；然而它在水中，逆水行舟，不进则退，何况一条小小的鱼，岂不是退得更快？

　　且不说自身带来的困难，就当它是一条被信念和冲动蒙蔽了头脑的鱼，就当它已经在逆行中忘我，不知道疲惫和饥饿，一路上不停歇，全速前进，那它也要面对地理条件带来的最大的难题：中国的地势西高东低，呈阶梯状分布，它要到达唐古拉山，就必须登上阶梯。有些地方的地势逐渐下降，而大多数地方则是以瀑布的形势下降。那条逆行的鱼，就算它是一条名副其实的飞鱼，也最多只能飞起水面十几米，而它怎样才能“飞”上落差足有三十米之高的壶口瀑布呢？

　　所以，我说并没有一条逆流而行到唐古拉山口的鱼，而一条鱼在唐古拉山的存在，也许只是一次强烈地质变化的后果：数亿年前，唐古拉山还在海平面之下，突如其来了的亚欧版块碰撞挤压，使原本在水中欢快游泳的鱼脱离的水面，“游”到了山峰上，山上的低温使它结成了冰块，它的后代也随着时间的推移，在现在的渤海湾定居。以至在数亿年以后人们发现它时，误以为是从渤海湾逆流游来的英雄。

　　因此，我所要学的，不只是故事中逆行的鱼的勇敢，更是对真理的探求。

　　读常新港的逆行的鱼读后感（二）

　　动物，是一种跟人类平等的生命。我们不能忽视，不能轻视，更不能蔑视这些生命。相反，我们要像《温柔天才》给我们的提示那样，珍惜它们的生命。一只狗，能为了主人而放弃自己的生命。一头牛，总是默默的为主人奉献……许多动物都在为人类而牺牲、奉献。因此，我认为动物也是伟大的。

　　这本书让我印象最深的是“猫和我”这个故事。虽然这本书中有许多动物的感人的事迹，但我还是不能忘怀这个故事。一只猫，为了它的主人辛勤而努力的工作，为主人驱赶耗子。但这却不能改变这只猫的命运，原本，我以为猫会快快乐乐的活到死。可是，它的主人却因为一次不明不白的“鸡雏被偷”事件而怀疑猫。但是，谁又料到这只猫根本没有偷吃鸡雏，反而惨死在煤铲之下。我认为，这个故事不仅反映了猫的忠诚，而且还在暗示着人。人因为冲动，而不惜杀死一条生命。这样的行为，实属愚蠢。

　　其次，就是“灰利在前我在后”这个故事。故事中的灰利是一只狗。同“猫和我”一样，这只狗也是有着悲惨的命运。这次的悲惨，不是因为它的主人，而是因为它的年代。灰利跟它的主人关系很好，每天的午饭，灰利都会得到一半。但是，在那个特殊的年代，那种特殊的人，那种一点都不公平的规则，灰利就没能幸免。我为灰利的命运感到不公，又为它而感到可惜。

　　再其次，就是“跛脚羊”了。跛脚羊跟前两个故事的动物一样，都是非常悲惨的命运。它一出生，仿佛就暗示着它的一生不会有好运。抢不到自己妈妈的奶，只能看着别的兄弟姐妹吃奶。但是，它却意外地获得了主人的眷顾。我本以为这只羊在见到兄弟姐妹那样的情景后会对其他的羊不屑一顾，然而，我错了。在遇到水源时，它必须等其他羊过来它才肯饮。这是多么伟大的一种精神啊，甚至连有些人类都不具备。结果，在一次不小心中，它惨死在了别人的刀下。

　　永远都不要觉得动物不如人类，人类，有时候甚至比不上动物……

　　读常新港的逆行的鱼读后感（三）

　　也许有些人会羡慕别人有多幸福，而自己从来不会感觉到自己，才是最新服的那一个，而自己的幸福往往都在别人眼里。(www.lzdaxue.com)会偶看一看，那些折了腿的狗，那些羽毛脱落的鸡，那些得不到父母关爱的留守儿童，那些身不由己的看家狗……现在回头看看自己，自己是多么的幸福呀。

　　同时在此刻，我们也应该去关爱他们，她们是如此的可怜，我们要去关爱这些可怜的人。

　　但是好多人只知道欺负他们，起伏这些弱小的动物。这次，我悟出了一个道理：生命的价值是一样的，只是人类看待他们不一样。我来讲一个故事：

　　一个人杀死了一群小小的蚂蚁，大家看了都大声叫好，一个人踢死了一只狗，却被判有期徒刑２天，这就是人类看待生民价值的不同。

　　世界之所以有卑贱之分，就是因为有了人类的价值观。世界上没有绝对性的公平与不公平，但是又相对的公平与不公平。我觉得小说中“阿不”就做的很对，我们应该去体验一下那些流浪狗的生活。

　　我们应该去体验生活，自己住着那么奢华的楼房，吃着上等的食品，睡着柔然的床，看着宽频的彩色大电视；而那讯流浪狗只能住在臭哄哄的垃圾堆里，吃着别人剩下的东西，谁在冰冷的窟洞里，看着只有黑白色彩的电视（狗的眼睛呈现的色彩是黑白的）。

　　如果我们可以养这些可怜的动物过上我们的生活，让这些小动物不再受别人欺负，甚至还有好多人觉得那些为人们默默奉献的动物老了，没用了，就抛弃他们了，这是多么恶劣的一个行为啊！我们应该做的就是关怀一下身边的它们。

　　这就是我们与那些可怜的流浪狗的区别，我们应该去看一下周边的这些动物，我们应该平等对待每一个生命！