人为什么活着读后感

　　人为什么活着读后感（一）

　　我是活着的，能打字能思考，说明我确实是活着的，可是我为什么活着，活着是为了什么，这既是严肃的哲学问题，也是关乎我人生的基本问题，所以我要好好想清楚才行。我得老实承认我是个懒散的大学生，没有学会学习学会品味，网上的快餐信息接受得多了，好书没怎么看过，以至于习惯了断章取义。近期拜读了稻盛和夫的《人为什么活着》，一开始偶尔看到一两句不顺眼的就想反驳，但继续看下去又觉得先生的话很有道理。他把道理一层层地剥开讲给我们听，用严谨的思维一步步地论证他的观点，而他又能说得通俗易懂，再深刻的道理也不觉得晦涩。我，已深深为先生的价值观、人生观所折服。

　　先生告诉我们：人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自己的灵魂和心智，使其达到最高的境界，这样，人的意识体（即灵魂）在肉体死后就可以转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自己负责，还要对来生的自己负责，活着就是为下一个“我”寻找更好的寄托。芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒，至于究竟为什么活着，生活的意义何在？稻盛和夫在书中写道：人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂”，或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“为世人、为社会做奉献”，因为只有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较自己个人的得失。

　　在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白“荣枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富贵”的辛苦，多了“宠荣不惊，得失淡然”的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜！可不可以这样认为：人是为了一种信仰而活着！我知道稻盛和夫是位成功的企业家，“以心为本”是其经营哲学中的核心概念，“敬天爱人”是他的公司的社训。这些是做企业的道理，也是做人的道理，也正如他书中说的秉持利他之心而活。

　　不论是生活还是工作我们总是不断解决问题然后又产生新的问题，有些问题总是会让我们感到不知所措，成功的喜悦与幸福一样，也需要和痛苦和艰难来对比。当我们遇到阻碍时，不会为此感到胆怯和失落。与其失落不如乐观的去做某一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验并且乐观地全力以赴、努力奋战、不断设法摆脱困境，心中始终相信对未来的期望。我们要如何做到不去烦恼了，稻盛和夫给出了一些易懂的方法：如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作；保持谦虚绝不骄傲；每天自我反省，反省并不是意味着让大家每天烦恼一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。这样即使在遭逢苦难时不能以平和的心态接受这些命运，或者保持有个感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和愤恨的心。

　　人为什么活着读后感（二）

　　遭受苦难时，不要憎恨，不要侧身躲避。要从正面接受苦难，努力克服它，这一点非常重要。--稻盛和夫

　　每个人对于活着的目的也许都不一样，至少我不会想的太过复杂，我的目标只有一个：就是为了实现自己心中的梦想，不论艰辛，不论成败，我都会坚持。当然成就梦想过程是苦涩的，我愿意去舔尝。

　　个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，但是最适合于商界的成功人士去阅读，去学习，然后总结和反思。稻盛和夫的思想对于成功者是一种思想上的升华，事业可持续发展的最佳战略；对于正在或者正向往奔向成功的后继者，是一种警戒，一种正确的引导。

　　稻盛和夫是少有的能够把生存主题深化的商业领袖。很多的成功人士在拥有了大量的财富之后，心灵觉得空失，他们一直再去努力地寻找可以弥补这种空失的物质，他们通过慈善事业，各种娱乐活动，试图去寻找，可最终依然觉得缺失。造成这一局面的原因可谓种种，但我认为有一种原因是造成他们缺失感的根本原因，那就是目的的单一低俗贪婪化和过程的急功近利，而这个原因却是即使后来意识到了，也无法再去弥补回来的东西。也许是被金钱与现实的诱惑和驱使下过分地追求利益化，他们从一开始目的中只注重了现实和物质的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他们费尽心机手段，甚至昧着良心做着危害社会的事情，最终即使得到了，却感觉不到成功升级的持续快感，因为他们的精神世界没有得到提升。因此稻盛和夫值得中国企业家借鉴和学习的不仅是经营企业的战略，更重要的是一种心性的修为和心智的提升，这也许正可堪称为书中所多次提到的“超脱”。成功的最高境界也许不外乎于一种境界，那就是稻盛和夫书中所提到的“利用造物主给予的机会，磨练出纯净美丽的心灵”。“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了；但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。”稻盛和夫的每一句话都让我觉得经典。

　　人为什么而活着，是一个深邃的命题。或许我们要用一辈子的时间去寻找这个答案。《人为什么而活着》这本书，留下的是一个智者的教诲，他不只跟我们阐述了怎么去成功，怎么去经营一个企业。更重要的是他教诲我们为了什么而生存。这或许只能是一个境界，我们去慢慢品尝，或许不能马上得其精华，最起码树起了一只黑暗中的明灯。

　　人为什么活着读后感（三）

　　文/罗剑雄

　　“人为什么要活着”这个问题也许很多人都思考过。(www.lzdaxue.com)不同的人可能有不一样的答案。有的人说要为父母、家人而活着；有的人说要寻找真理而活着，就象苏格拉底以自己的无知之知；有的人说就是为活着而活着。甚至有一位老兄教导我：“人不为己，天诛地灭啊兄弟！”

　　对于这个问题，爱因斯坦说：“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”我对此的理解可以归结为一个字：爱。

　　读了公司推荐的稻盛和夫的《人为什么活着》这本书，我感觉稻盛和夫的人生哲学和经营哲学给了我很大的启示。关于人生哲学，稻盛和夫认为人生有一种信仰是一件幸事！信仰是一种强大的力量，使你心存善念，心灵充盈，使你无坚不摧，无往不胜。关于经营哲学，稻盛和夫的核心理念是“敬天爱人”，所谓“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓“爱人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人，尤其是企业员工都要高兴，这种所谓各方皆好的和谐经营模式，表达了作为稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。

　　我想，尽管我不是稻盛和夫，没有俯瞰人生的视野和点石成金本领，但我依然可以找准自己的人生坐标，明确自己所担当的角色，寻找通往成功的道路。不仅使自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐！这也许是稻盛和夫的利他以及爱因斯坦的爱的一点启示吧。

　　诺贝尔传读后感（一）

　　妈妈在网上买了一本书，叫做《诺贝尔传》，于是这本书就让我爱不释手。手捧此书，我狼吞虎咽般吞噬着书里的精华。

　　少年时代的诺贝尔勤奋好学，成年之后致力于发明事业，以百折不回的精神发明了硝化甘油炸药、达纳炸药、炸胶，此外，还获得了355项其他技术发明专业。诺贝尔一生中积累了巨额财富，他将这些钱通过设立诺贝尔基金，无私地献给了促进世界和平、科学、文学发展事业。进百年来，诺贝尔奖金对世界科学、文学的发展和社会进行了深远的影响。

　　诺贝尔是一个孤独的发明家，他非常希望自己能在一个和平与安宁的环境中进行工作，但这从来没有实现过。在他的一生中，他一次又一次地经受着巨大的折磨和无情的打击。诺贝尔用他的头脑思索着，用他那勤奋的工作态度尝试着，为世人留下了355项专利。他的研究成果与杰出的发明创造为人类做出了不朽的奉献。诺贝尔先生用他的一生为代价，换来造福人类的研究成果，他是伟大的；当他看见自己的炸药用于战场上，这是令他失望的，但他用自己的力量来支持和平，他渴望和平。

　　诺贝尔先生他那执着、勤奋、好学的精神令我非常敬佩。我下定决心，一定要向诺贝尔先生学习，学习他那勇敢面对的精神。

　　诺贝尔传读后感（二）

　　在世界科学史上，有这么一个伟大的发明家，他把自己毕生的精力全部贡献给了科学事业，还把自己的遗产捐赠给科学事业，以他的名字命名的最高的科学大奖——诺贝尔奖。

　　主要讲了诺贝尔的爸爸是研究炸药的，诺贝尔也因受影响。他在硝化甘油研究方面取得巨大成就，在欧美等五大洲20多个国家开了约100家公司和工厂，有巨大财富，他虽然生产炸药，但诺贝尔热爱和平。他生产炸药主要用于工业生产。

　　诺贝尔对别人是有求必应，把很多财富都捐给了慈善事业，他对邻人的慈爱，并不仅限于金钱和财物，有时他也会给予忠告，有时则以是，诚挚的友谊来支援，他把一大笔财产用于了慈善事业。

　　诺贝尔为了创造出硝化甘油，经历了无数的失败，甚至埃米尔他的弟弟为研究炸药献出了生命。但诺贝尔没有放弃，而是坚持不懈做了下来。我们学习遇到一点困难就低头，难道这比做炸药还难吗？

　　我们要学习诺贝尔的这种精神，他是我们学习的楷模，我们要学习他的乐于助人，坚持不懈回报社会的博爱精神。

　　诺贝尔传读后感（三）

　　诺贝尔，瑞典人，19世纪的伟大科学家。

　　他一生十分传奇，拥有无数的发明专利，同时也是一个实业家。而最广为人知的，是他对炸药的研究，以及诺贝尔奖

　　他出生时就遇上父亲破产，生活十分艰苦。7岁时父亲又将家小留在故乡，到9岁时父亲工厂的生意兴隆，全家迁到俄国，这是生活才开始好转10岁父亲发明的鱼雷受到俄国政府的重视，同时这也更加加深了他对炸药的兴趣。17岁的他为研究化学，而留学美国，两年后回到俄国。20岁父亲获的俄皇颁授的奖牌。同时因积劳成疾而到德国的埃格温泉养病。父亲的成就是诺贝尔一生的动力1856年父亲的工厂陷入困境。因此他在25岁时前方伦敦，但在一年后破产了，他们又回到了德国。从30岁起，诺贝尔开始发明炸药。三十岁之前的穷苦，父亲的激励，不断的学习为他传奇的一生奠定了基础

　　他拥有着科学家们共有的努力，对科学的执着以及牺牲奉献。(www.lzdaxue.com)因为研究炸药，许多人包括他的弟弟都由于事故而死，但他依然坚持了下来。为了尝试生产炸药，他甚至只能在海上成立“船上化工厂”。

　　他的一生经历中充满着矛盾：他的目的是以改进采矿和道路修筑等和平时期工业，但他却看到炸药被用作战争武器以杀伤人类；他与人相处时兴致勃勃，但私下却郁郁寡欢；他认为“我不配成名，而且我也不爱成名”但他确实名誉世界的人。他为了科学付出了一生心血，又为了人类捐出巨款设立诺贝尔奖。

　　他为后人留下的话中“生命，那是自然付给人类雕琢的宝石。”“人类从新发现中得到的好处总要比坏处多。”“我的理想是为人类过上更幸福的生活而发挥自己的作用。”“我看不出我应得到任何荣誉，我对此也没有兴趣。”是后人对科学执着追求中的动力与原则，也是对未来生活的追求与向往。

　　人们称呼诺贝尔为“热爱和平的炸药大王”。他在科学研究上的研究与爱因斯坦有些相似。都是极度热爱和平的人道主义者，都厌恶战争，都热爱科学，也都更加的促进了战争。爱因斯坦在后半生中为人类的和平与慈善事业而奔走，诺贝尔则为人类的物理、化学、生理、医学、文学、和平在死后贡献了毕生积蓄。

　　在我眼中诺贝尔成功源于他的好奇，他的不断反复研究，他的刻苦钻研书本知识，他无畏的探索未知与危险。他的成功，起源于对炸弹偶尔的一次好奇，成功于一生的钻研与努力。

　　而诺贝尔留给我们的众多品质中，淡泊名利，为科学贡献一生而不为谋取半点私利人们值得借鉴一生的原则。

　　琐记读后感（一）

　　《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己为追求新知识离开绍兴去南京求学的过程。描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的生活和学习，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和冲破封建束缚阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

　　令我感受最深的是作者在雷电学堂时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是谁。体现了封建社会思想十分陈旧，而且对新思想不接受，排斥。

　　在鲁迅生活的年代，正好赶上百日维新，但很多老辈的人并不支持，国门洞开的原因之一正是文化闭塞，而鲁迅先生很有主见，提倡学习新的文化。我们现在有了良好的学习条件，更应该好好学习新的文化和知识，将来报答父母，报效祖国。

　　琐记读后感（二）

　　琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

　　令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。

　　当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。

　　琐记读后感（三）

　　《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

　　令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。(www.lzdaxue.com)这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？

　　我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。

　　文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

　　后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。