心灵鸡汤读后感

　　心灵鸡汤读后感（一）

　　下面是《心灵鸡汤》一书中“放慢生活的脚步”一部分中的故事：

　　我喜欢吃橘子，而我父亲，再好的橘子也不吃。有时候我们劝他，诸如橘子富含维生素C啊，这个牌子的橘子特别好吃啊。他就强调说：“再好的橘子我也不喜欢吃，因为我根本就不喜欢橘子的味道。”

　　我觉得很遗憾，但他的话突然让我有了想法。是的，作为一个橘子，哪怕是再好的橘子，也照样有人不喜欢。

　　去年，我在学校教务处主任竞选演讲中，不知道为什么，就想起橘子的问题来，我对着台下黑压压的人群说：“请相信，我将尽我所能做到最好，虽然我无法做一个人人都喜欢的橘子，但我一定努力做一个最好的橘子！”

　　我的演讲获得了成功，我想，是因为我态度的真诚。

　　当我在生活和工作中遇到他人对我不满时，我首先检点自身，力求做到更好，然而，也有太多太多力不从心的时候，有时并非我的过错。这个时候我便对自己说：“何必苦恼？你无法做一个人人喜欢的橘子。”

　　这个世界上，各人都有自己所爱的萝卜青菜，通往罗马的道路有千千万万条，很多问题，不是单项选择，答案往往丰富多彩。确定的世界是人为制造的，不确定的世界才是真实的世界。每一件事情的变化都有N种可能。

　　因为谁也不愿意接受一个没有现成答案的世界，所以，人们喜欢欺骗自己说：答案是早就存在了的。

　　所以人们常不被接受而苦恼，总以为错误一定来自自身。我们总想：“也许我不是一个好的橘子。”在沮丧中，我们失去了自己的信任，在他人的眼光中，我们匍匐前行，有时候甚至失去了前行的勇气。

　　这几天，接二连三听到南京市的几个中学生因不堪学习压力跳楼自杀的消息，甚至有好事者称今年为南京教育界“跳楼年”。我感到不胜寒凉的悲哀。

　　我们且抛开应试教育的残酷竞争不谈。因为在现代社会中，即使没有应试，我们的孩子们也必须面对越来越激烈的生存竞争，在这样残酷的竞争中，我们是否该早点教会他们舒缓压力，积极地面对现实？

　　我想对这些孩子的父母说：你的孩子无法做一个人人喜欢的橘子，并不等于他就不是一个好橘子，发现他的优点，你将发现他是这样地令你们骄傲。给他们自信，这才是你们所能给与他们人生的巨大财富。

　　我想对这些孩子说：你无法做一个人人喜欢的橘子，别人爱吃香蕉苹果，那绝对不是你的过错。开心的接受自己，才能走长远而宽阔的道路。

　　若全世界的人都不肯认同你，那确实是你出了问题，如果只是很少的一部分人对你非议，真的没有必要介意，因为，你不能，也不必做一个人人都喜欢的橘子。

　　生活中遇到他人对你自尊和自信的打击，或者是工作上的责难，或者是学习上的嘲笑，或者是爱情中的被遗弃，确实都是生活中很残酷很难接受的事。我们的自尊心和自信心是最脆弱的东西，我们会怀疑自己：“是不是我真的这么差啊？”而后这种消极的情绪会使我们沮丧甚至一蹶不振。

　　我唯一想说的是：你无法做一个人人喜欢的橘子，你只能努力去成为最好的一个。很多时候，事情并非如我们想像的那么糟，只要你不放弃，继续努力下去，迟早会有人在收获的秋天发现你这可爱的果实。那时候，我们当庆幸自己就是这样的一个橘子了。

　　坚持做最好的自己。

　　岂能尽如人意，但求无愧我心。相信我，这样想着，你会轻松快乐许多。

　　然后，你便能有美丽的心情看到生活中的种种美好，水清鱼读月，花静鸟谈天。世界，仍是一个等待你成熟的果园。

　　后记：作家叶倾城曾写过这样一篇文章，十四岁时，她和同学受到老师当众的责罚，受到巨大打击。她那时正值花季的同学当晚就自杀了，留下一个悲伤的遗憾。

　　你无法做一个人人喜欢的橘子，连爱因斯坦小时候都被讥笑成笨蛋过，你又何必太在意别人的目光？活好自己，坚持自己，坦然前进，把别人的目光抛在身后，这便已足够。

　　读后感：你无法做一个人人喜欢的橘子。有人喜欢苹果、有人喜欢香蕉、有人喜欢葡萄……你不可能让每个人都喜欢你这枚橘子，那不是你的错，只要尽力做好自己就足矣，何必太在意别人是否喜欢你这个橘子？

　　我们现在在设身处地地想法让我们的孩子成长的健康、幸福、快乐……但是做为家长我们想过吗？要求孩子样样好、样样超人、样样让自己脸面有光，孩子可以承受的了吗？我们都没法做一个人人喜欢的橘子呢，何况是正在成长中的孩子呢？犯错本身就是在成长、在进步。只要孩子能成长成为一个好橘子就足矣，何必在要求孩子还得具备苹果、香蕉、鸭梨……各种水果的味道？再则，苹果就是苹果、香蕉就是香蕉、橘子就是橘子……一个橘子怎么可以成长兼收其他各种果实的味道呢？

　　只要我们在努力，我们的孩子也在努力，让我们的孩子在不断改变的过程中自信、健康、快乐地成长，何愁在收获的秋天没人能发现这些可爱的“果实”们？

　　坚持做好自己这个橘子，坚持做最好的自己！

　　心灵鸡汤读后感（二）

　　“我们过着尘埃喧嚣的生活，心灵太多的负累，渴望夜晚地明灯照在这温暖地书页上，让我们沉醉于每个故事中一点一滴地感动。”这是《心灵鸡汤》封面上的一段话，却是我整个内心深处的真实写照。她很容易让人拭去蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土，让人们能够清明透彻地去感知我身边的一切。真与假，美与丑，善与恶。

　　《心灵鸡汤》这本书是由杰克坎菲尔和马克韩森共同主编，两人皆是全美著名的激励演讲者，他们除了合作推出这本书外，还有其他系列作品∶《心灵鸡汤II》、《心灵鸡汤III》……《心灵鸡汤关於青少年》等，并且翻译成数十种语言，将爱与感动传送至世界各地。本书收录了近百篇的故事，每位作者都提供了他们的生活体验和处世哲学，而编者再依主题分类编成，七大主题包括∶爱的力量、学习爱你自己、教养之道、论学习、让梦想成真、克服障碍、处世智慧等不同的单元。内容大部分是日常生活中的平凡故事，但非常温馨，也发人省思。

　　因为有爱，所以人与人之间得以互动，维持人际关系的和谐。在讲求功利主义的现实社会中仍有许多默默付出的义工，到医院照顾病人，到教养院关怀那些孤单的老伯伯、老婆婆，带给他们欢乐时光……等许多热心服务的事，这些不知名的义工不惜牺牲自己的休息时间，也要为社会贡献一点关怀的精神，真是值得为他们拍手鼓励。「施比受更有福」，许多人不了解这句话的真正含义而起了疑问，觉得应该是「受比施更有福」才对，当我们对他人付出关爱而不求回报，内心才会真正的快乐，有满足而平静的感觉。在「解救海星」这篇文章中有人感到疑问∶海滩上有成千上万的海星，犹如天上繁星，这样做并不能改变什麼。他微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星，当他把海星丢进海中的时候，喃喃的说∶「又改变了一只海星的命运了。」也许一个人付出的关怀在大环境之下显得非常地渺小，但仍然有它的力量和作用，如同「又改变了一只海星的命运了。」这句话的意义一样，一个人的力量很微小，但如果能推己及人，大家所发挥的爱将是无法衡量的，所以千万别小看自己的贡献。每个人都有付出关怀的权利和能力，只要肯付出真爱，即使是一个关怀的眼神、一个灿烂的微笑、一个温暖的拥抱，都会让接近你的人有如沐春风的感觉，身旁的世界也会因此更明亮，所以不要忽视爱的力量，因为它有时候可以改变一个人的未来。

　　在世界上，每个人都是独一无二的个体，各有不同的内涵与特质，各自的成长环境与出身背景也不尽相同。即使是双胞胎，面貌相似、生活条件一样，但他们终究是不同的个体，人生际遇和休闲兴趣也各有差异，所以我们何必强求自己事事实与别人相同呢？不要一味的模仿别人，怕自己落伍了，就赶紧有样学样和大家一起流行。尤其是我们台湾人，日本流行什麼，很快地就有一窝蜂的人跟著他们的脚步，例如：电子宠物、皮卡丘、滑板车…等，也逐渐形成「哈日风潮」和「哈日族」的情形。人之所以可贵，在於能自我主宰，爱自己就是能深刻了解自己，认识自己，接纳自己的一切，一言一行都有自己的个性，做自己的主人，认清自己，肯定自己，脚踏实地的活出自我，这才是最重要的。

　　关于智慧―――“智慧在我们生命中流转，像一泓清泉甘洌的清泉。”其中一篇叫“转换心灵素质”。一天，有位小女孩参观果园，看中了一个大西瓜，想买下来。“那个大西瓜要三块钱。”园主说。“可是，我只有三角钱。”女孩说。园主指着一个很小的西瓜说：“那个怎么样？”“我就拿那一个，”女孩说，“就让它留在这里，我一个月后回来拿。”小女孩很聪明，懂的时间可以用来转换成长。二十一世纪的人，也可以用日常时间，换取实现自我的心灵素质。此生是真实的，不是来彩排的。转动生命，从而转动命运，不好转好，好转更好，转的最好。假如我们能够在我们活着的每一天尽可多的在日常生活这个经营场中换得一些真正有价值的心灵素质，那便是一本万利的经营。

　　关于意志―――“在意志的地平线上，我要扭转你的目光，去注视群山空灵的画面，那里的浓荫会使你步履轻松。”其中一篇叫“永不认输”。西蒙思一家是一个非常普通的美国家庭，曾经很有钱，还雇用了一个司机，但是一九二九年股票市场大崩溃后，他们失去了所有财产，只得搬到亲戚家寄人篱下，靠变卖妻子的珠宝度日。不久之后丈夫死于中风，妻子开始在一家做信封的工厂工作，经过多年的奋斗，妻子终于赎回了她以前变卖的珠宝。她的女儿专门写了一本书记载这个故事，书中说：“母亲从来不怨天尤人，她的决心和毅力使这个家庭得以维持下去。一个人尽管遭遇不幸，但只要有决心和动力救能够克服种种困难，我的母亲正是怀着这种决心，一定要重新那些对自己有价值的东西，她所做的就是忘记过去，展望未来。” 生意场上谁能长胜不败？谁敢说自己从来没有过投资赔钱、生意失败、饭碗丢失、良机错失或者计划落空等事情？不过面对失败、损失、挫折、不幸和危机，人们的态度各有不同，有的人跌倒又爬起来，有的人跌倒了就再也没有爬起来。谁是真正的成功者？是那些永不认输的人！

　　充分运用自己的智慧，努力培养自己的意志，因此我们可以自信的说：“生命有限，但我们可以用我们无限的智慧和意志做出一番无限的事业来！”

　　关于如何教养孩子，对父母来说是项考验，尤其是现在的社会，子女人数不多，因此有些父母对孩子百般宠爱，做错事舍不得责备，任他胆大妄为，最後想管也管不了，万一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想後悔都来不及了，其实背後真正的罪魁祸首就是父母。为何会有那麼多惹事生非的不良少年，父母管教不当是主因。(www.lzdaxue.com)现在要靠棍子来教养孩子是没有什麼成效的，「水能载舟，亦能覆舟。」孩子做错事时，机会教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了。「指责中长大的孩子，将来容易怨天尤人，敌意中长大的孩子，将来容易好斗逞勇…」这是「你给孩子什麼样的环境」这篇文章中的内容，因此我们知道孩子的生长环境是很重要的，这可能会影响他未来的人格、品行…等。这也就是为什麼孟母三迁的最主要原因了。环境固然重要，但父母也要做好榜样，凡事以身作则才对。

　　人的一生都应学习，尤其现在是知识爆发的时代，更应该不断的充实自己，科技日渐发达进步，各种事物的变迁，唯有学习各种不同的事物，才能在多元化的社会中生存。知识就是力量，能使自己有良好的判断力，是非分明，可以有更好的处理能力。国父生前虽在巅沛流离之中，经济拮据之时，仍不忘读书，可见国父身处在困苦的环境中，还是不断地学习。「盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。」劝人要及时努力，不要辜负大好时光。「学而不思则罔，思而不学则殆。」强调要学思并重，在学习之馀也要多思考，而思考的方向不应该是一直线的，要多角度的思考，才能在这其中得到更多的智慧和经验。学生就是不懂才要学，应该要效法孔子的精神，遇到自己不会的问题就应不耻下问，孔子本身已经是饱读诗书，满腹经纶了，但他仍虚心求教以更充实自己，这种精神真是值得我们好好学习，也唯有秉持这种信念，才可以使自己学得更多、更长久，「生也有涯，而知也无涯。」也就是要「活到老，学到老。

　　世说新语读后感3000字

　　从《世说新语。简傲卷》中的一个故事说起。

　　因依附河内司马氏而成为政治新贵的太傅钟繇之子颖川钟会慕嵇康之名，邀集当时的贤俊之士，去拜访嵇康。

　　至于钟会拜访嵇康的目的，在汉末至魏晋南北朝，士人之间盛行人物品评，嵇康当时虽然无官无职，而且以放诞、简傲闻名，但已经是天下名士，钟会大概是想以此来提高自身的名望。

　　可嵇康对钟会的态度呢？“扬锤不缀”、“傍若无人”、“不交以言”，客观地说，非常无礼。

　　钟会面子上挂不住，终于选择离去。

　　嵇康说出了中国史上最傲的一句话：“何所闻而来？何所见而去？”

　　这两句与其说是询问，不如说是以一种“居高临下”的口气在质问。

　　嵇康傲，他的傲不是建立在对人间权势、财富的占有上，而是建立在个体的绝对自由和精神的超越上。

　　或许在嵇康看来，钟会和他并不是同一类人。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋《庄子》”，钟会这般钻营于名利场中的人，又怎么会明白精神自由与超越的乐趣？

　　留下“闻所闻而来，见所见而去”的回答后，钟会悻悻然离去。

　　俞伯牙奏“高山流水”，知音唯钟子期一人。而嵇康的思想境界高，曲高和寡，知己也只有“竹林七贤”等廖廖数人而已。而同在七贤之中，能真正与嵇康比肩者，又独有陈留阮籍一人。

　　无独有偶，阮籍之狂与嵇康之傲难分伯仲。

　　《晋书卷四十九？阮籍传》中的记载：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”

　　阮籍此举得到的结果是“由是礼法-之士疾之若仇”。

　　若阮籍、嵇康之类人，绝不苟同于流俗，与庸人虚与委蛇。

　　至于俗人所尊崇的“礼”，又是个什么玩意？

　　“夫礼者，忠信之薄而乱之首也《老子》”，中华数千年文明，多少伪君子打着“礼”的旗号行假仁、假孝之实。

　　客观地说，儒家所提倡的“礼”，乃至今天中国、日本、南北朝鲜、越南所自我标榜的“礼仪之邦”，形式多于实质。总之先在人前把“礼”中所约定俗成的都做好了，于是便有“仁”、“孝”之名，至于心中到底是怎么想的，谁也不知道。

　　因为“礼”和“仁”、“孝”其实并没有真正的直接关系。

　　窃以为孔子提倡“礼”，其实只是建立一种理想的社会制度。这个社会制度的前提是等级社会，众人依据在社会中所处的地位不同，不论在物质上（名、利）还是精神上，都是一个不平等、不对称的关系。

　　阮籍、嵇康是庄子传人。庄子所提倡的是“天地与我并生，万物与我为一”，这是一种对人、对物最终极的平等。

　　所以俗人们所提倡的礼制（社会秩序）、功名（进取心），对阮籍、嵇康之类人物是毫无意义的。所以阮籍敢以青白眼视人，嵇康敢直接无视政治新贵钟会。

　　为什么我认为阮籍、嵇康是庄子传人，而不是老子传人呢？（黄帝是道家人物所伪托，姑且不论）

　　今人常言：庄子是老子思想的继承和发展。这句话并没有错，但是不完整。

　　因为庄子很多人生观，并不同于老子。老子虽然提出了“夫礼者，忠信之薄而乱之首也”，但是这只是一种思想认识，到具体的人生抉择上，老子又说“致虚极，守静笃”，“我有三宝，持而有之…三曰不敢为天下先”，“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁，故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。

　　提倡谦虚自守、不当出头鸟、以柔克刚的老子，断然不会教人做出像庄子鼓盆而歌，阮籍翻青白眼，嵇康刚愎无礼的事情来。

　　以佯狂来傲世或避世，中华史上大体就庄子这一派。

　　儒家自不必说，盛行于唐宋的禅宗，虽然有若干呵佛骂祖的大德，但尊礼守序，仍然是主流。(www.lzdaxue.com)如《坛经》中记载的曹溪慧能（世称六祖，中国禅宗实际上的创始人）的话：“内心谦下是功，外行于礼是德”，“若修功德之人，心即不轻，常行普敬，心常轻人，吾我不断，即自无功，自性虚妄不实，即自无德，为吾我自大，常轻一切故”。

　　说回阮籍、嵇康，比起嵇康完全不加掩饰地表达自己的思想倾向，阮籍就更世故一些。《晋书卷四十九？阮籍传》记载：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物”。

　　好一个“口不臧否人物”，隐于朝的大隐大体都参悟了这个道理。

　　不过，阮籍之狂仍然是冠绝天下，有两则事例。

　　一是《晋书卷四十九？阮籍传》记载的司马昭（晋文王）掌握了魏国政权后，为司马炎（代魏灭蜀、吴，统一天下的晋武帝）求聘阮籍之女为妻，结果“籍醉六十日，不得言而止”。视功名如浮云，视权势如粪土，阮籍真正做到了。古往今来能和帝王结亲以图攀龙附凤、一步登天者，不知凡几。后来另一个世家门阀的弘农杨氏与河内司马氏联姻，在司马炎死后也曾短暂权倾朝野。

　　另一个是《世说新语？简傲卷》记载司马昭出席宴会，群臣都严肃恭敬，如拜皇帝一样。只有阮籍，胆敢“箕踞啸歌、酣放自若”。偏偏奇在司马昭还能容忍阮籍在席上的无礼，能容忍他的拒婚态度。

　　由阮籍，我想到了希腊古典时期犬儒学派的戴奥真尼斯，更是个几乎彻底抛弃人类社会秩序的大隐，也得到了有史以来最伟大的征服者——亚历山大大帝的由衷尊重。

　　与阮籍相比，嵇康倒像一个隐于野的小隐。嵇康的个性，过于刚强，“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁”。嵇康之死，虽有钟会之流构陷，但也是自取。

　　不过，庄子倡齐物我，“天地与我并生，万物与我为一”，得悟者与天地同寿，在嵇康这种看透了生死的人来说，死并不是一件太坏的事。“求仁而得仁，又何怨？《论语》”，但留下一曲流传千古的《广陵》余响。

　　少年pi的奇幻漂流读后感（一）

　　文/叶启鉴

　　今年暑假，我看了一本很有意义的书，书名叫做《少年Pi的奇幻漂流》，这本书的作者是加拿大着名的杨马。特尔。我想，大家应该都看过这部电影，我来给大家回顾一下吧。

　　主人公名字叫Pi，他住在印度，他们家开了一家动物园，有一天，他们全家要移民，动物园也要一起搬走。他们租借了一艘日本货船，需要经过太平洋才能到达目的地。第二天，他们出发了，在进入太平洋很深的区域时，暴风雨来了，Pi站到甲板上祈祷，可是大浪还是把船击了个洞，很不幸除了Pi以外，他的家人都被海水淹死了。Pi赶紧跳上了救生艇，后来救生艇又多了四个动物，最后，只剩下一只动物，那就是—一只孟加拉虎，理查德。帕克。

　　Pi和帕克的不可思议、神奇、有趣的奇幻漂流就这样开始了。他们在海上度过漫长的83天，最后，谁也没想到，Pi和帕克都活了下来。可是帕克永远地离开了Pi，因为它回到了无边无际的丛林里。

　　这个故事让我懂得了，Pi和帕克能够生存下来，是因为他们之间相互陪伴，这样就不会孤独。如果只剩Pi一个人，孤独就是他最可怕的敌人，而且，Pi还是一个非常坚强、顽强、勇敢、聪明的男孩，这些都是值得我学习的。

　　少年pi的奇幻漂流读后感（二）

　　《少年派的奇幻漂流》一书是我一直以来梦寐以求的名着，在今年的暑假中我终于将他细细品读了一番。那些唯美的画面，奇幻的场景，逼真的现场，可怕的海难，疯狂的暴风雨……都在我的脑海中留下了深刻的印象。

　　派地父亲开了一家动物园，致使他深知动物的习性以及怎样与他们相处。在派十七岁那年，为了生活，他的父母决定举家远航移民加拿大，然而夜里发生了可怕的海上风暴，突如其来的风暴像一头饥饿的雄狮一样怒吼着吞噬了货船。可派竟奇迹般的活了下来，乘着救生船在一望无际的太平洋上漂流，而且还有一位令人胆战心惊的同伴——理查德。帕克，一只凶猛异常的成年孟加拉虎。就这样，派和这位不可思议的同伴开始了一段同样让人不可思议的冒险旅程。

　　在那天夜里发生海上风暴时，派竟不畏惧飓风大浪得去甲板上观看暴风雨，他那无畏无惧的冒险精神使我非常敬佩。(www.lzdaxue.com)记得在上小学五年级时的一次体育课上，老师让我们练习跳高。我看着同学们像猴子一样一跃而过，再看看跟我差不多高的栏杆，生怕摔着的我不禁有些害怕了。到我了，我鼓足勇气向栏杆冲去，但就在快要接近栏杆时，我又害怕了，胆怯使我最终没有像其他同学一样一跃而过，反倒把栏杆踢出去好几米远。这次跳高，我最终还是以失败告终了。但这本书让我知道了：生活中无论遇到怎样的困难也不要放弃，一定要抱着必胜的信心去试一试，也许你不会成功，但如果你不尝试就一定失败。

　　在这本书中，老虎捕鱼的那一段也使我大有感触。在老虎刚开始自己下海捕鱼时，派完全可以扔下老虎自己漂流，但他却把老虎救了上来，一开始我认为派这样做太蠢了，因为把老虎留在船上就像身边有一颗定时炸弹，派随时都有可能被老虎当作美味大餐吃掉。可想了想之后又觉得他这样做是对的，因为靠他一个人是无法在太平洋中生存下去的，而且生存法则也说了：要给自己找事做。只有和老虎在一起，他才能保证每天都有事做，因为他要给老虎找吃的，不能让它饿着。否则，老虎的最后一顿晚餐可能就是他。所以，比起老虎更需要他来，他反而更需要老虎。

　　我觉得，这本名着值得我们中国少年去好好品读。因为他告诉了我们在生活中遇到困难应该怎样应对。也让我们和外国的少年做一个对比，看看如果换成我们中国少年，遇到这种要独自于一个猛兽在海上漂流的情况，我们会怎么做？所以，我认为《少年派的奇幻漂流》是以本很不错的名着。

　　少年pi的奇幻漂流读后感（三）

　　《少年Pi的奇幻漂流》讲述的是关于冒险、希望、奇迹、生存和信心。读完这本书后，我了解了什么是精神力量，什么是信仰，什么是神。

　　《少年Pi的奇幻漂流》这本书主要内容是主人公派的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在后来举家迁往加拿大时，在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，派的家人全部遇难。Pi和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只重450磅的成年孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗咬死了受伤的斑马和猩猩，理查德·帕克咬死了鬣狗，并将他们吃掉。接着，17岁的少年Pi海上生存的故事，就是如何对付理查德·帕克的故事。少年Pi和理查德·帕克互相为敌，却又互相依赖，最后他们经历了重重考验，通过了缺水、缺少食物、狂风暴雨、病魔等困难，终于生存了下来，然而，少年的伴侣，那只孟加拉虎，却头也不回地走了。整个故事十分精彩，让我深深地感觉到主人公的聪明、勇敢、坚强。

　　读完这本书后，我的感触很深。无论从什么方面来看，本书都是一部奇特的小说。它是一个扣人心弦的历险故事，一个关于人类在宇宙中的位置的寓言，一部引人入胜的超小说。机智使它更有活力，恐怖为它增添了趣味，它是一位不同寻常的天才的作品。其实，在每一个人的心底，都有一个理查德·帕克。他会在危难的时候，咆哮出柙，眈眈向人，却又与人相依为命。

　　《少年Pi的奇幻漂流》是一本十分精彩的书！