狼图腾英文读后感

　　狼图腾英文读后感（一）

　　Wolf Totem

　　Finishing reading the novel named Wolf Totem, I got some kind of uneasiness. Perhaps it was only in a kink of my nature, strong in me even in those days. I just couldn’t help writing something for the wolf and the pasture which had vanished at the end of the novel, vanished from reality.

　　At first, I started to read this novel printed in English to improve my English. But once I began, I found that I quickly lost myself into the primitive grassland described by the educated youth sent to Inner Mongolia.

　　On this grassland, wolves, marmots, rabbits, flocks, herders and even mosquitoes live together as a whole. It seems that only the wolf and the herder are at the reverence of Tengger among these creatures. They all worship their great mother: the land, who gives them water, food and the most important—the living land.

　　The Mongolian grassland wolf is smart, strong and ferocious. They can make an outstanding trap for their pray, using excellent strategies Tengger granted them. They eat gazelles, marmots and also the flocks herded by the people to fill their bellies. Another purpose of their pray is to protect the grassland from eating up by vegetarians. On the other hand, the herders who also live on this land for thousands of years make the good use of their talent and experience to trap the Mogollon wolves. The herders remove the pelts from the wolves’ bodies to sell. But they will never eat the wolves’ meat. In respect of Tengger, the carcass of the dead herder will be taken to the sky—burial ground and stay for some days until the wolf eat up all his body includes the meat, the bone and even the hair. When nothing left on that ground, it means the soul of that man has been sent to Tengger.

　　Traveling in this novel, I often feel that I’m really riding a Mongolia horse on the broad grassland. I can smell the fragrance sent out by the earth and the grass. I trap the marmot, enjoy the butter tea, fight against the pack of wolves, and look up into the clear sky to revere Tengger greatly.

　　It’s a tragedy for the wolf, the herder and the country to witness the complete process, a process how a lush pastureland full of vigorous lives changed into a sandy land. I feel the pangs of heart as the writer did when the tragedy came into reality.

　　And the dead of that “Little Wolf” raised by Chen Zhen also broke my heart. I love the wolf deeply. Chen raised it using a chain to limit its range of activity. But the wolf never gave up the attempt to roam the vast grassland freely. The wolf gradually became mature and strong as the hours passed by. He never stopped trying. The cub’s temperament eventually sealed his fate. On a windless, moonless dark night when the dogs did not bark and the stars did not shine, Little Wolf died. Because the injury the wolf got after his suicide struggle for free was too terrible to cure, Chen ended his life with a spade. The cub didn’t make a sound as he slumped to the ground, a true Mongolian grassland wolf till the very end.

　　After 30 years, when Chen Zhen came to the Olonbulag, to the cave where he caught the cub and his brothers, he yelled into the cave “Little Wolf, Little Wolf, time to eat.” No answer but whispers of a breath of dry wind. The admirable, lovely, and pitiable Little Wolf won’t run to him joyfully, wrapping his legs around Chen’s, rubbing up against his knees and licking his hands and chin. Perhaps the dead of Little Wolf was related to its own stubbornness, Chen Zhen or the “farmers”。 However it did die.

　　“Little Wolf, Little Wolf, time to eat” I have my face covered with tears. A deep sorrow rouses in my heart. As Chen said that the ancient cave of the wolf cub would be buried in yellow sand one day, but Little Wolf will live in my mind forever.

　　And I will not forget that old man I admire so much. As one of the leaders on the Olonbulag, Billgee is venerable and wise like a wolf king.

　　Bao Shungui, a chief in the Inner Mongolian Production and Construction Corps I hate very much, always said that Billgee was on the wolf’s side. Actually, Billgee was on the grassland’s side.

　　Because wolves on the pastureland had the function of controlling the number of vegetarians, which did good for the pastureland in the long run, Bellgee always tried to keep the amount of wolves at an appropriate level. He worshiped the Mongol Wolf. He believed in that the sprit of wolf had helped the Mongols live against the terrible environment on the grassland for thousands of years. As he often said “You Chinese will never understand the Mongolian wolves” we will never know about the wolf as much as him. In fact, he is one of the wolf kings on the vast grassland in my mind, smart and tenacious.

　　The old man suffered more than most but that he was also the luckiest, the last Mongol to have a sky burial and return to Tengger.

　　That dog named Erlang makes a profound impression on me, too. I call it dog, but I am still not sure it’s a dog or wolf. Perhaps it’s a hybrid of a male wolf and a female dog.

　　It was loyal to its master, helped watch flocks and fight against wolves. At the same time, it used to eat lambs and often walked along far away from the people. It was also much more ferocious than other dogs. When Chen Zhen brought back the little wolf, Erlang was the only dog to go close to the wolf. During the following months, it treated the wolf as its son when other dogs always barked at the wolf. I guess there are some mutual things among Erlang and the wolf.

　　I like Erlang. I like its loyalty as a dog and its proud loneliness as a wolf. We can’t find it during the leisure time when Erlang is always thinking about something in some place, but once in service, we make sure that Erlang is at its post.

　　At last, Erlang was killed by a “farmer” who didn’t belong to the grassland after it’d left the yurt and was wrapped in his own thoughts out in the grass. I will miss Erlang.

　　I am not enough lucky as Chen Zhen to live on the primitive grassland for 11 years, to enjoy every beautiful thing including wolves, the swan lake, the simple herder and so on. But in some ways I am luckier than Chen Zhen, who also witnessed the withered process of the last original grassland in the flesh. I think it’s really cruel to Chen Zhen to see all the terrible things happen, but he could do nothing. I have the same sorrow when reading this novel, when experiencing the process indirectly.

　　Finishing reading Wolf Totem, I learned a lot. After thinking about the wolf, the grassland and the country, I feel awfully growing up about it.

　　At this instant, I see my very own wolf totem.

　　狼图腾英文读后感（二）

　　"Wolf Totem" Book

　　Summer vacation I read "Wolf Totem" This novel, after I read that I benefit.

　　In "Wolf Totem", the first so I'm interested in the characters and the vivid description of wolves. Protagonist, Chen Zhen is the embodiment of the author, 30 years ago, as a Beijing youth, voluntary amount to the border of Inner Mongolia grassland Lun jump the queue, as long as 11 years. In the prairie, he drilled holes wolf, dig over pups, or raise coyotes, and wolves fought, but also with lingering over the wolf. Wolf-themed story, written at the time of the environment, has launched a coherent by the dozens, "the wolf story." But the whole book attracted me the most, or the author's depiction of thinking about the wolf. (www.lzdaxue.com)Wolf caught Huangyangchuan a trick. During the day, a wolf eyeing a Gazelle, to not touch it. One dark, Gazelle will find a place to leeward lying under the thick grass to sleep. Moment the wolf not catch it, Gazelle body to sleep, it's nose ears can not sleep, a little movement, Gazelle jumped up and ran, the wolf to catch up. Night wolf is not hands-on, lying dead in the near such a place, such as night, until dawn, Gazelle hold a nocturia, urinary hold up, the wolf found the opportunity to rush to go after, Gazelle run up and not spread urine, run as far tangutica hind leg cramp on a bumpy, it could run.

　　In my opinion, we humans should be a good wolf and the sheep of the combination was able, under the conditions of the limited capacity of full play to their level. So we do things, whether man or be sure to remember the same can not be trampled upon like sheep, like wolves, not greedy, we must learn to calm and stable character, like sheep, have to learn to fight the wolf as a positive, united and cooperative behavior. Will be both good together in order to succeed.

　　狼图腾小狼小狼读后感（一）

　　今年寒假，在老爸的推荐下我阅读了一本入眼即化的“奇书”：【狼图腾·小狼小狼】。本书写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此掏了一窝狼崽，自己留了一只最壮的，其它的都去见腾格里（天）了。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系······无不给人心灵强烈的震撼和感动。

　　在看狼图腾小狼小狼之前，我们华夏民族一直把狼视为冷血动物，我们把很坏的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人说成大色狼，说最贪心的人说成狼子野心，把美帝国主义说成野心狼，大人吓唬小孩就说狼来了。但蒙古人却把狼当做神一样供起来，活着的时候学狼，死了还把尸体喂狼。这都是因为狼的生存环境和它坚毅的性格让蒙古人信奉狼。

　　书中原文“打狼就是打仗，斗智斗勇，36计除了美人计使不上，什么计都得使”从中我体会到狼很厉害，也很狡猾，打狼必须用心，什么都要斗，哪一样不好都要输。那为什么狼会这么厉害？这是因为狼在草原要服从严酷的生活环境，要抵抗蚊灾、暴风雨、每天吃不饱肚子以及人类对它的迫害。它希望能够改变它的生活环境称霸草原而奋斗，因此磨炼出败不降的精神。书中主人翁陈阵和杨克赶紧跟着狼，发现了一个大狼洞，可那条母狼却把洞挡得死死的，陈阵和杨克鼓起勇气，一个火把就飞了过去，母狼也不后退，一下扑过来让陈杨2人倒吸一口冷气，还不够，继续往前扑，搞半天终于把母狼引开了，却是个假狼洞”中，表明了狼的狡猾。

　　“蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饿的时候的狼，才能顽强地活下来”这段话讲了狼生活的残酷，上面讲了狼在草原需要面对的种种困难，我们华夏民族没有面对过这些困难，因此不知道狼生活的艰辛，因此我们恨狼。而游牧民族天天面对狼，知道狼生活的艰辛，所以他们才会信奉狼图腾。狼也要控制一定的数量，不然就会来吃家畜，这就是人对狼的迫害。其实狼跟穷人家的孩子和富人家的孩子一样，富人家的孩子天天要什么有什么，就不会去读书，长大后就没出息，穷人家的孩子什么都没有，他们希望能改变自己的生活环境，因此努力读书，长大后有出息，才能过真正富裕的生活。狼也一样，记得住饥饿滋味的狼，就天天不会松懈，想着打猎，才能顽强地活下来，而记不住饥饿滋味的狼，今天吃饱了就以为以后都能吃饱，就不去打猎，最后饿死。文中“陈阵看着死狼，却有没有伤口，陈阵好奇地将死狼好好“体检”了一遍，却没有伤口，陈阵把死狼带回了蒙古包，狗儿们都围上来迎接，解剖狼的时候，才断定是饿死的”中，表明了这个论点。

　　“狼可杀，狼可拜，但狼不可养”中，我体会到了狼的独立精神，例如你抓了一只狼养着，给它东西吃它吃完也不会感谢你，甚至它吃的时候还要咬你几口才肯罢休。这是因为狼认为你不把我抓来，我能过得更好，因为狼是属于自由的动物，狼不能与狗、猫等家畜相提并论，因为这些家畜必须依靠人生活，离开人就要饿死、冻死、病死。而狼，不需要依靠人，它还能过得比依靠人的家畜过得更好，这就是狼属于自由的动物的象征。文中“陈阵说着拿着铁链去遛狼，谁知小狼不愿意被陈阵牵着走，拼死反抗，吓得陈阵赶紧带小狼回蒙古包，进了包，陈阵说‘遛狼还真是一个大工程呢！’”写出了狼性格的刚强。

　　“华夏民族除了龙图腾以外，要是还有一个狼图腾就好了”是啊，狼独立、狼勇敢、狼会为了自己的自由而奋斗，因此，跟狼相处最多的游牧民族，自然学会了狼的性格，变得刚强有力。而华夏民族没接触过狼，没学会狼刚强的性格，愿意被人牵着耳朵走，这就是华夏民族比不过游牧民族的重要原因之一，如果华夏民族也有狼图腾，那势力将会更加庞大！文中“陈阵说：‘蒙古草原刚强的原因就是他们天天与草原狼相处，这次来蒙古草原我可真是三生有幸！’”中，说明了这个道理

　　“狼的哭腔，是专为把人畜哭毛哭慌，搅得人毛骨悚然，让人不战自败”狼的哭腔就是打心理战的特殊工具，让妨碍狼的人不战自败。另外狼的哭腔“傲呜--”可以传得很远不像狗的叫声短促有力传不远，狼的哭腔是很好的心理战工具和通信工具。文中“陈阵顿时被狼的“哭”声叫得手脚无力，黄黄和伊勒也退到主人身边，整个草原变成了“哭”声舞台。

　　“狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战；狼还会打地道战和青纱帐战”中我体会到狼的厉害，打狼，可真不是一件简单事，搞不好自己都得送命，可是，为什么狼会怎么会打这么多战呢？在上面我已经说了狼要想生存，必须要抵抗许多灾害，包括人类的迫害。狼，抵抗这些迫害，又要找到食物，可想而知狼生存是很困难的，而为了生存，狼必须想尽办法抢到食物，我想狼应该就是在这个过程里被逼成这么厉害的，否则，将会被自然界淘汰。文中杨志说“打狼就是打仗，什么都斗，36计除了美人计使不上，什么计都得使！”“是啊，狼什么都会，比我们强多了，几个老牧民为了防狼，建了一个石墙堆，也没防住狼呢！”说明了狼的能耐。

　　“在世界历史上。能攻打到欧洲的东方人，都是游牧民族。没有狼，世界历史就不会改写成现在这个样子。”游牧民族与狼共处，与狼打斗，与狼结合过蚊灾、过鼠灾，已经学会了狼的技巧，因此，我们华夏民族数次被游牧民族统治，听我老爸说，匈奴、满族、蒙古族都统治过我们华夏名族是敌人，因为我们学不会狼的技巧，因此一败再败。中文毕利格老人对陈阵说：“你们汉人恨狼，现在你们有机会来到蒙古草原就要好好学学狼，学它的精神，我们天天面对狼，对狼很了解，所以我们懂得防狼不能过头，也不能让狼过于多数，你信不信阿爸的话？”“我信，汉人恨狼对狼不了解，因此没有坚硬的性格，要是我们有狼图腾，一定会像您一样坚强！”这一段对话正好表明了这个意思

　　“蒙古人不仅信奉‘天人合一’而且信奉‘天兽人草合一’，这远比华夏文明中的‘天人合一’更有价值”中，我明白了腾格里（天）对草原万物都很公平，什么没了都会带来灾害，狼没了蚊子、老鼠就都出来作祟。文中陈阵与毕利格老人一起去山上追道尔基，不让他打狼，但追到道尔基后，道尔基却说他们没打狼，是在打赖子，说着一枪把一个赖子打死了，“您老回去吧，别摔跤了，下次我给您几只赖子”说着回去了，老人和陈阵回去时，老人说“现在这么厉害的武器都到草原来了，看来草原狼真的难逃这一劫了”老人泪如雨下。“蚊灾、鼠灾肯定又要来了，这可怎么办啊，草原人的灵魂上不了腾格里了。”正好表明了这个意思。

　　天兽人草合一，哪个动物没有了，都会带来灾难。这是这本书的中心意思。狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因！如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！

　　狼图腾小狼小狼读后感（二）

　　在最近我看了狼图腾小狼小狼，这本书也挺好看的，要是我们能像那只小狼就好了。

　　它给我印象最深的就是狼的整体作战和那股血性。我们就是要当那一群狼，我是头狼，但所有的狼要一起布阵，一起进攻和防守。这虽然是姚明的话但我们生活也跟这些狼一样，要像它一样勇敢，配合，勤劳。

　　但他们无辜的伤害了几只小狼崽，他们可以把它们放生，给我最深的印象是陈阵，他有梦想，并且近生命去实现，这点是我们的好榜样！

　　我看了第一篇我就感到震撼，我不敢说陈阵他们是幸运还是能力，竟然一铲挖出小狼崽，他们都很高兴，但必须把它们杀了，留下2只。

　　小狼崽是吃狗奶长大的，我觉得真不可思议啊。

　　狼图腾小狼小狼是一本人生必课，我们要当狼，不要当乌龟。

　　狼图腾小狼小狼读后感（三）

　　寒假里，我看了一本被称为“旷世奇书、精神盛宴”的书，名叫《狼图腾小狼小狼》，这本书让我印象深刻。

　　这本书是关于蒙古小狼的一本书。全书描写了几十个神秘的“狼故事”，一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。作者花了三十余载精心创作本书，由于作者在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾与心爱的小狼结下了生死之情。所以，在书中，作者对狼进行了生动地刻画，狼的强悍卓越、狼的超常的智慧和才能，无不给人心灵强烈的震撼。

　　原来我一直认为狼是凶恶的冷酷的动物，但是自从我读完了这本书，我才发现狼是那么聪明，那么懂得亲情。在恶劣的草原环境里，只有强者才可以生存，而孬种早已被无情的草原所淘汰，母狼为了自己的小狼不惜一切代价，这使我非常感动。有些失去子女的母狼，还会用自己的奶水去喂养自己姐妹的孩子。在遭受各种危险时，母狼甚至会牺牲自己来保护整个狼群里的小狼。母爱赋予了我们对习惯性认为的凶狠的狼一丝温情！

　　狼不仅懂得亲情，还很有团队精神。(www.lzdaxue.com)它们不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。如果遇到猎物，它们先不急着进攻，而由狼王指挥，先从两侧包抄，把猎物孤立起来，然后一大群狼群起而攻之，将其咬死，再拖回领地慢慢享用，整个过程颇有章法，每只狼都有职责，每只狼都能分享成果。这样的生存方式有点像我们的人类社会。这使我想到了二年级时我在学校里参加的拔河比赛。那次是我们第一次参加拔河比赛，所以大家都很兴奋。老师选了一些同学参加，把力气大的同学安排在两边。而其他的同学则在边上负责加油呐喊。位置定好了，老师告诉我们在比赛时，大家的劲儿要往一处使，手千万不能松开，脚要撑着地，身体要向后倒，要在裁判员吹哨时的那一刻使劲拉。我们在比赛时按照老师说的做，团结一致，最终赢得了比赛，大家都雀跃不已。我想，这就是团结的力量吧！只有团结起来，才能攻无不克。狼的这种团队精神让我深受启发。

　　读完这本书，我对狼肃然起敬，书中狼的伟大母爱与它们的团队精神使我受益匪浅。

　　那些冒险的梦，我陪你去疯读后感（一）

　　“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”---稻盛和夫

　　一向不喜欢心灵鸡汤式的文章，满纸“青春”和“明天”，但这本书用作者的亲身经历告诉所有人什么是明天，什么是梦想，什么是旅行。

　　书的原名叫做《穷游——花最少的钱去流浪》。作者从书里认识了“沙发客”的旅行方式，带着血脉贲张的冲动，她背起了背包，从此一发不可收拾。

　　她遇上过很多好心人，于是她坚信这个世界上总归还是好人多；她也遇上过电锯狂人，GAY，吸毒者，但她说这就是世界的多面性，不会因为这些而否定生命里美好的意义。一路上有不少羡慕她的人，因为她有纯粹简单的梦想和用双脚丈量世界的野心；但更多的是不赞同，因为她的旅行方式很疯狂。

　　忘了在什么书上看过一位老人的话：“我就特别看不起你们这帮年轻人，二三十岁就说平平淡淡才是真。你们配吗？我上山下乡，知青当过，饥荒捱过，这你们没办法经历。但我今儿个平安喜乐，没事打几圈牌，早睡早起，你以为凭空得来的心静自然凉？老和尚说终归要见山是山，但你们经历见山不是山了吗？不乘着年轻拔腿就走，去刀山火海，不入世就自以为出世，以为自己活佛涅盘来的？我的平平淡淡是苦出来的，你们的平平淡淡是懒惰，是害怕，是贪图安逸，是一条未经世面的土狗！”

　　“有些事现在不做，就来不及做了，很多旅行是需要年轻和体力的。”这既是字面意义上的旅行，也是追逐梦想的过程。

　　在夏威夷的海滩上，作者遇见了一位“流浪者”，他住在简陋的船屋兼房车里。他带着这个用卡车改造的“家”，每天停在夏威夷风景最好的海滩上享受阳光。有时腻了，他便开着“家”到大海、小岛上去吹风；在墨西哥卡门海滩上，作者看到了一群“选择把生命虚掷在阳光沙滩下的人们”，他们会因为喜欢一个地方的生活方式而留下，在当地打工，他们说，我选择让我的生命永远在我最喜欢的地方。

　　“放下俗世的生活，把生命以一种别人看来毫无价值的方式虚掷，是需要道行的。”这道行包括迈出第一步的勇气、执着的坚持和内心的饱满。很多人忙于工作和应酬，为的是将来有钱了去旅行，过上自己梦想的生活。但渐渐的他们屈服于现实的安稳，早就忘了初心。如果要坚持自己的路，可能会很开心，又可能因为梦想和现实相悖而变的扭曲，结果会失望。如果服从现实，可能更多的人看着你日益膨胀的物质而满意，而你自己毫无感觉，最终谁都得不到快乐。

　　在美国，她有一个被她称作“小奶爸”的宿主，对来自异壤的她极为照顾，并教会她很多美国旅行的常识。作者问他为什么对她那么好，“小奶爸”说，因为他在印度旅行的时候，也得到过当地宿主同样悉心的照顾。他说：“爱是一个圆，可以分享和传递。”她一路上遇到的好人远远多过坏人，他们让她更相信这个世界。同时她也学会了传递爱，传递给在旅途中遇到的每个人。

　　“旅行是会改变你的生活的，但是你不要先去期待，改变会慢慢降临的。”

　　走出去，打开眼界，敞开心灵，和自己喜欢的一切在一起，在阳光下去做想做的事。

　　最好的未来，其实就在脚下，在路上。

　　那些冒险的梦，我陪你去疯读后感（二）

　　人生或者旅途都是自己选择的，逆天又怎样？我想在大多数背包客的眼中，一次次独自探索未知的世界是奇妙并且值得去为之付出所有的。正如书中所写那样：“你的时间有限。不要为别人而活。不要被教条所限。不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。追逐自己的追逐，快乐自己的快乐……”

　　这本书是一个背包客的旅行故事分享，一个单身女子的一场愿赌服输的私奔。西湖水的温润，滋养出她的柔和；历经国企十年的磨练，依然保持内心的纯真；走过无数的坎坷、挫折，依然对世界充满好奇。从不停歇的步伐向梦想致敬，穷游世界却从不改变自己内心的声音。义无反顾一走就是八年，睡了无数人的沙发，带着微笑依旧向前。我印象最深的就是她说：人生最幸福的事，(www.lzdaxue.com)在于知道自己想要什么，并且能够自己去选择。既然选择了那些很冒险的梦，就是要快乐和疯，其他一切都属次要。

　　书中记录了她第一次作为主人接待外国背包客、又开始作为背包客穷游泰国、缅甸、大阪、京都、洛杉矶、夏威夷、茂宜岛、旧金山、西雅图、美西、圣迭戈、纽约的各式经历，一次次生命的探索，让我在阅读中仿佛已经忘却自己身处的位置，我像是主人公的跟随者随她一起流浪，一直奔跑在路上。有热情的国度、有神秘的世界，有好心好客的当地居民、也有性格诡异不安好心的陌生人。那些快乐的、绝望的、新奇的、浪漫的种种情景已经摆脱掉文字的束缚，一切跃然纸上。

　　很多时候，我想我们偶缺乏一种勇气。一种对未知世界的挑战，一种不甘于平凡的气魄，当然更是一种超乎常人的坚韧与勇气。我也想有场说走就走的旅行，可每每有这份心却被种种客观现实很少开启自己的旅行。主人公那种抬脚即旅行，用背包客、沙发客的方式，不知不觉中行走了大半个中国和世界。每次觉得快要窒息了，无力反抗的时候，她就背包出去旅行。每次经过旅行的洗礼，内心的迷茫和软弱就会退却，生活的信心和勇气又会回来。就像一个名人所言：“当你下定决心准备出发时，最困难的时刻就已经过去，那么出发吧！”

　　这本书带给我的勇气不仅在于一场随时就背起包说走就走的旅行，而且更多在生活中，凡事要想做好一种魄力必不可少。那些冒险的梦，我陪你去疯，那些梦想的光辉将照亮前方的路。