安徒生童话读后感

　　安徒生童话读后感

　　文/许贺鸣

　　在寒假期间我读完了这本《安徒生童话》这本书。

　　其中我最喜欢的“红舞鞋”这个故事，它讲述了一个可爱女孩凯伦，她和她卧床不起的妈妈过着贫困的日子，因为家里穷，没钱给妈妈看病，凯伦只能穿旧衣服，光着脚在地上走，鞋铺的老板觉得凯伦可怜，送了她一双红鞋，“啊，真漂亮，谢谢你。”凯伦很高兴，连忙跑回家给妈妈看，“太好看了，非常漂亮，”妈妈说完闭上了眼睛。这下凯伦就一个人了就更可怜了，到了送葬的那一天，凯伦实在没钱买黑色的鞋，就只好穿着红色的鞋去了，别人都说，这孩子穿红色的鞋子去送葬太不像话了。路上有个老妇人觉得凯伦可怜就收养了她，但老妇人不允许凯伦穿红色的鞋子，凯伦伤心的收起了红色的鞋子。老妇人给凯伦买了各种漂亮的衣服和鞋子，学习各种知识，凯伦慢慢的成长成了如花似玉的女孩，一转眼，十八个年头过去了，到了举行成人礼的时候了，老妇人带凯伦去选一双黑鞋去教堂，可凯伦选了一双红色的鞋，她认为老妇人的眼睛不好，看不清颜色，就买了双红鞋去教堂，事后老妇人知道了凯伦穿红色的鞋去教堂很是生气，并告知以后去教堂要穿黑色的鞋。(www.lzdaxue.com)可凯伦并没有听老妇人的话还是穿红色的鞋去了教堂，到了教堂红鞋子自己跳了起来，怎么也停不下来了，费了好大功夫才把鞋子脱了下来。过了几天，老妇人生病了，凯伦在家照顾老妇人，可满脑子想的还是红鞋。以至于后来老妇人死去，她都没有去送葬，因为红鞋子一直带她不停的跳，她在森林遇到个伐木工人，凯伦肯请他帮忙把脚砍了，伐木工人听了凯伦说的砍下了她的双脚，并帮助凯伦做了一付双拐，她柱着双拐来到教堂，请求干活，我要做个好孩子，从此以后，凯伦每天都认真干活，干完活就去听牧师读圣经，为自己的过错忏悔。

　　故事让我们明白了，美不是光靠外表的，而是要发自内心的美。

　　孩子你慢慢来读后感

　　文/亚琼

　　不止一次的品读龙应台的《孩子你慢慢来》，每次翻开这本书时总感觉到里面每一个字都是那么的温柔，充满着浓浓的母爱，细细品读仿佛能看到一湾潺潺溪流从一个母亲的心里流出来，情景美如画卷。习惯于斜躺在床上手捧书本的我总会不自觉的嘴角上扬，为龙应台的两个孩子感到幸运，有一位多么睿智，多么慈爱的母亲。

　　这本书的封面是：在一片落满枯黄树叶的路上，一个孩子正在低着头，小心翼翼，又仔仔细细，似乎在寻找什么，又似乎在思考什么。这个年龄的孩子，他们对世界充满了好奇和探索的欲望，他们研究着身边的任何事物，包括他走的路和看见的路边风景。而在当今这个处处高喊不要让孩子输在起跑线的年代，天下父母都在潜意识里把自己对生活的期许都强加在了孩子身上，希望他们更优秀，更强大，更乖巧……却忘记了，孩子的一切进步都是有时间规律的。更重要的是，忘记了孩子的生命旅途，孩子才是自己的主人。选择一张这样的图片作为封面，我想这应该是在提醒我们应该给孩子们预留一个属于他们思索的时间和空间吧。

　　记得第一次读这本书时，当我仅仅读完卷首语，我就被那句“我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”所深深震撼。龙应台愿意用一辈子的时间等一个五岁的孩子扎好一个蝴蝶结。扪心自问，我有她那样用一生去等的耐心与勇气吗？哪怕是用一天的时间去等待孩子做完一道我自认为简单的数学题？当孩子有兴趣和信心做好的事情，如果我们还去中途干扰或自作聪明的指导，会不会阻碍他们对事务的原本认知？打击他们的自信心？泯灭他们的创造能力呢？一个又一个疑问，让我陷入深深的沉思之中。(www.lzdaxue.com)我想龙应台是对的，此时的我们，面对孩子的“执着”，不需要焦躁，不需要催促，更不需要我们画蛇添足的指导。唯一需要做的就是：耐心等待。只有学会耐心等待，才能让孩子有自我成长的能力。

　　书中的每个小故事，看似那么的平凡，无一例外的没有跌宕的情节，没有峰回路转的曲折，但却无一例外的可以震撼读者的心。当龙应台接到超市电话，说邻居家的孩子偷糖果时，现实中的我们能和书上所写的一样处理这件事情吗？能原谅孩子吗？当日记《一只老鼠》中的情节在现实中出现时，我们也能和龙应台一样在知道孩子的诉求时与孩子平等对话吗？印象最深的是《触电的小牛》，现实中的我们也能苦口婆心的对孩子说教吗？也许更多的是严厉的指责，换来的却是孩子更大的叛逆心理，摧残了自己，也伤害了孩子。

　　品一本好书如同品一杯香茗，次数越多，味道虽淡，香味却萦绕不散。《孩子你慢慢来》是值得多次品读的。

　　毕司沃斯先生的房子读后感

　　文/云中追梦

　　很多人看到这本小说，可能首先会被作者的名字吸引，作者奈保尔是诺贝尔文学奖获得者。对于诺贝尔文学奖究竟是怎样评判，以什么为标准，那些太高深，离我们太遥远，所以，吸引我的仅仅是这部小说本身。

　　主人公毕司沃斯先生，他的出生被视为“不详”，父亲的死亡，族人的鄙薄，甚至母亲的憎恶，恶劣而贫困的生活，周围一切的无视让他自小就像生活在一个牢笼中，所以，当他有机会走出的时候，即使是入赘到被他称为“马戏团”的暴发户家族，他也毫不犹豫的选择了争取这个机会。但短暂的生活安定之后，毕司沃斯麻痹的神经也渐渐苏醒，对岳父一家的虚与委蛇，连襟之间为了“争宠”而明争暗斗等等等等，他自己身在其中的种种溜须拍马作为也让他倍感到痛苦和折磨。无法再忍耐的时候，他又作出了选择，虽然又要经历贫困，又要为基本的温饱挣扎，但他仍然选择——走出去。

　　小说中毕司沃斯并不是一个“正”的形象，很多时候他是消极的，还有些许的惫怠懒惰，可以的话他更想当个刺猬，鼓起满身的刺随时备战，极尽刻薄讥讽之能事，更是干过背后诅咒、茶杯里吐口水之类的腌臜事。明明是渺小甚至有些猥琐的形象，可我却不能不喜欢他。作为一个破落的婆罗门贵族一员，他没有迷失在空旷虚无的对光辉历史的缅怀里，没有沾染上混吃等死的恶习，而是抱守着自己个的小小理想，停停走走却始终为之而努力着。(www.lzdaxue.com)从出生到死亡，他似乎都在为了争取一所属于自己的房子；有了属于自己的房子时，他又无时无刻不在为沉重的债务负担而担忧；而当终于摆脱了债务，可以完完整整的拥有时，他也永远地离开了刚刚属于自己的，房子。

　　有时候我真怀疑作者有可怕的预知力，多年前的著作就已经预见了现如今我们围着房子转的庸碌生活。独自成长的毕司沃斯是一个男人；不屈从于社会风气，不打老婆孩子，反而以超卓的眼光重视孩子的教育，独立承担着家庭重担，至死也没有时间写出那部|“三十三岁老男人的故事”的毕司沃斯是一个父亲。如今在所谓生活的洪流中浮沉，在金钱的潮汐中尴尬着的男人女人们，可还有想起过自己心中那个理想的父亲的形象？叫嚣着空虚，斥责着压力，抛弃了梦想，规避在厚厚茧中的人们，可还愿为了什么而努力？

　　时光荏苒，彼时小说中描画出的蓝图已经化成了现实，可惜，毕司沃斯先生不再来。