孙悟空三打白骨精读后感

　　孙悟空三打白骨精读后感（一）

　　今年大年二十八的早晨，爸爸叫醒我，说晚上带我去看电影。我听到着高兴极了，要知道爸爸是个大忙人，很少能在家，今天他突然说带我看电影，我怎么能不高兴呢？下午我早早就准备好了，一直等啊等啊，眼看天都快黑了，可一直没见爸爸回来。后来，我实在等不着，就去睡觉了。第二天早上爸爸叫我，我装着睡着就是不理他。只听见他小声地对妈妈妈说：“实在对不起孩子，昨天本来答应他去看电影的，突然行里通知开会，就没能回来成，你帮我给孩子好好解释解释”。妈妈说：“没事，没事，她会理解的。”“哦，原来这样呀！”我对爸爸怨恨的心一下子都没了。

　　这使我想起了前两天看的《孙悟空三打白骨精》，白骨精为了吃唐僧肉先后扮成了小媳妇、老婆婆、老头，骗过了唐僧和猪八戒，却被孙悟空识破，他不顾唐僧的劝阻，一次次的“打死”了妖怪。唐僧一次次的念紧箍咒来惩罚悟空，最后把悟空给撵走了。直到他们被妖怪抓住，显出原型才知上当，也才明白自己误会了孙悟空。后来还是孙悟空及时赶到才幸免于难。

　　通过这件事和《孙悟空三打白骨精》的故事，告诉我一个道理，任何事在没有调查清楚的情况下不能随意下结论，这样才不容易误解人。

　　孙悟空三打白骨精读后感（二）

　　《孙悟空三打白骨精》讲的是，有一天，孙悟空师徒四个人走到深山中，只看见四周雾气蒙蒙。孙悟空说这个地方有妖怪，让师傅小心。孙悟空在地上划了一个大圈，让师傅她们都坐在圈内，千万别出来。

　　孙悟空给他的师傅摘桃子去了，不一会儿，来了一位漂亮的女子，白骨精变的来给唐僧送饭。悟空说这个女子是妖怪，一下子把那位送饭的女子打死了，唐僧念紧箍咒。第二次，白骨精又变成了老太太，哭着抓着唐僧的胳膊不放，说要赔她的女儿，也被孙悟空打死了。唐僧又念紧箍咒。第三次，白骨精变成了一位老翁。孙悟空又把老翁打死了。唐僧不要孙悟空做他的徒弟了。但唐僧在白骨洞中终于明白了，三个人都是白骨精变得，原谅了孙悟空。

　　唐僧是个善良的人，不分好坏，就惩罚了孙悟空。孙悟空是个好徒弟，他很勇敢，有本领，是我学习的好榜样。

　　孙悟空三打白骨精读后感（三）

　　唐僧师徒四人为取真经，到了一座荒山，这座荒山就是白骨岭。这时大家都十分饥饿，但是却不知道等待他们的却是一次次危险。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪和老翁，全被孙悟空识破。而唐僧却分辨不出人与妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破后被一棒打死。

　　这个故事告诉我们，人们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。特别在如今社会里，有人表面是虚伪的，内心是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。“害人之心不可有，防人之心不可无”！

　　孙悟空三打白骨精读后感（四）

　　今天我来给大家介绍一本书叫《西游记》。

　　里面讲了唐僧，孙悟空，猪八戒还有沙和尚他们师徒四人西天取经的故事。

　　留给我印象最深的是《孙悟空三打白骨精》这一段。(www.lzdaxue.com)那一天，师徒四人行至白骨岭，唐僧饥饿，叫悟空去寻些吃的，悟空刚走。唐僧就被白骨精发现了，白骨精不胜欢喜，自言自语道：“都说吃了唐僧肉，可以长生不老，今天机会来了！”于是她就变成一个美貌的村姑，来到唐僧面前，说是请唐僧用斋的，正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举棒就打，妖精扔下假尸首，化作一缕青烟逃走了，唐僧责怪悟空不该无故伤人性命。后来白骨精又变成一个老妇人。悟空又识破了妖精的变化，举起棒来就打，白骨精又使出法术，丢下假尸首逃走了。唐僧一看悟空接连伤人，非常气愤，于是念起紧箍咒来，悟空头痛难忍，苦苦哀求，唐僧才饶了悟空。白骨精很是不甘心又变成了一个白发老头，说是来找他的妻子和女儿的，可是这次又被悟空的火眼金睛认了出来，孙悟空举起金箍棒，一棒打死了妖精，这时妖精化作骷髅，脊梁上写着“白骨夫人”。读完以后，我既佩服悟空的火眼金睛，遇到事情认真察，分析。又气唐僧真是糊涂，老赖不分，遇到问题不思考不观察，只是被事物的表面现象所蒙蔽。

　　这个故事告诉了我们不论做什么事情都要认真的去观察，去思考。不要被事物的表面现象所蒙蔽。

　　邓小平文选第三卷读后感（一）

　　经过对邓小平理论的学习，我对于邓小平理论已经有了新的认识。其实对于其中的一些理论政策我并不陌生，例如：一国两制、精神文明、和平发展等等，因为他们总是在新闻媒体或者某些会议中被提起。可是在参加邓研会之前，我只是囫囵吞枣，人家这么说了，我也就这么认为，无法理解为什么是这样的。而通过对邓小平理论的学习后，已经了解了这些理论的产生背景，他的精髓所在以及他们巨大的社会价值，并且有了自己的理解。现在读了《邓小平文选》第三卷不但温固了这些熟知的理论，而且也了解了一些具体的任务和发展政策。

　　在浏览第三卷的时候，我看到这样一个标题《中国必须在世界高科技领域占有一席之地》，当时我就在想有什么理由说中国必须要在此占有一席之地呢？到底有什么好处呢？目的何在？邓小平在文章中一一给出了答案。他在回答一个外国记者提问时说到，制订高科技发展计划是从长远发展的利益着眼，而不是只看眼前。如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。所以，中国必须发展自己的高科技。虽然中国在八八那个时候经济等方面还是比较落后、贫穷的，但是邓小平却已经预见到了未来全世界的发展走向，考虑到了中国要成为一个强国的重要因素，并从长远利益出发，制定了发展高科技的计划，我想我不得不佩服邓小平——这一中国第二代领导人的领导治理才能。同时在这几年的发展中，我们也看到了随着中国在几个高科技领域靠自己取得的巨大成功，我国科学家的能力都逐渐受到了世界各国科学家的认同，而且我国在许多科学领域的地位也的到了提升，世界开始认识这个强国，我想这些正验证了邓小平这一决策的正确性。

　　在《总结经验，使用人才》和《科学技术是第一生产力》这两篇文章中，邓小平都大量提到了对于知识分子和人才的态度，我想这是我们学生都非常关心的，他会如何看待所谓的“老九”。

　　在前一篇文章中他谈到了人才的发现和使用问题，强调了人才的重要性。人才是难得的，虽然可能他们有某些弱点缺点，也要放手用个人才可以顶很大的事，没有人才什么事情也搞不好。的确，对于现在发展中的中国来说，人才真的显得至关重要，而且现在中国也面临着许多领域的人才紧缺，如何发现和利用人才也变成了一个问题。对于现在来说，我想在很多方面我们不是缺少人才，而是缺少伯乐，真正的人才没有很好地发现，或者发现了没有果断地起用。邓小平他推翻了在文化革命时，对于知识分子的错误评论，并且认识到了发展中国必须依靠各方面的人才。这对于许多的知识分子来说真是为他们提供了一个表现的机会，我们现在都可以看到各方面的人才都不断的涌现，他们的思维不断撞击，产生了许多发明创造的火花，这无疑为我们国家的科学发展提供了一个很好的氛围。

　　在第一篇文中的最后他提到了要尊重人才，在第二篇文中他提到了对高级知识分子的待遇问题。他提倡要调动知识分子的积极性，并尊重他们。要解决他们的待遇问题，使他们感到有希望。特别的他讲到了留学生，认为我们现在如何创造他们回来工作的条件，很重要，我想这也是困扰很多留学生的问题，他们看见自己的祖国正在发展，很希望能回来高科技尽一点力，但是却发觉回来以后没有工作条件，也没有接纳他们的机构，当然他们也有心理上的犹豫，毕竟当年的文化大革命还对他们残留这一点阴影。针对这些，邓小平就提出搞个综合的科研中心等，而且还一再的强调必须尊重人才。我想他的建议是成功的，我们现在有目共睹，海外华侨都纷纷的回国来创业，建设祖国，把我国的经济、科学等都搞活起来了。在这篇文章中他也提到了科教投资的使用和提高教师的待遇问题。我想这些都或多或少为我们教育体系的改革指明了方向。

　　通过对邓小平文选的阅读学习，我们不难看到邓小平的领导才能。对于每一个地方、每一方面的工作他都能从具体事情出发来做出决策，并能从历史教训中吸取经验改进管理方法。他从全世界的发展趋势和长远利益的角度考虑来领导中国，为我们中国的建设出了很大的力量，而且近几年的发展都验证了邓小平领导的正确性。对于我们学生来说，学习邓小平理论不但能令我们更进一步的坚持共产党的领导，相信他们的正确性；而且也能让我们学到如何分析处理事情，做出相应正确的决策。我们在邓小平文选中学到的这些都将给我们将来的学习和生活带来很大的好处，所以学习邓小平文选还是相当必要的。

　　邓小平文选第三卷读后感（二）

　　特色社会主义理论的创立者，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为一个时代的伟人，历史的巨人，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所作出的丰功伟绩和他的理论、思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进！

　　党的十五大正式确立邓小平理论为我党的指导思想，作为时代的代言人，当代大学生，面对新世邓小平同志是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，建设有中国纪的宏图和历史赋予的重任，我们要领会邓小平理论的精神实质，用邓小平理论武装头脑，树立正确的人生观、世界观、价值观，用邓小平理论构筑精神支柱。大学生是新一代的代表，是祖国的未来，我们必须坚定不移地高举“邓小平理论”、“三个代表”的伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪！

　　《邓小平文选》的最重要的部分，也是邓小平一生中思想的最精髓对中国影响最大的部分，无疑是《邓选第三卷》。里面收录了邓小平一九八二年至一九九二年的许多讲话内容，均体现了邓小平本人的思想政治价值观。而作为中国共产党的第二代领导核心人物，他的思想影响着中国前进的进程，而他的这些理论，彻底的改变了中国，到现在也在影响着中国的政治经济体制。

　　有一种较为公认的说法，认为邓小平实际上是一个实用主义者，这种观点的具体表露，则是他的“不管白猫黑猫”抓住老鼠就是好猫的“猫论”上！同样，在对待计划经济和市场经济问题上面，邓小平也是如此，他认为不管什么经济体制，只要能发展生产力就是好的。因此，我们当然不能说他是真心支持和拥护信仰市场经济的。只是因为实用于发展生产力，所以他才会选择这条道路，而一旦他认为计划经济对于发展生产力更加具有实用性的话，那么他将会毫不犹豫的抛弃市场经济！

　　在《邓选三》中，邓小平说得最多的几句话，其中一句就是：“贫穷绝对不是社会主义。”在经济改革的问题上，邓小平一直主张加快步伐，吸收西方资本主义国家的经验。他把他的改革称为“走中国特色的社会主义道路”，而绝不愿意承认为“资本主义化改革”，虽然其中的内容实际上已经是向资本主义经济体制靠拢了。他宣称：“如果走资本主义主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕问题。而坚持社会主义，实行按劳分配的原则，就不会产生贫富过大的差距。”

　　在学习"邓小平文学"中，有两句话，包含着深刻的思想，更体现出他的伟大，使我受益匪浅。

　　一是不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。二是摸着石头过河。

　　《邓选第三卷》。里面收录了邓小平一九八二第一句话就是人们常说的猫论，其实就是实事求是。姓"资"还是姓"社"的问题，判断的标准，应该主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能达到"三个有利于"采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。联系到教学上，只要我们能把学生培养成为合格的社会主义接班人，又何必局限于某一种教学程式和方法呢！

　　第二句话就是人们常说的"摸论"。其实质也许是，对某写问题（如思想、理论、政策、办法、做法等等），可以允许去探索尝试。有好结果就推行，没有好结果则要么自生自灭，要么强制其毁灭，表现在思想理论领域，就是允许大胆地去探讨；表现在政策、办法乃至具体做法上，就是允许大胆地去闯，在某个局部，某个时段来实行，总之，表现在态度上，就是不要轻易下定论去否定什么，肯定什么，即对看不清的问题，最高决策者的立场不要轻易鲜明化。例如改革开放以来取得的巨大成就是有目共睹的，假如我么在79年的时候，放开去争论，"联产承包责任制"是否符合社会主义，是否符合经典理论，是否符合这个符合那个，却不去先大胆地闯一下--那么，我们也许可以肯定三点，第一这种争论至今仍未有结果。第二，后来的其它改革方略及其带来的成就便不会取得。思想的最精髓对中国影响最大的部分，无疑是第三，就不会有哪些成就所带来的社会条件之天翻地覆的变化。而这种变化却又会反过来影响人们的价值观等思想观念。不争论，大胆地试，大胆地闯，是为了争取时间干，时间就是金钱，效率就是生命，一争论就复杂了，把时间都争掉，什么也干不成。联想起在我们教学中也应该有摸论精神，不要总是评头品足，说三道四，这也不行，那也不行，这样不符合什么模式，到头来，什么也干不成，只要我们看准了，就大胆地去试，大胆地闯，就能闯出一番事业。

　　读了《邓小平文选》第三卷之后，我认为作为新世纪的大学生必须有知识、有才能。知识飞速发展的今天，高科技不断创新的现在，对我们来说是一次机遇，也是一次挑战。我们现在正处在学习阶段，努力学习是我们现在首要的任务，虽然大学生的生活丰富多彩，业余时间充足，但我们决不能放松自己，让宝贵的时间匆匆溜走。不要在花前月下浪费感情，不要让过多的课余活动占用你的时间，知识的天堂、智慧的书屋才是你真正向往的殿堂。科学是第一生产力，只有科学才能使我们的国家繁荣富强，人民富裕。

　　但作为大学生只具有知识还远远不够，读了《邓小平文选》第三卷（用中国的历史教育青年（一九八七年二月十八日））这一段后，我觉得我们毕竟是生活在社会这个大家庭里面，我们将面临一系列的问题，这就要求我们必须有过强的心理素质，遇事沉着冷静，三思后行，把事情做的尽量合理完善。

　　邓小平文选第三卷读后感（三）

　　翻开历史的画卷，有多少英雄豪杰为自己写下了浓墨重彩的一笔。他，邓小平，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，政治家，军事家。中国社会主义现代化建设和改革开放的总设计师，中国特色社会主义理论的创造者。在70多年波澜壮阔的革命事业中，他为新中国的成立，为中国社会主义的创建，巩固和发展，建立了永不磨没的功勋。而接下来，我要说的，则是他卓越成就的一部分，《邓小平文选》第三卷，一部承载着丰富的思想内涵的华美乐章。

　　细读《邓小平文选》第三卷。让我们充分感受邓小平同志极强的逻辑思维能力概括能力，对当时所存在的问题和现象做了深刻，细致的分析，让人温暖，给人警醒，句句实为点睛之笔，简明扼要，为党和政府做出正确决策，采取科学的行动指明道路。文中充分体现了邓小平同志设计的中国特色社会主义道路是多么具有创造性和建设性。改革开放三十年，中国特色社会主义理论给中国带来了多么大的变化。

　　《邓小平文选》第三卷，收录了邓小平同志在一九八二年至一九九二年这段时间内的重要著作，其中共有讲话，谈话等一百一十九篇，以《中国共产党第十三次全国代表大会开幕词》作为开卷片，以《在武昌，深圳，珠海，上海等地的谈话要点》作为结束篇。文选几乎包括了国内国外生产生活给各方面。并且中国特色社会主义建设理论的思想也正是在这段时期成熟并且全面展开的，因此本书最能体现邓小平同志的理论成就，是把握邓小平理论最原始，最生动，最权威的素材。全书以发展、务实贯穿始终，坚持把务实的工作态度和发展的社会规律，相辅相成，这是《邓小平文选》第三卷的精髓。第三卷内容，无不围绕为人民服务，保障人民利益以及我国不断发展的主题而论述。第三卷延续了前两卷的特点，将马克思主义运用到我国的国情上来，通过运用辩证唯物主义和历史唯物主义，分析我国当前的具体形势，制定科学合理的应对方案。话语精辟，见解独到，面对困难、机遇、挑战，都显示出作为一个国家的领导者和建设者所具备的淡泊和坦然，用广阔的胸襟和深刻的思想从容面对。

　　现如今，金融危机仍然笼罩全球，世界各国都在采取措施希望将损失减到最小，中国也不例外。而改革和发展，一直被我党和政府深入讨论的话题变得更加突出和紧迫。改革开放以后，我国呈现飞速发展，正是因为人民坚持邓小平理论，求真务实、谋发展的指导思想，针对当时暴露的矛盾和弊端，党和政府实行体制和政策上的改革和调整，解决了整个社会进一步发展和上台阶的关键问题。而今，我党坚持可持续发展战略和科学发展观，是对原来已有思想的继承和发展，可以看出，中国无论是在过去，还是现在，都在不断的实行改革，不断完善，不断进步。我国现在利用自身优势，以积极的心态度过本次金融危机，提升国际地位，增强国际竞争力，取得了不小成就。

　　邓小平同志在报告中多次强调了改革的重要性。在一九八四年，邓小平同志与联邦德国总理谈论中国改革时，就表示改革是一个全面长期实践的过程，取得成就的同时，也可能面临着危机。但是不能停止改革的脚步，不改革就没有出路。改革，一是胆子要大，二是步子要稳。在改革的过程中，要善于总结经验，哪一步走的不稳妥，就赶快改，无论怎样改革，采取怎样的方式发展，都坚持不照搬西方，搞自由化，而是从我国实际情况出发。改革，是对过去的总结，是对未来的奠基。改革，可以让我国的发展走得更稳更远。在经济方面，农村实行家庭联产承包责任制，适时出台相应政策，解决三农问题，城市实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，计划与市场相结合，企业实行产权分离、政企分开、权责明确、管理科学，制定一系列利民便民措施，使人民摆脱贫困，提高人民生活水平。对内改革的同时，实行对外开放，建立经济特区，加强对外贸易。在政治方面，我国实行政治体制改革，强调社会主义民主，进而实现党政分开，权利下放，精简机构，以达到增进党和政府活力，提高办事效率，调动基层积极性，克服官僚主义，巩固社会主义制度的目的，中国人民代表大会的召开，以及政协全国委员会等会议的召开，都是党和政府为政治改革做的不懈努力的见证。事实证明，改革，是适合我国国情的一条道路，我国也将继续沿着这条道路走下去。

　　我国一直相信科技是第一生产力。邓小平同志发表过这样的论述：“无论是改革经济体制，还是科技体制，人才都是我最关心的。”人才的培养，有利于科技技术的造就，有利于生产力水平的提高。然而，人才要想培养出来，就必须大胆使用，对那些正在有本事的人，要敢于提拔，在工资级别上破格提高。人才的不断涌现，中国特色社会主义事业才有希望。现在，大学生就业问题深受社会关注，让企业给大学生一个机会，大学生给自己一个机会，不要总是高不成、低不就，我相信，我们就是那一批给中国特色社会主义带去希望的人。不是说吗，一个人的真正价值在于对社会的贡献，正所谓：“物尽其用，人尽其才”，我们完全可以用自己所学到得专业知识，贡献社会，实现人生价值，为祖国的繁荣发展加砖添瓦。还有就是要完善我国的教育体制和改善教育条件，加大科技投入，促使科技技术的发展，都是党和政府要做的。提高先进的科技水平，增强我国的国际竞争力，使我国实现平稳、健康、快速发展。

　　我国地区经济发展不平衡，影响我国共同富裕实现。邓小平同志提出建立经济协作区，协作区人民思想统一，开步走，先付帮后富，最终实现共同富裕。然而，尽管我国现在已经实现全面小康阶段，但依据我国现在国情，我国仍然处于社会主义初级阶段，现阶段生产力无法满足人们日益增长的物质文化需求，所以，要实现共同富裕还要经过一个相当长的过程。我国内陆地区经济相对落后，政局动荡，使得一些主张分裂的恐怖分子有了可乘之机。西藏达赖，新疆打砸抢烧事件，台湾实行“两个中国”，似乎是我国分裂势力对我国领土完整、主权独立的威胁与挑衅。而党和政府坚决维护国家统一和民族团结，党和政府同分裂势力作斗争的态度和决心，最终打消了反动势力的嚣张气焰。我国通过制定少数民族区域自治制度，特别行政区基本法律法规，增进港、澳。台地区与大陆的贸易往来，实行跨区域资源调配，西部大开发，中部崛起等一系列政策，稳定区域经济，实现地区间共同繁荣，共同发展。就国家统一，领土主权神圣不可侵犯的观念，邓小平同志在一九八九年就有过明确指示，国家安全与主权是放在第一位的。国家有了动乱，什么事情也干不成。所以，我国一直在维护国家统一做着不懈努力。

　　面对当前国际局势，我国始终不渝的坚持南南合作，南北对话，和平发展两大主题，贯彻落实和平共处五项原则和求和平、谋发展、促合作为当今时代主流，反对霸权主义和强权政治，建立国际关系新秩序。建国以来，我国与很多国家建立了和平外交关系，国与国之间相互促进，共同发展，实现共赢。尽管我国和美国、日本以及一些欧洲大国存在着一些问题和矛盾，但是基于本国自身利益，我国一直都非常积极应对别国给予中国的挑战和机遇。不断发展自身建设，增强国际竞争力，树立良好的国际形象，维护世界和平与安宁。我记得邓小平同志曾这样说过：“坚持对外开放，坚持我国的社会主义制度，关键在于看能不能未定国际局势，争取较快的增长速度，实现我们的发展战略。”我想中国已经做到了，它用行动告诉世界，中国不再是那个被别国可以任意欺负的国家，它在世界舞台上，成为了一颗耀眼的明星，熠熠生辉。

　　我国现在面临的问题还有很多，比如说生态环境恶化。早在一九八八年，邓小平同志就说过：“植树造林，绿化祖国，造福后代。”旨在实现可持续发展。(www.lzdaxue.com)理念是好的，可理念与现实还是有一定的距离。如今，世界环境局势仍然不容乐观，地球气温屡创新高，农地变成沙漠，半数以上的生物物种正在面临灭绝的威胁，许多领土被淹没在地平线以下，去年高涨的油价和粮价以描绘出未来经济世界可怕的图景，这是大自然给人类因为破坏自己的惩罚。邓小平同志所说的“造福后代”是给未来世界的一句忠告。可人们似乎并没有真正领会这句话的深意，在无意识的情况下，将自己和后代的家园毁掉了。

　　除此之外，邓小平同志还对本国的军事国防建设，打击违法犯罪以及本国的历史经验的总结，未来的具体规划等方面做了详细的论述，为我国的全面发展，建设社会主义文明建设和精神文明建设，实现国家的安定统一，民族团结，人民安居乐业，社会稳定做出了巨大贡献。

　　邓小平同志的处事态度也值得我们当代大学生学习。他说过：“一心一意”、“一切从实际出发”、“信守承诺”、“拒绝变化就不能进步”、“机遇要抓住，决策要及时”、“利用时机，解决发展问题”、“总结历史，开拓未来”、“坚定理想”、“树立法制观念”，而这些完全可以用到我们的日常生活学习当中，塑造我们的人格，培养我们的道德修养，长期坚持，将对我们的美好未来的创造起到巨大的推动作用。

　　我们，祖国未来的建设者和接班人，正目睹着祖国发生的翻天覆地的变化，见证祖国创造的一个又一个奇迹。无论是抗击冰雪，还是汶川地震，又或者是奥运会的举办、宇航员太空行走，都在告诉世人，中国，上下团结一心，众志成城。它是一个自立、自强、自信的国家，它有能力、有实力屹立于世界民族之林。正如邓小平同志所说的：“下一个世纪的中国是很有希望的”的确，事实证明，无论是“下个世纪”，还是现在，未来，中国都是充满了无限的希望和可能。

　　近代史读后感（一）

　　读这本《中国近代史》感觉并不像之前的历史教科书那样枯燥乏味，反而像听一个长者在述说着一个遥远的故事一样，既充满遐想，又不失趣味和深刻。

　　读这本书最大的感受就是感觉民族复兴道路的坎坷，真可谓是“乱世出英雄“，中国近代史跨越了封建制度、君主立宪制度、民主制度的三种社会体制，对于古老而守旧的中国而言，就像是一个高龄迟暮的老人要拼命奔跑着追赶一辆急速飞奔的蒸汽火车一样，显得十分力不从心，并且最后幡然觉悟，却也只能望其项背，在新的科技革命的浪潮袭来的时候，我们已经不只是输在起跑线上了，我们背负的包袱过于沉重，却还是一厢情愿的把这种包袱当成我们封建王朝的资本。

　　封建的思想和封建的体制束缚着我们的民族裹足不前，自以为是的王朝终于在面对强大对手的层层武力打击和主权被不断瓜分、帝制权力不保的危机情况下，终于开始图谋改变，但是顽固的士大夫阶层和封建制度下的既得利益者，不肯积极的应对改革与变法，导致很多有才能、有远见的仁人志士不能被很好的重用，反而受到压迫和排挤，最终这种封建势力严重阻碍了我们民族的复兴，种种变革的尝试都因为种种原因最终失败了。

　　说实话，读近代史其实就是在读”耻辱史“，近代史从清朝后期到民国初年，中国的处境一直都是”外有列强，内有动乱“的窘境，外面有八国列强不断的虎视眈眈，欲瓜分中国或者盘食利益；内有太平天国，义和团、匪拳，邪教、土匪，等等藩镇割据势力此起披伏，大清王朝军事落后，政治昏庸无能、明君良臣少之又少，封建体制已经不能迎合开始近现代化市场和时代，中国的领导决策者又未能及时改革，战争频繁，民怨民愤满溢，所以各地各种藩镇割据势力和农民运动不谋自发的揭竿而起，最终导致大清王朝和封建体制岌岌可危。

　　前事不忘，后事之师！我觉得对于失败的经验教训，需要总结，只有不断总结经验，我们才能不会犯同样的错误，我们才能知道如何更好地发展。

　　从大的方向看，中国对外战争的失败主要是在于两点：第一，器不良，第二：技不熟。

　　器不良，主要是说，我们的武器军备要落后敌人很多，无论是军舰、还是枪炮，我们都远远落在了列强的后面，古语云：工欲成其事，必先利其器！所以我们想打败敌人，还是要先夯实最基本的基础，在作战工具上一定不能输于对手。

　　技不熟，主要是说，我们的战略战术，实战经验方面远远逊色于敌人，我们长期的养尊处优，让军队严重丧失了战斗力，俗话说”平时多流汗，战时少留血“，但是当时大清朝军事还是停留在”人海战术“、”大刀长矛“十分落后的层次上，已经远远满足不了工业革命时期的现代化战争上。最重要的是，官员腐化严重，军训军政不强，军心不稳，导致士兵没有斗志和战斗力。

　　但是从更深的层面分析，我们就会了解，近代屈辱史的最主要的根源不在于”器不良、技不熟“，或许在于我们输在了文化和体制上。

　　在文化方面，这里不是说传统文化不好，而是说我们既没有把传统文化活学活用，也没有很好的借鉴学习西洋文化，反而近代的八股文科举制度的僵化不仅限制和扼杀了很多优秀并有主见、创新能力的人才，也让中国的士大夫阶层和所谓的精英阶层都背负着严重的封建思想，所以士大夫对清政府的愚忠和守旧导致中国所谓的精英阶层不会成为中国前进的动力，反而成为了中国励精图治，改革变法的最大阻力！

　　在体制方面（尤其政治体制方面），中国没有及时改良先进的君主立宪制度，引进更多的民主制度，而是维持着陈旧的封建专制制度，这种统治制度已经严重不符合工业革命以后的时代了，日本认识到了这一点，开始了明治维新，开展君主立宪制的尝试，开始全面接受西方的先进教育、文化、先进的体制和改革政策、包括利用拖欠的巨额外债胁迫列强来扶持日本的经济、军事等方面，并且积极的在列强各国设立大使馆，加强对外交流合作，这种兼收并蓄的对外开放政策使日本迅速的跻身强国的前列，才导致中日甲午战争的失败，进而导致列强随后瓜分落后的中国，并且落井下石，签下了很多不平等条约！

　　最后直到中国近代史上出现了很多从小就接受先进的西方教育的孙中山，先进的思想和理念最终折服了千千万万中华有志青年的心，中国一夜之间封建王朝就被推翻，步入民国时代！

　　这本书上也有分析说：中山先生的青年生活有几点特别值得注意：第一，他与外人接触最早，十三岁就出国了。他所入的学校全是外国人所设立的，他对西洋情形和近代文化的认识远在李鸿章、康有为之上。这是我民族一大幸事。（因为我们既然只能从近代化找出路，我们的领袖人物应该对近代化有足够认识。）第二，中山先生的教育是科学的教育，而且是长期的。科学的思想方法是近代文化的至宝。但是这种方法不是一两个月的训练班或者速成班所能培养的。我们倘不了解这一点，我们就不能了解为什么中山先生所拟的救国方案是具体的，精密的，有步骤的，方方面面都顾到的，因为他的思想是经受过长期训练的！

　　可见思维方法是如此重要，小则影响一个人，大则影响一个国家的命运和前途！

　　所以，最后总结一下中国的近代史的启发，就是有形的军备我们都是可以买，但是无形的文化理念和思维方式的不同，才是决定事物发展走向的根本原因，一个民族同样如此，一个不团结，价值观不统一的民族如果不能解决自身的文化、思维、精神、信仰方面的问题的话，遇到任何一个外在的问题都会陷于各种内部矛盾和无休止的扯皮内耗当中，而不能共同团结起来一致解决外在面对的各种问题，说到这里我想起了蒋介石的政策就是”攘外必先安内“，确实很有道理，只是有很多历史学家把这句话”误读“了，其实一个国家就像一个人一样，如不能先解决好自身的心理矛盾和内在问题，当外在的”意外“问题来了的时候，我们一定会自己先暴露出问题，而疲于应对所有的突发状况！

　　最后一句话结束，我们都常说”修行故在修心“——其实治国何尝不是如此呢？若每个人的文化和思维理念正确了，每个人都能生活在民主、民权、民生的社会环境下，每个人变得包容开放、并且具有不断颠覆、改变、创造、创新的文化意识，每个人都能更好的掌握自我命运、发挥自身作用的时候，这个国家自然也就有救、有希望了！

　　近代史读后感（二）

　　1840年，成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。

　　从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。我们学好这段历史，必须把握三条主线。

　　一、一部灾难深重的屈辱史

　　中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

　　1840年，英国为了打开中国的大门，悍然发动了鸦片战争，古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了，1842年签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》，此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

　　1856年，英法等国为了进一步打开中国的大门，又发动了第二次鸦片战争，清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》，和英法俄又被迫签订《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权，尤其是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的领土。外国侵略势力伸向中国内地，中国半殖民地半封建化程度加深了。

　　1885年，法国又发动侵略中国的中法战争，清政府又签订了《中法新约》，列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午战争中失败，被迫和日本签订《马关条约》，大大加深中国半殖民地半封建化程度，赔款达到两亿两白银，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

　　然而帝国主义为了镇压中国人民的反抗，进一步控制中国，1900年八国联军又共同反动了侵华战争，清政府被迫签订了《辛丑条约》，赔款本息超过10亿两白银，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国的半殖民地半封建社会形成了。

　　一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。

　　二、一部不屈不挠的抗争史

　　在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。

　　在第一次鸦片战争中，尽管有一些民族败类，但是清政府和广大爱国官兵也进行了一些英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领；在第二次鸦片战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面；在中法战争中，冯子才无所畏惧，领导取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神；在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，各地民众自发抗日，都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。

　　除了清政府及爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；在19世纪六七十年代，还出现了大量的反洋教斗争。

　　在中国近代史上，还有两次大规模农民运动给帝国主义主义势力以沉重打击。第一次是太平天国运动：这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击中国封建统治的同时，还赋予了新的时代意义，承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。

　　第二次是义和团运动：在中外矛盾加剧的19世纪末，终于引爆了中国人民的义和团运动，他们打击的对象是外国势力，到1900年发展到顶点，成千上万的义和团团众以血肉之躯和八国联军进行了英勇搏斗，尽管在中外反动势力的剿杀下失败了，但中华民族的不畏强暴、英勇斗争使帝国主义认识到中华民族的不可政府性。

　　最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。

　　三、中国人民的一部探索史

　　在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。

　　在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。

　　清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压是太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。洋务运动在中央以弈欣为首，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等督抚为首，尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了中国民族工业的发展，加剧了中国近代化进程。

　　在洋务运动中，还出现了冯桂芬、郑观应、王韬等早期的资产阶级维新思想知识分子，为以后的资产阶级维新运动创造了一些条件。甲午战争失败后中华民族出现了严重的民族危机，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派掀起了救亡图存的戊戌变法，又称“百日维新”。

　　维新派通过办报刊、建学会、和顽固派论战，传播了维新思想，领导了近代中国第一次思想解放潮流，促进了人民的觉醒，尽管不足百日，以失败告终，但在中国人民救国图强的发展史上有着重要的地位。此外，需要指出的是在太平天国运动的后期，洪仁玕提出了《资政新篇》，最早在中国提出了发展资本主义。

　　戊戌变法的失败证明在中国走资产阶级改良道路是行不通的，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国。

　　但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变，1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动，以后随着中国共产党的成立，中国革命焕然一新，中国人民找到了探索的正确方向，终于在1949年建立了中华人民共和国，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将在21世纪屹立在世界强国之林。

　　近代史读后感（三）

　　怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。

　　这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。

　　近代化对于当时的中国是一个非常迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢？

　　本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最后都挫败了。于是本书提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服！

　　此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所取代。这本书不仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

　　大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。(www.lzdaxue.com)由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。

　　我认为这本书不仅仅可以作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应该读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很轻松地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人，更应该了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎么产生的？实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。

　　历史值得我们深思！不知过去，无以图将来。