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城管来了读后感

  城管来了读后感(一)

  年前,局党委推荐并发放的《城管来了》一书,这本书看过以后,让我产生了思想上的共鸣,心里也有了些想倾诉的冲动。

  从大学毕业到现在已经在执法局工作了11个年头了,在这11个青春岁月里,见证了这个部门的发展,不得不说这是一种荣幸。看着我局从最初的城管监察大队到后来的城市管理综合执法局,再到现在的城市管理行政执法局,从最初的20几人徒步执法,到现在装备齐全的超百人大局,这一路走来坎坎坷坷、跌跌撞撞,充满了机遇和挑战。

  应该说我们的执法工作还是比较和谐的,平日里我们的同志们兢兢业业、依法履责,维护着城市的市容市貌。若是遇到防汛防灾、应急突发事件等关键时刻,我们也是继武警之后,被优先列入出动执行任务的队伍。所以说在维护市容市貌的同时,我们也肩负着维护群众财产安全的责任。因此,我也对我的这份工作,充满了一点小小的成就感和归属感。在日复一日平凡而简单的工作中,我们尽职尽责,怀揣着不求有功、但求无过的梦想。

  但是梦想毕竟与现实是有差距的,从受社会尊崇的角度讲“城管其实也弱势”,甚至有过报道:孩子不敢说"爸爸是城管"。人们只道是“工商管富人、公安管坏人、城管管穷人”。殊不知,我们城管人也都是一群有血有肉的人,我们也同情弱者,也会考虑到群众的难处,但是,我们作为城市形象的守护者也有我们的职责所在,我们的职责不允许我们牺牲城市的长远利益来换取某些群体的眼前利益。

  前几日看了一篇文章,上面有一个比喻非常生动。内容是这样的:城市政府、首脑要“面子”(形象),农民、下岗职工等弱势群体要“里子”(肚皮),“里子”有时会影响“面子”,城管就是一排“扣子”(执法)。“面子”要好看,“里子”要实惠,“扣子”要遮丑,矛盾呀。如果是一件崭新的西装,不扣扣子也就罢了。关键,我们现在是一件破衣裳,里子还不能示人,那就只有扣紧扣子了。很有趣的一段话,却揭示了一个很简单的道理:城管执法处在一个两难的境地,这是一个很现实的问题。如书中所说,城管这个队伍之所以成立,正是为了解决当初“七八顶大盖帽,管不了一个破草帽”的社会实际而迫切需求的,建立一个队伍很容易,但是想要完善它却非常难,这与我们现在的体制有很大的关系。我们城管执法没有统一的上级主管部门、没有统一的法律依据、没有必要的制约手段,我们身份不明、工作不轻、地位不高、前途不亮、名誉不佳、保障不力、舆论不公……

  这些问题都是实际存在的、众所周知的,也是我们所必须面对的。城管,本就是一份普普通通的职业,就像军人要站岗、农民要种田、教师要教书、工人要生产一样,我们只不过是做了自己该做的工作,但“却承受了比别人更多的工作压力、更多的误解,而且出去说还没人信”,这让我们就像生长在夹缝中的小草一样。当然,体制的问题不是我们所能考虑的,也不是哪一个领导可以解决的。我们现在也只能从自身出发,寻求生存发展的途径,用自己的行为来引导身边的每一个人来重新认识和了解我们的工作,让人们认可我们的这份职业,循序渐进的赢得理解和尊重。

  首先,我们要时刻保持良好的心态。书上说“城管是个服务行业,就是服务城市里所有居住者的,不管是本地的、外地的,哪怕是您来旅游串亲戚,就待半天,我们也是为您服务的。”所以说,服务行业就要有服务行业的职业态度,我们在树立正确的价值观、人生观、利益观的同时,还要牢记“为民执法”的工作理念,“服务意识必须到位,差一点儿都可能有大麻烦”,“你不把人民群众当回事,人民群众肯定不鸟你”,我们不指望把所有问题都能彻底消除,我们只能疏导、管理、服务,把大问题变成稍微小一点的问题,而且确保不出问题,这就算我们的工作很成功了。

  其次,我们要努力使自己爱上这份工作。声明一点,我这不是标榜什么爱岗敬业之类,这样说的话,也许很多人不愿意听。但我的确是在这儿陈述一个事实。城管,国家没有统一的体制,全省没有统一的主管,入了这一行,再没有机会跳槽的话,那我们别无选择,只能踏踏实实地工作,不求升官发财,只求对得起天地良心,对得起城市的发展。都说快乐是一天,痛苦也是一天,既然这样,与其让自己觉得工作是一种痛苦和负担,我们为什么不热情地去将这份工作做好呢。

  再次,我们要提高真诚沟通的能力。近期,媒体整天报道广州某兄弟又V5了一把,广州某兄弟又被海扁了一顿。通过这些事情,我更深刻地体会到了,我们所从事的的确是一项高危行业。在很多时候,我们不能正面的维护自己的权利,不能在被人指着鼻子骂的时候予以还击,甚至无法保障我们个人的人身安全,否则就是欺负“弱势群体”。就仅仅是因为我们穿着这身制服,因为我们的相对人多数是“社会底层人士”。可是有谁能够真正的理解我们,设身处地的从我们的角度考虑呢。所以我说“真诚沟通的能力,是我们每一个城管人的必修之课”。在日常工作中,我们要加强与执法相对人的沟通交流,认真剖析问题的根本所在,及时消除误解和矛盾,这样的话,会使我们的工作事半功倍。当然,我们还要加强与领导同事之间的沟通,打造出团结和谐的执法团队,提高工作效率;更重要的是我们要加强与家人、亲友沟通,增强家庭和睦和亲人理解。

  上面说的是从个人方面的理解,下面提一些建议。

  1、加大宣传力度,营造良好的执法环境。宣传抓好了,能起到内鼓士气树形象、外赢民众聚力量的积极作用。首先是做好自身宣传,要把我们执法人员特别能吃苦、特别能奉献、特别能战斗、特别能忍耐的四特精神向社会传播,以获得各级领导、社会各界对执法工作和执法人员的理解和支持。其次是大力宣传城市管理方面的法律、法规、政策,提高市民的法律意识,营造良好的城管执法氛围,从而使广大市民能够自觉地理解、支持、接受、配合城管执法工作的顺利开展。

  2、加强与新闻媒体的沟通合作,引导正确的舆论导向,增强我们执法的正能量。新闻媒体是执法宣传和舆论监督的主要载体,应该高度重视和充分发挥新闻媒体的宣传优势,最大限度地用好传媒的积极作用。从正面多加宣传报道,不能听风就是雨,看着执法过程中的争执,在不明真相的情况下,就说“城管打人”,并对“城管打人”事件大肆宣传,详细报道、连续报道;而对“城管被打”事件以及其引发的后果,却是几笔带过甚至是没有下文。

  3、完善我们个人利益的保障机制。我国法律保护每一个公民的合法权益不受侵犯,我们城管人首先也是一名公民,不能仅仅是因为我们从事了这个行业,就变成了“过街老鼠”,人人喊打不说,在被打后还无处伸冤。我们希望人们在盲目跟风的时候,也考虑一下我们城管人的心声以及我们家人的感受,能够以一个正常人的眼光来看待我们。在我们正确履职的时候,如果有人侵犯到我们的人身权和人格权,可以得到及时有效的制止,并让侵害人受到应有处罚,从而引起世人的警醒。

  最后,还是假借书中的一段话吧,适当改编了一下“你能干城管,说明你很优秀。全区几十万人里,你是为数不多的城管人。既然当了,就别辱没了你的本事,好好干,好好活”!


  城管来了读后感(二)

  近期,我通读了一本书《城管来了》,看过之后深有感触,当然由于我本身也是一名城市管理行政执法局的工作人员,也就是俗称的“城管”,所以就更容易产生共鸣。

  城市管理工作本身就是一些琐碎、繁杂的细小事务的重复,但要做好、做细,必须付出很大的努力。无论做人、做事、做管理都应踏踏实实,从实际出发,从大处着想,从小事做起。在城市管理中,要加强内部人员素质教育,提高城管人员爱岗敬业、无私奉献的主人翁精神。

  做为一名城管队员,对一些关于城管方面的消息比较敏感。现如今,由于治理占道经营,本身面对的是一些弱势群体,从而引出关于城管暴力执法的案例,因此社会上对城管有了很多不好的评价,忽视了城管工作为社会带来的诸多便利。

  通过认真阅读这本书,我对城管被妖魔化的来龙去脉有个更清晰的认识,不同的人对于同一本书会有不同的看法,这个观点对于《城管来了》同样适用,无论如何,看了这本书,我更准确理解城市管理行政执法局的职能,更加深入地了解城管这个行业,对城管有一个更清晰地认识。


  城管来了读后感(三)

  又一次在网上书店闲着没有事情做,就买下了一本书,就是因为名字的新颖我才留意到它的存在《城管来了》,这是一名大学生刚毕业,考上了公务员真的做了城管后自己所经历的的事情写成的一本书。这本书里面把很多的生活现象都写在书本里面,短时让读者很有亲切感,也很真实,呵呵,本来就是用真人真事所写的。因为这本书,我们可以从一个新的角度去看待城管这个职业。之前网上流传着这样一句话“给我三千城管,我来收复钓鱼岛”,虽然这个确实是一种讽刺的气话,但是侧面的凸现出来民众是多么的不喜欢城管这个职业,或许是市面上很多的反面教材确实是把城管这个职业的名字给抹上黑影,但是这个只是个别的而已,当从这本书里面就可以看到,也有光彩的一面,也有我们看不到的许多故事。

  这本书讲述了一位曾经混迹遨游网络的80后青年,如果用网上的词语来形容的话就是“愤青”,警校毕业后稀里糊涂地成了一名城管队员。从整天在网上骂人,到整天在岗位上被人骂,这种转变让他心态失衡,发蔫、暴躁,甚至还失去了女朋友。然而,他最终进入了角色,成为了一名优秀的城管队员。

  舆论压力带来的不只是事实,还有更多的欺骗。而在当下,改革开放后的言论自由充分体现在了互联网上,虽然这为中国人民增加了一个方便快捷的交流、沟通的平台。但也有部分网民对于社会种种现象的歪曲事实编述以及只看到表面却看不到实质的不负责任评论为网络上造成舆论效应。他们更多地是不了解事实的真想,通过被人添油加醋好的描述,通过网络上别有用心的人的诉说,自己就加上一份讨伐的力量。以致现在城管在中国公民的心中被妖魔化,说到城管就自然而然的想到了欺压良民,不做实事。但是谁曾想一想,在中国向发达国家的道路上迈进中如果少了城管会是一副怎样不堪入目的场景。

  看到的表面是小事,但是事实却是被隐藏的。像作者书中所说,街边的小贩大多卖的食品都是不合格不卫生的,甚至是用什么原料来做都没有人知道。有些网友可能会怒斥一点店家挂羊头卖狗肉,会为不公平的消费者权益挣吵半天,但是对于小贩确实无比的关怀。我生活在城市中,每天都能看到一些小摊贩为了生活奔波于严寒酷暑之间,难免会起怜悯的心里,但是如果他们用的是老鼠肉代替鸡肉,用苏丹红代替辣椒酱,用亚硝酸盐来代替食盐,这个又有谁知道呢?他们的生活的确是不容易的,这点毋庸置疑,但是他们所贩卖的食品卫生会在这种人们的怜悯下变得品安全可靠吗?答案是不会的。(www.lzdaxue.com)他们的贩卖声不嘈杂吗?他们的摊位不影响行人的正常出行吗?一部分人会说,这样他们方便了居民,而且小摊贩的生活不容易,不应该赶他们。一部分人又说了,他们影响到了自己的正常生活,城管们怎么像吃干饭的一样,不来管管。城管就这样被逼到了众矢之的管也不是,不管也不是。一部分人会说,这样他们方便了居民,而且小摊贩的生活不容易,不应该赶他们。一部分人又说了,他们影响到了自己的正常生活,城管们怎么像吃干饭的一样,不来管管。城管就这样被逼到了众矢之的管也不是,不管也不是。所以很多时候的话语权不是在城管那里,而是在那些不明真相的群众身上。

  我不否认有些城管的暴力执法确实是引起了公愤,但是我更想看到的是民众的理解。现在中国越来越繁荣昌盛,国际友人也络绎不绝的从各个地方来到中国旅游、工作、生活、安家。但城市是一个国家的脸面,大家都希望自己生活的祖国能像外面的国家一样干净整洁,那就需要大家的自觉行为,不要为这个国家的脸上抹黑。有些城管在执法过程中的暴力行为是不可取的,但是谁又曾想过在那暴力之前城管所动嘴皮子都要说破了,但无证摊贩们的不为所动,顽固扎根有多么的让人伤心。谁又曾知道当我们在深夜熟睡的时候,有多少城管还在外面默默无闻的为我们城市环境做出自己的贡献!所以不能因为一粒老鼠屎坏了一锅汤。

  总是《城管来了》这一本书中,唤醒了一小部分不理解的人群,让城管人看到小缕的阳光,阳光总在风雨后,经历风雨的城管人总有一天会让那些在整洁、有序的城市中走小巷逛大街的人们想到为他们管理城市的城管人。同时这本书也是在教导大家,有些问题要自己去了解过好才能说出口,不要听信谗言。看问题的角度可以改变一下,这样多于我们了解事实是有更好的帮助,而不是死转牛角尖。

  纪念刘和珍君读后感(一)

  1926年3月18日,是“民国以来最黑暗的一天”。这一天,是刘和珍烈士的忌日,也是中国历史上抹不去的惨痛记忆。

  这一天,为了抗议日帝国主义纠结英美法等八国发出的“最后通牒”,李大钊、徐谦等人率领北京爱国学生,在段祺瑞执政府门前集会请愿,要求拒绝八国帝国主义的无理要求。但是,段祺瑞这个卖国独裁头子,竟然下令执政府卫队开枪向无辜学生射击,当场就有四十七人遇害,二百余人受伤。这其中就有鲁迅的学生刘和珍和杨德群。紧接着,段政府公然宣布,这次流血冲突是由徐谦、李大钊等爱国人士挑起来的,宣称被枪杀的人全都是“暴徒”,下令通缉徐谦、李大钊等人,把作者列入“黑名单”。

  四十七个热血青年,就这样去了。但是,他们的精神不会去的!

  “忘却的救主快要降临了吧。”当四十七个可爱的热血青年就这样悲壮地走了,几天以后,这次流血的惨案居然就这样地被忘却了!仅此一句,便可以看出当时国民的麻木性有多深。

  文中有一段深情回忆了作者初见刘和珍的场景。当时,女师大曾被反动校长杨荫榆统治。刘和珍是第一个敢于反抗“广有羽翼的校长”的人。作者猜想这样一个人一定是很桀骜不驯的。然而她却常常微笑着,给作者一种亲近的感觉。

  在18日上午,作者才得知刘和珍遇害的噩耗。残暴的段祺瑞卫队,不但枪击刘和珍,还用棍棒疯狂地殴打这可怜的人的头部。刘和珍就是在临终前,也不忘保护已经倒在血泊中的张静淑和杨德群。“但段政府就有令,说她们是‘暴徒’!是受人利用的。”可见段祺瑞军阀政府的极端残暴、无理与蛮横。

  “当三个女子从容地辗转于文明人所发明的中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这是何等绝妙的讽刺啊!这些凶恶的衣冠禽兽,打着人的旗号,替魔鬼行道,血的事实摆在大家面前。

  有人如狂犬,向光明狂吠;有人如光明——他们才是真正的人!

  文章前面多次提到,作者认为早有“写一点东西的必要”了。“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”而作者正是这样一个人。他以这篇文章,向全人民发出了号召——打倒帝国主义,打倒军阀,我们一定会胜利!


  纪念刘和珍君读后感(二)

  掩卷沉思,《纪念刘和珍君》给我以深刻印象、鲜明记忆的,是刘和珍的微笑。“她却常常微笑着,态度很温和”,这半行简洁的文字,这一屡流畅的表述,使人难以释卷,令人难以忘怀。

  在那和风煦煦的春光里,在那柳枝摇曳温暖中,22岁的少女刘和珍穿过阳光,披着花香,向我们款款走来。春风牵动着她的衣裙,青春照亮了她那比阳光还要温柔的笑容。……在同样的青春年华里,在同样明媚的春光里,不能想象,也不敢想象那鲜花一样灿烂的生命会在鲜血迸裂中遽然凋谢,轰然毁灭;那温和清婉的微笑,会在一瞬间化为永不存在的尘埃。青春那撩人心魄的美丽,原不该如此的脆弱啊!

  罪恶的黑手无情地毁灭了璀璨的青春,阴险的制度残酷地摧毁了血性追求。

  青春是人世间最美好的词汇,她被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和忧愁,青春应该摒弃所有的黑暗与喧嚣,青春应该除却欺骗、欺诈、欺凌。青春所拥有的知识美丽、绚烂、欢乐和希望。青春是生命的开端,前面的路极为漫长而又风景秀丽,所以青春的心灵往往充满着真善美的希冀和幻想,辨别不清人间的风雨沧桑。

  世界毕竟是真实的,也是严酷的。青春不可能在任何时候任何空间都永远和社会的阴暗面绝缘。刘和珍的,以及她的温柔的女同学们的纯洁善良和美丽,却被罪恶淹没了,却被虚伪欺凌了,却被丑陋掩盖了。

  当真正的恶雨腥风肆无忌惮地袭来,青春会以一副怎样的姿态来面临?我相信,答案会有许多种。当假恶丑扑面而来时,对美丽而言,就意味着“彩云易散琉璃脆”。美丽的东西,由于本身的精致,由于格外受到冲击,使它根本就缺乏适应外界变化的能力。这,就像温室里的花朵,即使不是春天的环境也同样能够娇艳的开放,但也正因为这样,它们便会在稍经风雨的情况下,骨碎香散。

  真正美丽的花朵,应该生长于自然的旷野里。经过了长期冬雪下的坚强蛰伏,在春天的惊雷下,才会迎着料峭的春寒,绽放出用生命凝结成的眩目光华。这种美丽是纯自然的,它的生长始终伴随着风霜雨雪,因此气候无论多么严酷,它依然卓立,美得更加鲜明。刘和珍她们,就像这种鲜花,她们的微笑里永远飞扬着青春的骄傲与自豪。

  只有历经风风雨雨,青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷,刘和珍的微笑悄悄地走入我的思想。


  纪念刘和珍君读后感(三)

  《纪念刘和珍君》是鲁迅先生名篇,也是我最喜欢的一篇杂文。这篇杂文,充分体现了鲁迅杂文的特点:语言犀利、幽默,思想深刻,战斗性强,在嘻笑怒骂中给人以美的享受!

  《纪念刘和珍君》写北京女子师范大学风潮之后,当时轰轰烈烈的女师大风潮取得大部人的同情,但也有部分反动文人污蔑这次运动“受到别有用心的人的”利用,激于义愤,鲁迅先生写下这篇感情深沉文章。全文以的悲愤的感情为线索,整体结构严谨,堪称同类作品的典范之作。全文没有详细介绍刘和珍的生平,也没有对惨案的本身发表长篇大论,而是从追悼会写起,抓住一些细节来下手,抒发了作者自己的激越、悲愤的感情,文中不少警句发人深省,震撼人心,说是神来之笔毫不为过。

  叙事简练,感情深沉强烈,从文章本身,我们隐隐可看到一个忧愤的鲁迅。对刘和珍,作者说她“常常微笑着,态度很温和”,但就是这样一个态度很温和的人,只不过参加了一件有良心的中国人都会做的事,却落得一个横尸街头的下场,怎能不叫人痛心,而“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调”,则更是让人寒心,岂止是鲁迅“出离愤怒了”,读到这里,哪个有爱国心的读者能“出离愤怒”。“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,真的斗士,当如鲁迅,在“寂寞新文菀”里,在“大野多沟棘”里,在“风雨漂摇日里”“我以我血荐轩辕”,奋然前行。

  鲁迅的《记念刘和珍君》读后感鲁迅的《记念刘和珍君》多年来已被众多评论者作出过繁多的评说,但一些根本特点尚未被“读”和“评”出来,而这些根本特点实在是极为宝贵的,对于我们不断加深对鲁迅作品的认识,从中得到有益的启发,并且在教学中给予学生更多教益,皆善莫大焉。一提到鲁迅的作品,我们似乎会立刻想到隐晦、艰深、语句拗口以及以“战斗”为主要特征。其实也不尽然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新编》等文集中的许多文字,或光鲜华美或曲折隽永或典雅温润,语词优美如奇花异草,散发着特有的“鲁氏”韵味。即使是他的杂文,虽因时代所限,可能如鲁迅所自谓“无花的蔷薇”——以“多刺(战斗锋芒)”为表征,但仍有许多篇章与《野草》《朝花夕拾》等一样,显现出由深湛的文学修养孕育出的典雅之气。这其中,《记念刘和珍君》就是典型代表。《记念刘和珍君》虽是杂文,同《“友邦惊诧”论》《论“费厄泼赖”应该缓行》等战斗性很强的著名杂文一样,最终的旨归在于揭露、批判和斗争,但风格上却迥然有异。这主要表现在:

  一、该文文学意味很浓,是一篇文学的华章该文全篇有多处“文学性”很强的词句,例如:四十多个青年的血,“洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?……我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。”这一段话创造性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的愤怒和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝:原本不容易合到一起的两样东西——“美学上来看颇为典雅的辞藻句型”与“大恸大恨的情感”,竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起!

  文学创作的重要手段之一是采用形象。在这里,鲁迅连续创造了三个鲜明的形象:把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的“洋溢”;把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为“浓黑”的色彩;把自己将要显示于非人间的哀痛物化为“菲薄的祭品”。这些富有深刻内涵的形象,给予读者的是更切实的感知和更难忘的印象。又如:“然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。”这一段文字的文学性更强。“血痕”可以“浸渍”实物,但却不可能“浸渍”人心;会被水所冲淡,但却不可能被“时光”所洗。

  鲁迅的形象创造力极强,联想力也过人,将难写之情形轻易地驱诸笔端:将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为“浸渍”于他们内心的血痕;将因为时移事易造成亲族、师友、爱人悲伤的减淡形象化为血色由深红褪成浅红;将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的和蔼的旧影。

  文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验“变化”成可以真切感知的形象;而在人世间,人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为复杂的,属于最难“变化”成可以真切感知的形象的事物之一,但鲁迅不但做到了,而且是创造了连缀的“意象”“意象”。乃高水平的文学形象,何况鲁迅的这些“意象”又是富有新意的戛戛独造!这实在是文学“造象”的奇迹!如此的文学建构力,实在是超群绝伦的。

  如上两例充满新异文学意味的文字在《记念刘和珍君》中还有不少,在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味,常用形象的手法,但是与《记念刘和珍君》相比,在深度与精度方面都略逊一些。因此,《记念刘和珍君》应该说是一篇精美的文学的华章!

  《记念刘和珍君》通篇有着诗一般的韵律,与其说它是一篇杂文或散文,倒不如说它是一篇“长歌当哭”之“长歌”《记念刘和珍君》的确是一首诗,一首歌。不但从以“一、二、三……七”作标志的大段来看恰如诗歌章节的安排,而且其内容中有许多语句简直就是诗句。如:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”

  又如:“但段政府就有令,说她们是‘暴徒’!但接着就有流言,说她们是受人利用的。惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”

  再如:“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”以上所引无论从句式的组成来看,还是从铿锵的音调和沉郁的韵律来读,与大诗人杜甫的名作《登高》“三吏三别”、又有多少差异呢?与鲁迅的《悼柔石》《无题“万家墨面没蒿莱”》等诗作又有什么差异呢?细读该文的其他部分,虽然语句较长,但其如诗似歌的韵致无不极有力度地从字里行间弥漫出来。这些长句浑浩流转,其思想和情绪一如诗歌般激荡跳跃,比之短句诗歌更显得意蕴深厚和气势充沛。

  统观全文,的确是“当哭”之“长歌”,只不过是这动地之哀歌覆以杂文的外表而已。《记念刘和珍君》整体行文节奏“徐步而行”教育城真正优秀的抒发思想情感的文章,在行文上是有节奏的,如诗似歌的文章更是如此。《记念刘和珍君》是如诗似歌的优秀文章,细心品读它,可以真切地感受到这种分明的行文节奏。具体来说,《记念刘和珍君》在行文上的节奏具有“如歌的行板”那样的美学形式。与鲁迅《“友邦惊诧”论》急风骤雨式的行文节奏不同,《记念刘和珍君》的行文节奏较为徐缓,正如俄国大音乐家柴可夫斯基感人至深的杰出乐章《如歌的行板》那样,表现为“徐步而行”。该文行文节奏同《如歌的行板》一样“徐步而行”的根源是什么呢?

  其一,鲁迅表达的是尚未“痛定思痛”的悲哀,这种悲哀异常沉重,因此释放起来“步履维艰”。全文的行文节奏只有与之应和,方能产生和谐的效果。换句话说,鲁迅尚未“痛定思痛”的悲哀情绪决定了《记念刘和珍君》的推进不会像《“友邦惊诧”论》那样“快步疾行”。

  其二,“友邦惊诧”论》写作的核心内容是愤怒和抨击,《《记念刘和珍君》写作的核心内容是痛苦和愤懑,其中“痛苦”又占了很大的比重。这两篇文章核心内容的不同也直接影响到了各自的行文节奏。虽然《记念刘和珍君》抒发作者痛苦的形式有些是对反动军阀及其御用文人的猛烈揭露和斥责,其节奏在某些段落表现得不断加快,但从全篇来看,那种由“呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君”而透露出的难以遏制的超常痛苦,还是使得文章读来沉郁顿挫,节奏凝重。内容决定了形式,因此,《记念刘和珍君》在形式上给读者的感受正是“如歌的行板”。

  其三,鲁迅《记念刘和珍君》的思想是异常深刻而全面的。他的匠心不难体会:有写一点东西的必要了——一定要写出刘和珍的真实性情,坚决抹去反动军阀及其雇用文人泼在她身上的“暴徒”的污秽(因此必写对刘和珍的回忆);一定要写出反动军阀如何虐杀刘和珍的真实情况,坚决揭露反动军阀的凶残暴行,把这些刽子手钉在历史的耻辱柱上(因此必写刘和珍被虐杀致死的细节);一定要写出对于此次事件的反思和总结,提醒革命者不要用请愿的方式去斗争;一定要表达出自己坚决支持“真的猛士更奋然而前行”的态度,给革命者最大的声援。

  这种匠心兼顾的范围较大,又不能不用许多叙述性的文字,而议论需要建立在这些叙述性的文字之上。概括来说,兼顾面较大而叙述性文字较多的因素也使得《记念刘和珍君》只能在节奏上“中速而行”,一如柴可夫斯基那首杰出的《如歌的行板》。文章的形式也绝不是被动地服从内容的,其中有些形式因素(如节奏)会“荷载”内容的信息。《记念刘和珍君》的行文节奏“荷载”了鲁迅对烈士沉痛的哀思和如地火涌动般的愤懑,它与内容一起给读者以感动。有记载说:柴可夫斯基《如歌的行板》曾使俄国大文豪列夫。托尔斯泰老泪纵横;我们“聆听”

  《记念刘和珍君》那悲怆的心曲,内心深处难道不会被震撼?难道不会因鲁迅深挚的思想情感而扼腕长叹、心中泪流?无论我们把《记念刘和珍君》研读多少遍,“聆听”多少次,都会强烈地感受到:它的确是一篇词句精美、“意象”独特的文学华章,的确是一首音韵铿锵、和着血泪并喷着怒火的诗歌,的确是一曲用文学形式谱成、“洒泪祭雄杰”以为主调的动人心魄的“如歌的行板”!过去,我们可能把《记念刘和珍君》与鲁迅的其他杂文一样地泛泛分析和品评了;现在,我们应重新捧读,重新评价,不仅要看到它的思想和历史价值,还要看到其中以鲁迅心血呵成的美学价值,让它在新时代的文苑中闪烁出原有的瑰丽色彩!

  读《纪念刘和珍君》有感反动势力残忍刽子手3月18日的惨案,刽子手的“杰作”。其残酷程度,只好名之曰兽行。但既已是兽行,似乎也不必再用人类的道理与其费口舌了,我们不忍再描述了,甚至用人类的义愤与其生气,也是多余的。但反正我们要记得,人兽是不两立的,我们终究深信,最后的胜利必属于人!下劣无耻的暴徒,血债定当血还。铁胆勇毅巾帼英雄

  刘和珍,我十分佩服她,因为她不为势力所屈,“反抗一广有羽翼的校长”;我敬佩她,因为她嫉恶如仇,“却始终微笑的刘和珍君”;我欣赏她的善良,“她虑及母校前途,黯然泣下”。刘和珍,虽是一名师范学生,可是她浑身散发着一种爱国的光辉。她用自己的身躯,诠释着一种伟大的精神。枪弹刀棍无所惧,誓为中华奉我魂。以笔代刀直插敌人心脏鲁迅,一位对中国历史有着深远影响的伟大文人。面对爱国青年的不幸罹难,作者出离愤怒,但仍有话要说;面对反动政府“光明正大”的屠杀,作者发出了挽救民族危亡的呼声;面对反动文人对爱国女子的污蔑,作者痛斥了他们的恶行;面对庸人的默无声息,他发出了呼吁——不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。伟大的中华民族,该觉醒了!他抨击反动政府吃人的内幕,唤醒庸人的灵魂,给爱国学生以热情洋溢的赞颂并指出其问题所在。这种伟大的民族使命感使我的心灵受到震撼,亲爱的同学们,我们不能淡漠前辈的心血,中华民族仍需我们来创造。一代文人革命者,冷对黑暗心如焚。读《纪念刘和珍君》有感鲁迅的文章果然耐人寻味,读了几篇竟鲜有真正能懂得其意的文章,而这篇也只是略懂而已,所以见解难免有些幼稚与浅显。(www.lzdaxue.com)文章是从鲁迅独自徘徊在为遇害的刘和珍君与杨德群开追悼会写起的,然后自然而然的回忆起刘和珍毅然订了全年《莽原》的事。文章开头的几段,便让我感受到一种灰暗的色调,字里行间弥漫着浓重的悲伤与苦痛,还有一种失望。四十多青年的鲜血,文人的阴险论调无一不让鲁迅感受到一种“非人间”的苦痛,所以他才会想“以我的最大的哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。”多么无奈啊,我甚至能听的到他在写下这段文字时所发出的叹息声。刘和珍是他的学生,她的那些壮举着实让鲁迅感到应该“奉献我的悲哀与尊敬”。鲁迅第一次见到她的名字是在开除校中六个学生自治会职员时。第二次则是在刘百昭率领男女武将,强拖出校之后,这次才把姓名与实体联合起来。这两次的情景可以窥见刘和珍是一个怎样的人。然而在见到她本人后,这名女生却出乎了作者的意料,没有桀骜,而是人如其名,温和可亲,脸上始终挂着微笑,也许这抹微笑是当时黑暗世界中的一缕阳光,是黎明前的一丝曙光。这种反差更加突出以后刘和珍之死的悲剧性效果与鲁迅所处的那个社会的悲哀。当刘和珍被冠以暴徒的罪名被残忍射死后,鲁迅愤怒了,悲哀了,甚至有些绝望了,他感慨道:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,显然那时的中华民族是后者。读到这,我仿佛感受到当时社会浓黑的未来,血色的悲哀。当好不容易有希望时,又被扼杀,这样“沉默”的民族怎能“爆发”?勇士们淋漓的鲜血,惨淡的境况,抹去不了社会的污浊,有人反抗,自然有人镇压。然而更悲哀的是,在那些卫队把枪对准那三个勇敢的女学生后,两条生命的消逝却仍然唤醒不了人们麻木的神经,而仅仅提供了人们饭后的谈资。正如鲁迅所说“人类血战前行的历史,正如煤的形成,当使用大量木材,结果却只是一小块。”是的,中国前行的历史,不正是浸透无数战士献血吗?从血红到绯红,再由绯红到微红,“纵使时间的流逝”“也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”。

  中国女子从来都是勇毅的,古有妇好为夫率兵,今有刘和珍、刘胡兰这样的女壮士,巾帼英雄们“干练坚决,百折不挠的气概展现无遗,这时少数女子的觉醒是否意味着中华民族的觉醒?刘和珍中枪倒地时的震撼与悲壮我仿佛看得见,那片绯红中的美丽微笑我也看得见,看得见。“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望,真的猛士,将更奋然前行。”读到这,我心中热血全部沸腾了,也许鲁迅文章的魅力就在此吧,能深深唤醒心底久藏着的热血与感动,与他的文字一起回到那个时代,同愤同怒,同悲同哀。

  邓小平文选第二卷读后感(一)

  我身为一名中共预备党员,却还是第一次拜读邓小平——这一代伟人的著作。手中捧着图书馆中借来的《邓小平文选第二卷》,纸张已经泛黄,甚至有点破旧,我想这正见证了它对一代又一代武大学子的精神哺育,共产主义的伟大精神就在其中薪火相传。

  原以为这样一位领袖人物,他的言论肯定都是些经国治世的大道理,官方而严肃。但是一读下来才发现,原来严肃之余也不乏风趣和机智。如谈到“各方面都要整顿”时,他强调敢字当头,“有的‘老大难’单位过去就是老虎屁股摸不得。后来下了决心,管你是谁,六十岁地老虎屁股也好,四十岁地老虎屁股也好,二三十岁地老虎屁股也好,都摸得。一摸就见效”。一句生动的比喻,简单直接,一针见血。而他与其他同志的谈话更是句句肺腑,朴实而切实,绝不拘泥于一套套艰涩难懂的理论大道理。可见邓小平是一位求真务实的实干家,是一位平易近人的优秀领袖。正如前英国驻中国大使理查德_伊文思曾评道:毛常处理抽象事物,邓则喜欢处理具体的事情,即使阐述一些原则问题时,亦是这样。邓的领导风范已不仅仅是风格问题。他有远见且实干,他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图……

  “我是中国人民的儿子,我深情的爱着我的祖国和人民。”他是这样讲的,也是这样做的。今天中国特色社会主义现代化建设的卓越成就,离不开这位伟人的贡献。而反观那个文革后的动荡年代到改革开放的巨大历史变革,更是发人深思。《邓小平文选第二卷》收入了邓小平同志在一九一五年至一九八二年九月这段时间内的重要讲话、谈话。他在一九七五年的言论,反应了他在同“四人帮”进行针锋相对的斗争中,狠抓各项工作的整顿,为消除“文化大革命”的动乱,为促进安定团结和国民经济发展所进行的巨大努力。他在一九七七年以后的言论,反应了他在推动和指导全党进行拨乱反正、实现伟大历史转变的过程中,在根据马克思列宁主义、毛泽东思想的基本观点和我国国情确定社会主义现代化建设的正确道路和方针政策的过程中,发挥作用和做出的卓越贡献。这些言论不但具有不可磨灭的历史意义,而且对我国当前和今后的社会主义建设事业有重大的指导意义。

  贯穿始终的就是他一股实事求是坚持真理的精神和全心全意为人民服务的共产主义信仰。在文革那个信仰缺失、行动匮乏的年代。他对祖国的命运、人民的利益、中国共产党的前途,始终充满着深厚的忧患之思。为了祖国,为了人民,坚定信念,追求真理,忍辱负重。始终不忘整顿军队,发展科教,搞经济,坚决反对“四人帮”宁要贫穷的社会主义的“左倾”错误思想。在打倒“四人帮”,文革结束后,邓小平同志更是不予余力地着手思想路线、组织路线、政治路线的拨乱反正,并与时俱进的提出并改进“四化”的目标,为中共摆脱动乱,走上发展正轨做出了巨大贡献,也为后来的改革开放及社会主义现代化建设奠定了基础。当然,中国在进入改革开放的新时代后,邓小平同志依然不骄不躁,带领全国人民勇往直前。正如1978年3月邓小平在全国科学大会开幕式上的著名讲话中所说:“如实地指明这种落后状况,会不会使人们失去信心呢?这种人也可能有,这种人是连半点马克思主义气味也没有的。对于我们无产阶级革命者来说,实事求是的说明情况,认真的去分析造成这种情况的历史和现实的原因,才能够正确制订我们的战略规划,部署我们的力量,才能够更加激励我们奋发图强。对于建设中国特色社会主义伟大事业而言,不能高枕无忧,盲目乐观,必须以战略思维和世界眼光去观察和分析世情和国情,永不懈怠,永不停滞,警钟长鸣,做到居安思危,奋发图强。唯有如此,中国特色社会主义的伟大事业才能永葆青春活力。

  邓小平是中国特色社会主义理论的创立者,伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为一个时代的伟人,历史的巨人,虽然已溘然长逝,然而他为我们整个国家,整个民族所作出的丰功伟绩和他的理论、思想,都必将在历史的长河中熠熠发光,指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进!读了《邓小平文选》第二卷之后,我认为作为新世纪的大学生我们依然肩负着重大的使命。知识飞速发展的今天,高科技不断创新的现在,对我们来说是一次机遇,也是一次挑战。我们现在正处在学习阶段,努力学习是我们现在首要的任务,虽然大学生的生活丰富多彩,业余时间充足,但我们决不能放松自己,让宝贵的时间匆匆溜走。不要在花前月下浪费感情,不要让过多的课余活动占用你的时间,知识的天堂、智慧的书屋才是你真正向往的殿堂。科学是第一生产力,只有科学才能使我们的国家繁荣富强,人民富裕。我们必须好好学习科学文化知识,增长本领,完成邓小平同志的愿望。作为一名共产主义战士更应该为此而不懈奋斗。


  邓小平文选第二卷读后感(二)

  外交方面,在《发展中美关系的原则立场》这一篇中,小平同志谈到,“中美关系停滞不好,倒退更不好,但一旦发生某种事情迫使我们的关系倒退的话,我们也只能正视现实。”小平同志这句话指的是在台湾问题上的立场。众所周知,一九七九年,中美建交。为何之前中美没有建交呢?主要的一个原因是中美双方在台湾问题上的不一致。中国在国际上、在发展对外关系上一贯坚持和平共处五项原则,即互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。美国承认台湾是中国领土的一部分,建交问题便迎刃而解了。对这一问题我们还可以进一步推断:若以后任何时候,美方在台湾问题上的立场又变回到以前,中美肯定会断交的。小平同志在会见原联合国秘书长德奎利亚尔谈话时指出:中国的对外政策是一贯的,有三句话,第一句是反对霸权主义,第二句话是维护世界和平,第三句话是加强同第三世界的团结和合作。仔细分析小平同志的这些话,可以得出里面包含的主要的一点就是:主权问题不能谈判。把小平同志所讲到的对外原则用通俗的一句话来说,即:对自己负责,对他人负责。根据卢梭的社会契约论,国家是人按照契约建立的。国与国的关系大体上相当人与人的关系,所以处理国与国关系的许多原则,也是可以用于处理人与人的关系问题的。这一原则即:对自己负责,对他人负责。对自己负责,要求我们追求自己的利益。国家的主权相当于公民个人的人格权。国家主权的不受侵犯相当于公民个人的人格权不被侵犯。国家内政的互不干涉就相当于公民个人的私事或隐私不受干扰。对他人负责,主要的是要求我们在追求自己利益的同时,不损害他人的利益。当然,在法治社会下,这里所说的利益指的是合法的利益。对他人负责,还包括讲信用、守承诺,犯错误后不推卸责任等丰富的内涵。把对自己的负责和对他人的负责合理地结合起来,便能实现人与人的和平共处,实现人与人的和谐。我想,这一点在胡锦涛主席倡导的构建社会主义和谐社会的背景下,更具有时代意义。

  内政方面,主要分经济、政治、文化教育三块来阐述。

  小平同志特别重视我国经济的发展。他在说明社会主义的本质时指出:社会主义的本质,就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕。根据这句话,我们可以得出、人们长久所困惑的一个问题——什么是社会主义社会的答案。简言之,社会主义社会,就是逐步走上共同富裕的社会。它以共同富裕为根本目的。而解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化只是达到这一目的的手段或曰措施。解放生产力,发展生产力,其实就是经济的发展。我想这是小平同志之所以重视经济发展的一个主要的原因。为实现经济的发展,把国民经济搞上去,小平同志在一九七五年三月五日召开的中共省、市、自治区委员会主管工业的书记会议上重申了发展我国国民经济的两步设想:第一步到一九八零年,建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系;第二步到二十世纪末,把我国建设成为具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。第二步也就是实现四个现代化。当时我国文化大革命还在继续,文化大革命给我国经济的发展造成的影响是极其严重的,工农业生产几乎停滞不前。单是提出这样一项宏伟目标,就需要很大的勇气。当时我国人口多,底子薄,科学技术水平也很落后。小平同志充分地考虑到了这些情况,吸取了一九五八年大跃进运动所带来的深刻教训,提出实现四化必须至少花二十多年的时间分两步走而不是仅仅用几年的时间一步到位的战略目标。小平同志的这一决策是符合我国当时的国情的,也是符合经济发展规律的。小平同志的这一英明决策给了我们的学习工作方面许多的启发。比如搞学习、做学问,和发展经济的一个共通点就是,在制定目标方面,不但要结合当时的实际情况,而且要把一个大目标分成几个阶段的具体的小目标,然后踏踏实实地一步一步地去完成它,这样大目标的完成便会顺理成章、水到渠成。

  文化大革命给小平同志最大的一个教训,便是必须要有一个安定团结的政治局面。小平同志多次讲到,稳定压倒一切。没有稳定的政治局面,人们便会自然的产生生命安全和财产安全方面的担忧,人们便不可能静下心来搞建设。个人也是需要一个稳定的和谐的人际关系环境的。只有处理好与同学与老师与朋友与父母的关系,学生才能安心来学习。(www.lzdaxue.com)这一点是很显然的道理。小平同志告诫各级党政机关领导人尽量少开会,开短会,会上发言要简明扼要。我想这一点应特别引起我们的注意和重视。我了解到现在大学里面,各种大会长会相当之多。一些班委说话官腔官势的,做事也很具浓厚的官僚主义色彩。这是一种十分不好的现象,应该进行自我反醒。有一件更不可思议的事是,某大学晚上的教室,三分之二的被各种班会占用了,供自习的却只有那么很少一部分。这不得不令人发问:学校倒底是学习的地方还是开会的地方?连自由学习的地方都没有,学生何以大幅度地提高学习成绩、增加知识储备?我想这是学校方面的管理不善造成的。应当及时地改善。最后谈谈文化教育方面的知识与人才。

  小平同志强调要尊重知识、尊重人才。在科学和教育工作座谈会上,小平同志语重心长地说:“要珍视劳动、珍视人才,人才难得呀!要发挥知识分子的专长,用非所学不好。”在人才方面,应当有奖惩制度,但是重点必须在鼓励、在奖。用人切忌求全责备,要打破“金要足赤,人要完人”的形而上学的思想。对于犯了错误的人,有的需要有适当的惩处。但不要强调惩处,要强调帮助,满腔热情地帮助他们改正错误,帮助他们进步。对知识分子不能仅用精神上的鼓励,还要采取其他一些鼓励措施,比如改善他们的物质待遇。在物质待遇方面,要坚持社会主义的按劳分配原则,实行多劳多得,少劳少得,不劳不得。必须全面认识劳的含义,不仅指劳的数量,而且指劳的质量。举个例子,工作同样的时间,教授的物质待遇应当高于副教授的物质待遇,高级工程师的工资应当高于一般工程师的工资。这并不是对劳动的歧视,恰是对劳动的正确的认识和对待。要保证科研人才的科研时间,使他们能把最大的精力放到科研上去。这就必然要涉及到后勤工作问题。后勤工作的任务,就是要为科研工作、教育工作服务,要为科研工作者和教育工作者创造条件,使他们能够专心致志地从事科研和教育工作。后勤部要提供资料,搞好图书馆,购置和供应器材、实验设备,办好食堂抢救等。后勤部的工作效率一定要高,不然就会严重阻碍学习和科研工作的顺利进行。这就要求在后勤部要建立严格的责任制度,实行分工负责,具体任务要落实到个人,对不负责失职的人员进行责任追究。不能大搞所谓的集体负责,集体负责在很大程度上就等于无人负责,这是为许多实践所证实了的,绝不是纯粹的理论杜撰。

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读后感

倾一生之力,注一世之情。
听一席之音,赏一瞬之魂。
读经典之篇章,励高远之宏志。
撰经世之子集,留百芳于后世。