金庸解北大学生惑

 　　金庸解北大学生惑

　　北大学生和著名作家、学者金庸的对话可谓妙趣横生，收获颇丰。北大学生们的问题有趣、机智，台上已是83岁的老先生作答，同样睿智、风趣。金庸耐心的解答当代大学生对于金庸作品的各种疑问，让学子们更加深入的认识这位著名作家和作品，更好的品读金庸笔下的文学作品。（金庸笔下的梦幻情侣）下面就是金庸解答北大学生疑问的一些对话。

　　当今社会依然需要侠风义骨

　　北大学生：侠之大者，要有为国为民的侠风义骨。请问在当今社会，侠义还有什么发展的空间，如果有，会是一种什么样的表现呢?

　　金庸：今天上午我去医院探望了季羡林先生，他对我说，提到“侠”，中国人和外国人有不同的理解。在德国，如果一个十二三岁的小孩与一个七八岁的小孩打架，即便是七八岁的小孩打不过在那里哭，路过的老太太也不会管。两个小孩打了两个小时了，老太太顶多是一盆水泼过去，喊上一句：别打了，吵死了!外国人和中国人的观念就是不同，这种情形，中国人是一定要去干预的，认为不公道。但外国人却认为，强的就是会去打人，弱的人就是要挨打。武侠精神，在中国，还有日本、韩国、泰国、马来西亚、越南这些亚洲国家，人们非常接受，认为很有道理，但是西方人就不大接受，他们不明白为什么侠者就要路见不平，拔刀相助。

　　侠者，为国为民，这是中国传统的想法，意思是见到有人受到不公平的待遇，看到人民受到欺压，就要发扬“侠”的精神。现在中国已经很强了，但是如果有人欺负我们，干预统一台湾或是侵略我们，我们依然要有为国牺牲的精神。

　　我写小说，只是抒发情感，不是主题先行，不会想到什么主题，再依此写小说的情节。但总的来说，当今社会依然应该有人主持公道，为社会贡献力量。非典流行的时候，就有医生挺身而出，不怕牺牲名誉和地位，去纠正社会上不对的事情，这就是侠义精神。

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　　《鹿鼎记》是受鲁迅《阿q正传》启发

　　北大学生：您对韦小宝这一人物进行塑造的时候，是否加入了对现代人的理解?因为他和您其他作品中的人物风格迥异。

　　金庸：韦小宝这个人物，其实我是受鲁迅先生的《阿q正传》的启发。在《阿q正传》中，鲁迅先生揭示了中国人的劣根性，阿q的精神胜利法，其实是存在于中国人身上的一个普遍现象。中国人身上还有一些很坏的东西，鲁迅先生在《阿q正传》中没有提及，我在外国看到许多中国人做得不好，如开店的不交税，查税的来了，就去行贿，后来事情搞大了，被政府扣了车，关了店。另外，还有受贿、做假药等等，都是不好的事。中国人其实在个性方面是有许多缺陷的，我在《鹿鼎记》中，就是掺入了这些劣根性，所以这本书的正面人物都是坏蛋。不过，在书的后记中，我也写到了年轻人切不可学韦小宝。但我没想到，《鹿鼎记》的社会效果并不好，有读者就坏坏地说想做韦小宝，于是我就想把小说的结尾修改了，让他在一次赌博中把全部家产赔光，几个太太也走了一大半。但这个想法一出，有读者就给我写信，说文学是要讲究完整性的，这样一改，就不完整了，虽然有了教育意义，却没有了文学意义，于是我也只能作罢。但我要提醒年轻人，千万不要向他学习。

　　好的编剧不走容易的路

　　北大学生：您认为香港版和内地版的《天龙八部》、《神雕侠侣》，哪个版本最好?

　　金庸：张纪中导演的《天龙八部》我很喜欢。他拍电视剧时征求我的意见，我就说，最好不要和小说相差太多，这并不是说我的小说更好，而是现在的一些编剧非常喜欢走一条容易的道路，不去花心思搞创作。其实，外国早有评论家指出，人的悲欢离合不过36种，只不过是看怎么搭配，但有的编剧就只喜欢走容易的那种搭配。比如对马夫人这个角色的处理，把她这么一个悲剧性的角色非要处理成潘金莲式的坏女人形象，就是编辑的懒惰了。小说剧本讲究的是情理之中，意料之外，观众是忽然间感受到了“哦，原来如此!”可是有些编剧想到的却是千千万万的观众也能想到的，让人看了头，就知道了尾，就不怎么样了。

　　几个版本中，拍的最好的是内地版的《天龙八部》，内地版的《神雕侠侣》中，杨过油头粉面，一副很爱追求女人的样子，其实杨过是一个非常老实的人，现在却把他拍成一个浪子，这个戏的本质就拍不出来了。

　　很多观众说香港版的《神雕侠侣》好，内地版的不好。我想说的是，我到现在也不喜欢吃广东的食物，为什么?因为我从小是吃上海菜、杭州菜长大的，你们当中很多人小时候吃的是山西刀削面、山东饺子，你们到现在还觉得它们好吃。从小习惯了，就觉得好。香港版《射雕英雄传》中的翁美玲现在看一点也不觉得好，我觉得周迅很好，但很多人先入为主，还是觉得翁美玲好，也是这个原因。

　　“降龙十八掌”内涵是中国哲学

　　北大学生：您的小说中，有许多的武术门派，您是怎么想象出来的?比如九阴真经、降龙十八掌。（www.lzdaxue.com）你会武术吗?可以比试一下吗?

　　金庸：有些武术门派本来就有，像少林、武当。我曾多次去少林寺，一位高僧要教我内功，但我说太麻烦了，就没去学。其实，我还是有机会的。

　　当然，一些武术门派是我想象出来的，像降龙十八掌就是我从《易经》中想象出来的。中国的道家，讲究的是不能太强，不能打得人家无法还手，降龙十八掌中的第十八招亢龙有悔，讲究的就是出手留情，只用三分力，七分力留着给对方一个悔改的机会。留有余地，其实是中国的哲学思想。《易经》讲，做什么事都不要做得过分，否则事物就会向相反的方向发展。中国的哲学讲究否极泰来，什么事发展到最坏的时候，就是该往好的方向走的时候了。相反，什么事好到头了，就该往坏的方向走了。《易经》还说，损一点没有关系，满招损、谦受益，什么事不要做到过分、极端。

　　北大学生：请您谈谈中国文化的特质和北大国学研究院的未来。

　　金庸：中国的学问博大精深，外国人不太懂，也不太重视我们。国学，就是中国的文化，中国的文化高深莫测，无穷无尽。对于几千年来的文化积累，如果我们要用新的方法来研究，必然前途无穷。对于北大的学生，无论是学物理，还是学数学，多懂一点中国学问，一定会对将来的科学研究有很大的帮助。北大国学院是我衷心佩服的一个机构，它的发展必然很有前途，我也希望今后能到这里来学习。