季羡林国际著名东方学大师_山东省聊城市临清人季羡林国际著名东方学大师

　　季羡林国际著名东方学大师_山东省聊城市临清人季羡林国际著名东方学大师

　　季羡林(1911.8.6~2009.7.11)，山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。

　　国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学唯一的终身教授。

　　早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

　　1人物生平编辑学习经历

　　1911年8月6日出生于山东省清平县(现临清市)康庄镇官庄一个农民家庭，六岁以前在清平随马景恭老师识字。

　　1917年离家去济南投奔叔父，进私塾读书，学习了《百家姓》、《千字文》、《四书》等。

　　1918年、1920年分别于济南山东省立第一师范附设小学、济南新育小学就读。课余开始学习英语。

　　1923年小学毕业后，考取正谊中学。课后参加一个古文学习班，读《左传》、《战国策》、《史记》等，晚上在尚实英文学社继续学习英文。

　　1926年初中毕业，在正谊中学读过半年高中后，转入新成立的山东大学附设高中，在此期间，开始学习德语。

　　1928-1929年，日本侵华，占领济南，辍学一年。创作了《文明人的公理》、《医学士》、《观剧》等短篇小说，署笔名希道，在天津《益世报》上发表。

　　1930年，19岁的季羡林考入清华大学

　　1929年转入新成立的山东省立济南高中。

　　1930年，开始翻译屠格涅夫的散文《老妇》、《世界的末日》、《老人》及《玫瑰是多么美丽，多么新鲜啊!》等，先后在山东《国民新闻》趵突周刊和天津《益世报》上发表。

　　高中毕业后考取清华大学和北京大学。后入清华大学西洋文学系，专修方向是德文。在清华大学四年中发表散文十余篇，译文多篇。

　　1934年，清华大学西洋文学系毕业。应母校山东省立济南高中校长宋还吾先生的邀请，回母校任国文教员。

　　1935年，清华大学与德国签订了交换研究生的协定，报名应考被录取。同年9月赴德国入哥廷根(Goettingen)大学，主修印度学。先后师从瓦尔德史米特(Waldschmidt)教授、西克(Sieg)教授，学习梵文、巴利文、吐火罗文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。

　　1937年兼任哥廷根大学汉学系讲师。

　　1941年，哥廷根大学毕业，获哲学博士学位。以后几年，继续用德文撰写数篇论文，在《哥廷根科学院院刊》等学术刊物上发表。

　　工作经历

　　1946年，回国后受聘为北京大学教授兼东方语言文学系主任。系主任职任至1983年(“文化大革命”期间除外)。[

　　第二次世界大战一结束，季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。同年秋，经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创建东方语文系。季羡林回国后，着重研究佛教史和中印文化关系史，发表了一系列富有学术创见的论文。季羡林解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》(1955年)，梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》(剧本，1956年)、印度古代寓言故事集《五卷书》(1959年)、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》(剧本，1962年)等，学术著作有《中印文化关系史论丛》(1957年)、《印度简史》(1957年)、《1857-1859年印度民族起义》(1985年)等。

　　2010年4月5日，清明，季羡林的骨灰在他的家乡—山东省临清市康庄镇官庄村安葬。至此，季羡林先生实现了生前遗愿—回到“母亲身边”。季羡林先生生前遗愿将骨灰分为三部分安放：一部分在北京;还有一部分骨灰安放在河北，因为季老生前跟好友约好要安葬在一起，“谈一谈生前不能谈的问题”;而另外一部分，则由季承和家人一同带回老家山东临清，与季老的父母以及妻子合葬在一起。他在《读书 治学 写作》一书中集中道出了学人的人生三维度：读书，治学，写作。

　　文化成果

　　20世纪80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。季羡林认为，“文化交流是人类进步的主要动力之一。人类必须互相学习，取长补短，才能不断前进，而人类进步的最终目标必然是某一种形式的大同之域”。

　　学术著作

　　《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)

　　《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》(1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言犍陀罗语的特点之一)

　　《原始佛教的语言问题》(1985年)(论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等)

　　《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(1943年)(开创了一种成功的语义研究方法)

　　《印度古代语言论集》(1982年)

　　《大唐西域记校注》 中华书局(1985年)

　　《吐火罗文弥勒会见记译释》

　　《吐火罗文A中的三十二相》

　　《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》

　　《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》 经济日报出版社(1997年)

　　《大国方略：著名学者访谈录》

　　《东方文学史》

　　《东方文化研究》

　　《禅与东方文化》

　　《东西文化议论集》

　　《世界文化史知识》季羡林 周一良 张芝联 主编

　　翻译作品

　　季羡林先生精通12国语言：汉语、南斯拉夫语、梵语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、吐火罗语等。翻译了大量作品：

　　《安娜·西格斯短篇小说集》

　　《沙恭达罗》(1956年)

　　《五卷书》(1959年)

　　《优哩婆湿》(1959年)

　　《罗摩衍那》(7卷，1980～1984年)

　　散文随笔

　　《清塘荷韵》、《赋得永久的悔》、《留德十年》、《万泉集》、《清华园日记》、《牛棚杂忆》、《朗润园随笔》、《季羡林散文选集》、《泰戈尔名作欣赏》、《人生絮语》、《天竺心影》、《季羡林谈读书治学》、《季羡林谈师友》、《季羡林谈人生》、《病榻杂记》、《忆往述怀》、《新纪元文存》等。

　　其中收入中学教科书的有：

　　《自己的花是给别人看的》(义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册25课，德国)

　　《怀念母亲》(义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册第6课)

　　《夹竹桃》(苏教版六年级下册第六单元第19课)

　　《夹竹桃》(教科版六年级上册第二单元)

　　《幽径悲剧》(苏教版语文八年级上册第23课 主编 洪宗礼)

　　《清塘荷韵》(上海九年义务制教育九年级第二学期语文第八课)

　　《成功》(义务教育课程标准实验教科书初中语文九年级上册第9课)

　　《做人与处世》(长春版语文八年级上册第十一课)

　　《永久的悔》(义务教育课程标准实验教科书初中语文八年级第二课)

　　《忘》(2014泉州市语文中考记叙文阅读)(励志大学www.lzdaxue.com)