严介和：干下这人生的满杯

　　严介和：干下这人生的满杯

　　严介和被人称作狂人，自己又再加华人狂人第一狂人。如此张扬霸气的性格，注定谤誉随之。前不久标榜自己不读书的淘宝网的马云说：看书不重要，但看人、与人相处很重要。姑且不论这话有几分道理，如果说一个人的经历就是一本书的话，严介和用自己经历写就的《新论语》真的可称开卷有益。读《新论语》，犹如读严介和“站着是一座山，倒下是一座碑”的浩荡人生。

　　从“金牌运动员”到“教练员”

　　在严介和的前半生中，集体、股份、上市、国有、私营企业他都曾经是大当家的角色，先后成就百家企业，其中收购、重组、整合了几十家濒临倒闭、停产、破产的国有企业，横跨十几个产业，开创了中国打包重组国企的先河，创建了中国的BT模式，踩出了中国企业实践史上多个闪着光环的“第一”。他始终用旅游的心态在踉踉跄跄中大步流星地一路走来，从大名鼎鼎，经历了臭名昭著，才有了今天的山重水复、峰回路转。从和而不同起步，经历苦难直至灾难，2005年因上了百富榜榜眼而被誉为“财富黑马”，2006年经受了一场太平洋建设“12级地震”的考验。

　　严介和说，自己从中学毕业后就当了中学教师，20多岁做了企业一把手，前后做了200多家企业，“死的做活了，小的做大了”，可以说是始终拿金牌的运动员，现在年龄大了，他感到自己有资格、有义务当教练员，把自己的所有传给下一辈。《新论语》可以说是自己30年实践和思考的结晶。

　　中学语文教师出身的严介和，时不时会“冒出”自创格言。商圈中，他的不少言论被中小企业主热捧，有人还专门收集整理了“严介和语录”。他后来索性自己总结出了《新论语》。有好事者曾经统计过严介和的一次演讲，统计结果是，几乎一分钟就会产生一条“严氏语录”。

　　将孔夫子的《论语》与严介和的《新论语》拿来比较，会发现这之间的传承，更会发现后者对于前者的颠覆与超越——— 孔子说：“学而优则仕”，严介和说：“学而优则商”;孔子说：“以直报怨”，严介和说：“君子记恩不记仇”;孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎”，严介和说：“最大限度地理解别人，还要最大限度地理解别人对自己的不理解”。本文由励志大学www.lzdaxue.com整理提供

　　严介和说：才，是读万卷书行万里路;德，是诚行天下信立人生;胸，是理解别人的不理解。“才而无德则痞，德而无胸则庸”。胸怀决定成败，因而“基层看才能，中层看德行，高层看胸怀”;胸怀决定格局，因为“小成靠朋友，大成靠敌人;小成要苦难，大成要灾难;君子让我们成长，小人让我们成熟;赏识让我们成长，谴责让我们成熟;君子记恩不记仇，小人记仇不记恩”。这就是所谓“委屈中平衡，妥协中前行，虚怀中充实，放弃中收获，谦卑中完善”。这是严介和前半生的写照，这样的人生体悟最终将会带领这个“狂人中的第一狂人”走到何处?《新论语》截至目前共出三版：2009年出版的《严介和新论语》是草版、2011年出版的“严介和《新论语》”是试版，此次出版的《新论语》是正版。而《新论语》还会不断完善下去。

　　一部《新论语》折射出他30年的创业足迹和心路历程。正如《新论语》中所说：“生活因热爱与付出而美好，思想因经历与压力而成熟，生命因体验与躬行而延伸，意志因磨砺与柔韧而坚强，人生因进取与舍得而精彩。”

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　　30年商道人生的积淀与升华

　　记者：古有《论语》，你竟然敢给自己的书名起名《新论语》。你怎么会想起来要写这么一本书?

　　严介和：传统国学在当今的中国三分之一有用，三分之一没用，还有三分之一起副作用。对于传统国学，需要我们传承的只有三分之一，创新三分之一，其余三分之一需由我们无中生有、创新创造。这部《新论语》便是我“无中生有，创新创造”出来的。

　　这本书，集中了我“30年的辛苦、30年的思索、30年的实践、30年的创造”，是我30年商道人生的积淀与升华。我希望能借此打破“唯传统国学论”， 传播“新文化、新思想、新人文”为目标的新国学。通过对“成长”、“成熟”、“成功”的解读，解析经济、政治、人文、社会、教育的诸多难题，希望读者们能领悟到从“背会”到“体会”的思索，领略不一样的思索、践行、创新。

　　与传统国学相较，《新论语》作为社会主义市场经济大背景下的新国学，坚持传承。理念更新锐，眼界更开阔，视角更民主，观念更务实，内涵更丰富。充分体现了与时俱进的时代风貌，并在许多方面对传统国学进行了大胆的颠覆性跨越。

　　记者：给我们简要介绍一下这本书吧。

　　严介和：全书以“成长”、“成熟”、“成功”为主线，划分为《成长学思行》、《成熟躬韧癫》、《成功才德胸》三部。三部曲均以“醒世恒言”的形式，从我的“严氏语录”中精选了800余条极具代表性的箴言、名句，再通过“严氏正义”、“放之四海”、“PK古今”、“拍案惊奇”四部曲进行全方位、立体化解读。

　　《新论语》第一部《成长学思行》，重点阐释学有度、思无界、行有疆;学而不思则罔，思而不行则殆。书中指出，学，是从背会到体会;思，是从知识到智慧;行，是从爱拼到会拼。

　　《新论语》第二部《成熟躬韧癫》，则告诉读者躬有节、韧无度、癫有边;躬而不韧则脆，韧而不癫则弱。所谓躬，是稻子熟了就低头了;所谓韧，最坚强是最柔韧的;所谓癫，当局者清旁观者迷。

　　《新论语》第三部《成功才德胸》，全方位诠释才有恒、德无量、胸有襟;才而无德则痞，德而无胸则庸。才，是读百卷书行万里路;德，是诚行天下信立人生;胸，是理解别人的不理解。

　　记者：既然是“新论语”，新在何处?

　　严介和：我给你讲个例子。传统国学讲的是“格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，简而言之即“先做人后做事”，而且做事之前的做人是个相当漫长的过程，所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”。

　　而我的“新论语”对此则认为，先做人后做事的时代已经一去不复返，现在要崇尚的是“先做事后做人”，“只做事不做人”，“多做事少做人”，“边做事边做人”———如果事情都做不好，还谈什么做人，谁给你提供做人的平台?所谓“思而不行则殆”。生活是永恒的老师。要从有形的书本走向无形的书本，从有围墙的教育走向无围墙的教育，从传承知识走向裂变知识，从举一反三走向创新创造;也就是从背会到体会，从知识到智慧，从爱拼到会拼。

　　这种传承和创新，我还将它运用到企业管理与发展中，你们都很熟悉我刚下海时那个“吃亏是福”的例子。我时常讲，做人做事要“刚勇、柔韧、圆通”。“躬而不韧则弱，韧而不癫则脆”;“稻子熟了就低头了”;“最坚强是最柔韧的”;“当局者清旁观者迷”。

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　　教育应该培养出有个性的学生

　　记者：你曾经做过老师，同时这几十年从商的经历也被内地媒体称为思想深邃、理念新锐的企业家。用你的人生经历来看，你对我们目前的教育体制有何看法?

　　严介和：我曾经多次对当下的教育体制和教育理念提出尖锐批评。我们当下教育的失败在于“教得太多，育得太少”，是“填鸭的传承”，而不是“自发的创新”;“文得太多，化得太少”，是“背会的知识”，而不是“体会的智慧”;“领得太多，导得太少”，是“被动的跟随”，而不是“主动的向往”;是“将简单的东西复杂化”，而不是“将复杂的东西简单化”;因而必然导致“有了学历没能力，有了文凭没水平，有了职称不称职”。

　　记者：那你的主张?

　　严介和：我主张教育要全面改革，使之体制上走向产业化，内容上走向个性化，目标上走向差异化。这么多年的填鸭式的教育，根本是抹杀个性的，中华民族如果失去了个性，这个民族就没有希望了。我提出要培养有个性的学生，往往有个性的学生都是老师不喜欢的学生，而凡是有出息的又都是有个性的学生。

　　记者：你怎么看待个性、创新对国家及民族的重要性?

　　严介和：现在大家都谈创新、创造，那么什么是创新?什么是创造?创新往往就是违规，创造往往就是破坏。传统的国学告诉我们“树大招风”，而我在《新论语》就提出，“树大不要紧，关键根要深。”如果一个国家，一个民族都恪守“树大招风”、“枪打出头鸟”的观念，这个国家和民族是没有希望的。长不出参天大树，何谈栋梁之材?唯有根深而枝繁叶茂，长出参天大树，由参天大树为这个民族提供栋梁之材，方能成就祖国与民族的未来。

　　记者：你那个“个性奖学金”也是为此而设的吗?

　　严介和：去年11月，我们出资10亿元，成立了以“关注个性、尊重个性、保护个性”为宗旨的“华佗论箭个性奖学金”基金，用于奖励兼具个性、聪明、善良、勤奋、健美的学子。石家庄就是五个试点之一。今年8月份我还来石家庄来石为100名个性学生颁发了1万元/人的“华佗论箭个性奖学金”。以后这个试点会更多。

　　严介和，1960年生于江苏淮安，硕士研究生。有“全球华人第一狂人”和“财富黑马”之称。中国太平洋建设集团有限公司董事局主席，《新论语》总撰稿人。作品有《管理境界》、《中国企业家的成长成熟成功》、《产业决定未来》和《严介和新论语》五部曲。