安意如江雪_柳宗元的安意如江雪

　　安意如江雪_柳宗元的安意如江雪

　　似乎是我很久没有提及的一个诗人，柳宗元。

　　但我近来频频想起他的一首诗，难以忘怀。其实是非常简单的诗，小学生都有学过的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

　　刚刚从阿里回来，走中北线回拉萨，其间翻越冈底斯山脉，我在车上半梦半醒，醒来看见大雪纷飞，似幻似真。五月的天气，这里仍是酷寒一片。眼前群山莽莽，奔走如龙蛇。我们的车，在孤寂的路上留下孤单的印迹，当真是“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”

　　仿佛走进水墨画境中，我有一瞬觉得，这样走下去也好，不要去算计归途，何日是归期，只因你在身旁，到哪里都一样，可又觉得，到哪里总有个结局，如雪终会落下，终会停。

　　那远处的湖边仿佛有人，近了方知我看错，只是一间废弃的帐篷。蓦然想起小时候读过的《江雪》，那画面如在眼前，其实是那独钓寒江的人，又再浮现我的心头。

　　很多人问我旅行的意义，其实不过是一些深埋心底的人和事，一些熟悉的情境情怀，会在不经意间回转。少年诗如旧友。再相聚，再相看，有不同的体悟和况味罢了。

　　如柳宗元，我有多久没想起他，没有想起这个生性倔强，命途多舛的诗人?如果不是这一场忽如其来的大雪，我的心，不会突然和他走得这么近。

　　仿佛看见纷扰人世总将消停之时，那曾经肝胆炽热的人也有意冷心灰之时。这首《江雪》是柳宗元贬谪永州时所作，其时他刚刚经历了一场大的政治变故。唐德宗驾崩之后，太子即位，是为顺宗。顺宗改年号为永贞，起用王叔文，王伾为首的官员集团，意图以此来对抗中唐以来日渐专横的宦官和藩镇，革除德宗朝的积弊。

　　可惜顺宗身体羸弱，即位之前就患有中风之症，不久失音，他即位时日又短，权位根本不稳，而以王叔文、王伾、柳宗元、刘禹锡为核心的文官集团，根基更是浅薄，除却皇帝的信任，他们一无所持。而他们试图夺取的更是宦官和藩镇们视之如命的财政大权和兵权，这事本来就难上加难，无异于与虎谋皮。

　　如此局面，真可谓是盲人骑瞎马，半夜临深池，能全身而退就该谢天谢地了。可叹的是，初掌权柄之时，“二王刘柳”犹自信心满满，相互吹捧，自认是伊尹重生，管仲再世。一副“敢叫日月换新天”，舍我其谁的姿态。锐意革新根除时弊固然是好，为人骄狂，独断专行，以权谋私，党同伐异的事也没少做。对于内忧(顺宗命不久矣，宦官专权，文官内斗)外患(藩镇跋扈，不肯放权，各种势力盘根错节)竟是一点应对有效的方法都。

　　仅仅一百多天以后，局势翻转。宦官联同藩镇，先是逼迫顺宗册立太子，然后逼顺宗禅位，史称“永贞内禅”。顺宗失势，这群年轻的官员顿失依傍，顷刻就大祸临头。“永贞革新”失败，参与其间的骨干，无一例外全遭贬谪。

　　纵观中国古代历史上的政治改革，都无一例外的短命，难有善始善终，毕全功于一役的局面。改革的领导者也鲜有好下场。前有商鞅被处以车裂之刑，后有光绪帝被软禁，戊戌六君子就义。能似王安石一般归隐田园，或如张居正死后被抄家的结局，已经该偷笑了。相较而言，柳宗元被贬出京的处境还不算太差。

　　他先是被贬邵州司马(今湖南邵阳市)，赴任途中，再被贬到更为荒僻的永州(今湖南永州)。唐时的永州环境艰苦，“司马”是闲职，当年白居易先生被贬江西九江，所任也是“司马”一职位。柳宗元到任后并无实权，作为“政治错误”的人，他在永州也不可能得到太好的对待，没有居住之地，只能寄居在寺庙中。

　　《江雪》即是作于此时。此诗连同诗名也不过二十二字，却在尺幅之间见天地之宽，钓叟身影之孤渺，叫人读之便生寒意。

　　要深心热望过，才有不甘和倔强。这独钓寒江的老翁，貌似安静，实则有一种倔强不平之态。他多么像某些状态下的我们，放眼天地之大，只觉得举目无亲，暂时失去了前行的方向，可又不愿熄灭心底的光芒。要护持着，又不知能护持多久——是这样的矛盾和艰难，

　　此时柳宗元政治理想破灭，一腔抱负化为烟云，又不肯随众流俗，自污心迹。唯有寄情山水，聊以解忧。

　　他那样刚直积极的性子，却遭受了那样沉重的打击，不失落烦恼是不可能的，也因此《江雪》不同于其他诗人写渔翁钓叟时的闲逸旷达，这诗是清冷到极致，亦孤傲到了极致。除却这一首声名遐迩的五绝，柳宗元还有一首《渔翁》，亦是谪居永州所做，诗云——

　　渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

　　烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

　　回看天际下中流，岩上无心云相逐。

　　仔细读来，这首《渔翁》比《江雪》多了几分生动，几丝色彩，流露出物我两忘去留无意的逍遥情态，想必是他渴望获得的另外一种状态。

　　渔翁晚间在西山下息宿，天色微熹之时汲水燃竹，生火造饭，待到烟销雾散，日出之时，水面余波渺渺，依旧是山青水绿。渔翁悄然驾舟远去，行至中流，回看山岩之上，白云苍狗，变幻无常。

　　“岩上无心云相逐”一句，既可看出他自我宽慰之意，又可体味出他对政治波诡云谲的厌恶之情，暗嘲之意。他是经历过的人，曾经都以为是叱咤风云的人物，孰不知，一朝风云变色，顷刻就成脚下泥。

　　尘世间，来来往往，你追我逐的意趣，终是自我欺哄罢了，远不如置身事外，心无挂碍时来得洒脱自在。这道理说来浅显，做到却难。柳宗元也是做不到的，“永贞革新”之后，他的官运一直潦倒，迁谪永州十年之后，他奉诏回到京师，因武元衡等权臣的谏阻，他未得重用，再被贬为柳州刺史。

　　好在这次是一州之长，他在柳州任上，释放奴婢，兴办学堂，开辟荒地，疏浚湖田，施行了许多有利民生的善政。

　　从繁华的帝都走到千里之外的荒蛮之地，从耀眼的政治新星变成备受冷落的贬官，再到励精图治的父母官，他一生的起伏不可谓不大。柳宗元宠辱不惊的走过了，这份宠辱不惊并不是轻易可以修得的。

　　人云，人生有三重境界，见自己，见天地，见众生。佛云，人有三种修行法门，闻、思、修。他独钓寒江是见自己，寄情山水是见天地，在柳州励精图治是见众生。他经历政变是闻，迁谪永州十年是思，转任柳州是修，唯有三者合一，方能达到常人难以企及的境界。

　　我仿佛看见那渔翁放下钓竿，振衣而起。他心中原不是那样冰寒一片，这天地亦非荒原。他仍要去做他应做的，可为的事情，即使前路依然险阻重重，不可尽期。

　　我读柳宗元的《永州八记》总是感慨，不单是为了文辞之美，意境之深，是为那些寒潭水影，曾照见他多少寂寞。那些青树翠蔓，又缠绕了他多少烦恼?需要多坚忍的心力，才可以熬过十多年曲折黯淡的岁月?保留住心里的光和暖。

　　处在相同的境地里，大多数人可能就随波逐流了，终至被时代的洪流裹挟吞噬，发不出一点声音，至死都觉得自己含冤受屈。

　　活在时间的褶痕里，因着时局的动荡，他是适逢其会，乃至于亲历风云的人，本该如惊弓之鸟，朝不保夕的活着。他却没有沦没下去，信念没有坍塌。如此不改初衷，才是真正的勇者。

　　他是四十多岁卒于柳州任上，死后后人建“柳候祠”祀之。(励志大学www.lzdaxue.com)