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我记得那个刻骨铭心的冷漠眼神
文/陈坤
在成长过程中，我特别记得一个冷漠的眼神。那是在我刚成名不久，有一次参加一个国际电影节，在后台遇见一个很有地位的女演员。我上去很有礼貌地跟她握手说：“你好，我是陈坤，很高兴认识你。”那个女演员在我说完这句话之后，缓缓地转身，轻描淡写地瞟了我一眼，冷冷地“哼”了一下。我至今都记得她“哼”的那一声，要多冷有多冷。我笑了笑没说话就离开了。我面不改色地往前走，大家看到的依然是一个淡定平静的陈坤，其实我心里已经翻了好几遍憎恨、愤怒、想证明自己。
那一刻，我在心里狠狠发誓：等着瞧！
我有一个不太好的毛病叫“记恨”，那件事让我记恨了很多年。那种刻骨铭心的憎恨和愤怒一直憋在我心里，化成一种动力，催促我不断地强大，成为今天的陈坤。
所以，从某种意义上讲，恨是一把双刃剑，它既能伤害你，也是你成长的动力。
几年之后，当我凭着认真演戏在业内获得一点儿肯定，成为具有一定专业素养的演员之后，有一天我突然发现，我理解了那个女演员。
她那种轻蔑的眼神，其实是对那种凭人气蹿红，却无实力一类演员的蔑视和不认可。回想那时的我，的确没什么演技，但人气突然很旺，有点儿飘飘然。也许在那个女演员心里，我是一个靠脸蛋成名的空架子，一个所谓的偶像。
从那时起，我深知，一个演员如果想在业内得到足够的尊重，一定要靠人品、靠实力，而不是人气。
到了今天，我有时还会在公开场合与那个女演员见面，记恨的情绪已经完全没有了，甚至我在内心深处非常感激她曾经对我那轻蔑的一瞥。虽然当年她并非有意帮我，但那个无心插柳的冷漠眼神，激励我走到今天。
到今天为止，假如有一个没实力但人气很旺的明星，在我面前“得瑟”，我依然很不给面子。如果对方也因为心中受挫，发奋图强，能够把我的冷漠变成他成长的动力，也未尝不是一件好事。
所以，有时候，微笑和鼓励不一定是好事，冷漠或打压也未必是坏事，只看对面的人以怎样的心态去面对和承受这一切。（励志文章）
坚持，是最好的品质
文/一直特立独行的猫
我是一个有点小聪明的人，或者说脑子比较快，也因此从小到大一路走来以为凭着小聪明和滴溜溜转的脑子就能玩转一切。别人反应不过来的事儿我眨眨眼睛就懂了，别人听不懂的话我听一半就知道后半句是什么了，别人要集中精力去听的课，我一边走神一边听课还能一边喝可乐。因此，我从来都不是最用心的那一个，尽管我有时候也还算个认真的人。
我一直以来都沉浸在小聪明的美丽世界里，直到年后我的生活和职场里突然发生了好多事，在很多几近崩溃和焦躁的瞬间，我发现小聪明这件事已经吞噬了我的心很久，只是我一直不知道也不在乎而已。就拿职场来说，别人需要写三五个小时的工作，我只要稍微用点心一个小时就能做完，于是在剩下的几个小时里吊儿郎当逗逗这个调戏一下那个。于是我浪费了大把大把的剩余时间，以至于我对自己目前的水平和能力很不满意。心思悔恨之余，认真工作了一个星期，虽然辛苦万分，但却收获巨大，不禁更加后悔之前浪费过去的所有好时光，内心也突然严肃了起来。
其实像我这种有点小聪明的人周围生活和职场上有很多很多，但大抵上单单靠聪明能走的挺拔长远的寥寥无几，反倒是那些一直以来勤勤恳恳的用心生活和工作的人总能开出绚烂的花朵。聪明人总喜欢靠着自己的这点优越感对很多事情没有耐心，总觉得就咱这脑子去哪儿不是一朵奇葩，还用得着这么费时费力费工夫吗？聪明人总是在遇见陌生人或者前辈的时候最先受到赏识和赞叹，因为谁不喜欢跟脑子快的人聊天合作呢？聪明人更加容易因为看起来好有灵气而领导被宽容很多小毛病和小缺点，因为讨人喜欢上班迟到一点没关系啦，其实越来越多的小毛病不被纠正和改变才是阻碍长远进步的绊脚石。但更可怕的是，这年头聪明人挺多，纵观一个办公室里上蹿下跳的那些人，也一定都是聪明人。所以，大家都只是想在一个都是聪明人多的环境里争做看上去更加聪明的人。于是，太多的聪明人都折在了无心这个节点上。倒是那些看上去不那么灵光的人们，那些不怎么被前辈看好，那些总被别人因为不那么喜欢而挑毛病的人，他们用心用力用时间来换取了很大的回报。
其实聪明人如果能用心更多一些就可以有很大的收获和成就，但偏偏聪明人总会因为自己有点小聪明而不拘小节，或者因为受人宠爱而觉得没必要那么苛责自己。其实缺乏长性和耐心的聪明人只要再坚持一下下，就可以克服掉很多缺点和毛病，比如再专心一点，再用心一点，再多听别人讲几句话，再多沉下心来学习一点，只需要在多坚持一点点，便可以看到不一样的花朵。
曾经写过一篇文章叫做《挺住，意味着一切》，新书也用此句话来命名，觉得这句话特别适合普罗大众的我们。但是总觉得这句话多了一些悲壮，少了一些英气，于是今天想到了可以补充的下半句：坚持，是最好的品质。这不仅适用于普罗大众，对于那些跟我一样一直以来为有点小聪明而沾沾自喜的人来讲，更应该铭记在心。
挺住，意味着一切；坚持，是最好的品质。
如果你要从此不再痛苦
文/杜牛牛
人生首先是充满了痛苦的，我对痛苦的理解是身体和心理的不自由。
不自由的定义，从狭义的角度理解是想干啥事儿客观条件不允许，不想干啥事儿却非得硬着头皮干。比如你特想开辆车去草原流浪可是客观条件不允许，或者你对每天重复单调的工作深恶痛绝但是非得每天准点儿上下班不可。
不自由的定义，也可以从广义的理解，是天地之道与自强不息的矛盾。简单的说，水总是从上向下流的，黄河总是要泛滥的，人总是懒惰的，这是天地之道，是世界宇宙本来就那样的一个规则。而我们作为一种高等生物，人，总要追求不同于草木的意义，而这就需要我们自强不息来完成。例如，让原子瞬间分裂或者合成成为原子弹或者氢弹。当然我的说法不一定准确，你可以每天早起读书，学习社交，并勇于接受生活的不断变化。例如水利工程给黄河改个人生道路。
天地之道与自强不息这个根本矛盾造成广义上的不自由。
而对于个人来说，解除痛苦的方法，必须是获得自由。针对狭义和广义的自由，分别有两种不同的方法和途径。
先从广义的自由来说。
一是发挥儒家以及西方主流社会倡导的，天性健，君子以自强不息的精神。必然经过艰苦卓绝的与自身惰性以及自然现实的不断斗争和挑战，不断挑战自己的极限，锻炼自己的自律。最终能够战胜别人，战胜环境，用反复的成功获得的成就感激励自己养成积极的心态和习惯，从而将对手们远远地抛在身后。
例如你每天非常努力的工作，积极地社交哪怕你是个不善于沟通的人，勤奋的学习折腾每天睡觉少于6个小时而加班一定大于6个小时，于是你在40岁时因为在专业上投入的时间可能比身边同行业的竞争对手多20000个小时（20000小时是成为一个行业专家所必须的练习时间）从而成为所在行业的专家，于是获得更高的收入、更高的地位和更多的自信。
这时候你能够选择你想要的生活方式，当然大部分情况下这时候你想要的就是你已经长期使用并且已经适应的生活方式。
第二种方法，是使用道家的中国原创的“无为”的出世精神。于方寸中求寰宇。顺应自己的天性与自然规律，发展自己的个性，追求自己喜欢的事业和生活方式。安贫乐道，哪怕物质生活比较匮乏，依然能够安然的满足于自己的生活。
例如你可以打工半年，然后四处旅行。没钱了就在当地打打工，然后继续旅行。当然旅行这种远足的方式只是用来寻找自己喜欢的生活环境和人生意义的方式。例如康有为最终选择青岛作为安生之地。你可能一辈子做了20个不同的行业，换过几十张不同开头的名片，但是最终依然赚得不多，但是你能够达到内心的安然和满足。追求在别处。
这时候你已经跃然世外，将人生和世界看得更加清楚。只是真实生活中绝大多数的人不可能撇开世人的评价和自己长期养成的价值观而彻底出世。如果为生活所困而不得不像高更那样为放弃物质而付出代价则得不偿失。
我们了解了广义的自由的可能追求之路，再看狭义的自由，其实只是广义自由的路径而已。
我们比较衡量思索后不难发现，真正能够去追求自由，必须同时满足两个条件，必要的物质条件和必要的悟性。希腊有大量的奴隶用来工作从而使一大批人能够不用干活整天吃饱了撑着没事去想些形而上的问题于是才能有柏拉图，亚里士多德，阿基米德等。相信阿基米德如果是在农田里泡着种苜蓿而不是舒服地躺在盛满热水的浴缸里，他绝对想不到区分真假皇冠的方法（虽然我极度怀疑这个传说的真实性）。
但是并非每个有了物质条件的人，都能够悟道而真正投向自由。否则那些腰缠万贯的大商人、企业家都能幸福的生活着，事实显然不是。
那么什么人能够同时兼备必要的物质和必要的悟性呢？我们很难去量化一个人是否具有了追求自由，从而脱离痛苦的悟性，我们只能看谁具备了必要的物质条件。两类人居多，一类是富二代，至少祖上的基业够他不用为生计操心，第二种则是靠自己奋斗的事业成功者。在寿民命（感谢人比黄瓜瘦的订正）未知的人生长度上找到一个收入和年龄的平衡点，能够使自己在离开世界之前依然具有养活自己的财富而在退休时依然保有较为健康的身体。
那么如何能够成为这两者呢？前者靠幸运。而后者，一半靠努力，一半靠的还是幸运。所以说到底，并非人人生来都有机会从痛苦解脱，（事实上大部分人活着的时候承受着痛苦误以为死去是解脱而事实上死去只是转换痛苦的一种形式并非解脱）只有少部分极度幸运的兼具财富或者财运和悟性的人，能够完成解脱痛苦这一过程。
最后简单讲一下解脱痛苦的过程。大抵是，观察，了解，领悟，实践，反复，得道，解脱。
庄子说没有悟道的人是行尸走肉，当我们撇开褒贬而单从字面意思理解会发现这句话说得相当正确。
没有人能够不偏不倚的讨论任何问题，如同本文我试图中立地谈论痛苦，自由，解脱而最后依然用道家的语言来总结论点而用儒家的笔法激励读这篇文章的每一个人，包括我自己。
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