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耐得住寂寞方能不寂寞
生命旅程中，任何生命个体都不可能摆脱寂寞。寂寞使空虚的人孤苦，寂寞使浅薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。上苍恰恰是通过生命个体能否耐得住寂寞来激发其创造潜能的。虽然现代社会物欲横流，诱惑多多，对耐得住寂寞提出了前所未有的挑战。但在节奏加快、竞争加剧、生存压力空前的当今社会，要想安身立命，必须耐得住寂寞，因为只有耐得住寂寞方能不寂寞。
耐得住寂寞，对每个人来说，都至关重要。耐得住寂寞，方能内心平静、宠辱不惊，有所作为。耐得住寂寞，才能不为外物所诱，抛开私心杂念，不浮躁，不盲从，保持正确的人生态度和价值取向；才能对真正所爱好的事情专情凝注，心无旁骛，不怨天尤人，不妄自菲薄，不见异思迁，向着既定的目标坚持不懈地走下去，最终总会有所收获。
耐得住寂寞，是一种境界和品味。耐得住寂寞，是一种情愫、一种享受。寂寞的时候，面对真实的自我，寂寞中有恬静，悲凉中有温馨，便有无穷的意味。即使人声喧嚣，也可以关上自己的心窗，给自己营造一片空间，独自感受生命的鲜活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做倾心的交谈，细细内省一下自己，静静地抚慰自己、解脱自己。
耐得住寂寞，是一种困境的体验，是人生走向成熟的里程。“求人不如求己”，人生在世，路靠自己走，在命运的行程中，无疑每个人都是独行者，有的一帆风顺，有的坎坎坷坷。坎坷多舛者，如攀山行栈，一息尚存，壮志不己，一路芳卉异草，奇险风景，自有难得的人生体验，这是磨砺，是财富。
耐得住寂寞，是人生旅程的驿站，是吟唤理性的天籁。只有真正体验了寂寞的人，才会更加珍视生活的温馨。因为只有耐得住寂寞，才会拥有一份平淡如水的心境，将纷乱的生活作一番调整，更好地面对每一天，人生便具有了超凡脱俗、至善至真的内蕴。正如鲁迅先生所说的那样，“当我沉默时，我感到充实”。
耐得住寂寞，是一种修养。耐得住寂寞，要有淡泊之心。必须保持心底的那一份纯净，守静如一，安之若素；必须保持对诱惑的一种警觉，闹处不闹，躁处不躁。淡泊之心就是不为名利所累。人生在世，对于名利一般人都是难以免俗的。但是，“君子爱财，取之有道”，不择手段地攫取，就会利令致昏，成为名利的奴隶。
佛家云：“苦海无边，回头是岸。”放弃对功名利禄的追逐，你随遇而安得到的将会是宁静与淡泊；放弃对金钱无止的掠夺，你安常处顺得到的将会是安心与快乐；放弃掌声鲜花的陶醉幸福，你激流勇退得到的将会是醒悟与乐观；放弃香车美女的沉迷，你得到的将会是平安与长寿。
邹韬奋曾说过：“一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界，彻底想起来，名利是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事。”快乐者总是怀着对美好生活的向往，以理智和从容的态度对待名利，固守着人的尊严和人格。
平平淡淡才是真。在名利面前，正确的态度是，保持心境平和、宁静和淡泊，知足常乐。来到手中的，欣然接受；从手中溜走的，怡然放手。鲜花掌声，不忘形；冷嘲热讽，不颓丧；流言蜚语，不愤懑；失意跌荡，不忧伤，……语云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”
淡泊之心还要不为成败所惑。人生，从某种意义上说，就是由成功和失败交织起来的链条。患得患失，把注意力过多地集中在行动的“目标”或“结果”上，而忽视了对过程的注重和体验，必然忧心忡忡。要学会顺利时不趾高气扬，挫败时不垂头丧气，即使竞争失利，人生遭遇灾祸，也想得开、看得破、顶得住、受得了，勇于面对，从容愉快地对待平常而重复的过程，过着洒脱的生活。
耐得住寂寞，要有清静之心。寂寞和浮躁往往是孪生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞，也最难以耐得住寂寞。克服浮躁、耐得住寂寞，不是要甘于寂寞，沉沦于颓废，而是要远离心浮气燥、急功近利，静下心来，扑下身子多干事，厚积而薄发。
古住今来，凡成就大业者，无不是一门心思，殚精竭虑。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”不在寂寞中奋斗，在奋斗中积累，何来一鸣惊人？人的一生不可能不受挫折，在受挫时，更要平心静气地享受寂寞，养精蓄锐，蓄势而发。
俗话说：“十年磨一剑。”海洋江河都是长流不息的循环，才可以保持自己的充足；阳光星亮都是长洒不歇的轮回，才可以保持住自己的能量；花草树木都是常青不停的蓬勃，才可以保持好自己的生机。
机遇总是垂青于有准备之人。没有韧性的把持、没有耐心的等待，那么自己就没有机会看到旖旎动人的彩虹。任何人如果总是浅尝辄止、一知半解，那么休想获取机会的垂青与眷顾！只有默默无闻地用心去做好每一件事情，有一天终会功到自然成的，生命之舟将会水涨船高！
耐得住寂寞，要有坚守之心。很多人不是没有能力，而是没有耐性，或者说，耐不住寂寞。坚守之心就是不为苦难所惧。苦难是成功的磨刀石，是对人的胆识、智慧和毅力的考验。生活的道路不是一帆风顺的，往往荆棘丛生。不少人就是迈不过这道坎，害怕、退缩、放弃、变向，结果只能与成功失之交臂。（励志文章 www.lzdaxue.com高三）艰难的时候，虽然努力追求了不一定会有所收获，但不努力追求肯定没有一点希望。“坚持就是胜利”，只有以百折不挠地坚定地走下去，把坎坷的生活变得舒心自信，把苦难的时光变得轻松自在，才能度过黑暗而迎来光明，才能转变痛苦而享受喜悦，才能有“柳暗华明又一村”的收获，寂寞也就迎刃而解了。
居里夫人研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖，她都是在经过成千上万次的反复做实验才成功的。爱迪生之所以成为世界上的发明大王，他也是不断地研究并做实验，才终于成为独一无二的发明大王的。所以，没有坚持到底的精神，就不能守得烟消云散的时日；没有百折不挠的磨练，就不能尝得甜蜜馨香的果实；没有契而不舍的倔强，就不能获得满载而归的荣耀；没有经过磨练的生命，是很难有润色光泽的闪烁的；没有经过坎坷的人生，是很难有精彩的舞台的。
坚守下去，有三个选择：选你所爱：不必太在意别人或社会是否看重，用但丁的名言说，就是“走自己的路，让别人去说吧！”爱你所选：当你没有选择或不容易改变现状时，“爱你所选”的尝试加上积极乐观的态度，会帮你找到光明之路。忠于兴趣：一旦培养了自己的兴趣，就一定要珍惜并全力以赴，勇敢执着地坚持下去，一定会有所收获。
耐得住寂寞，要有内省之心。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。一个人最大的缺点，是不知自己有缺点；最危险的缺点，是坚持已有的缺点；最无知的缺点，是为自己的缺点辩解；最可笑的缺点，是闭上眼睛也能发现别人的缺点，睁大眼睛也看不见自己的缺点。克服这些缺点的最好办法，就是培养内省精神，“吾日三省吾身”。
人在社会上，无论是为官还是为民，要和各种各样的人和事打交道，不可能事事周到、人人满意，特别是同事之间、家庭之间、邻里之间免不了会发生矛盾、摩擦，最好的办法是采取谦让为上的态度，从而化干戈为玉帛，化斗争为和谐，化烦恼为快乐。法国大作家雨果说得好：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”做人谦和一点，大度一点，少一点抱怨，多一点宽容，不为磕绊所羁，才能多一点微笑。
老子曾告诫世人：“自见者不明，自足者不彰，自伐者无功，自夸者无长。”达·芬奇也说过：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的乔秆高傲的举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地。”做人谦逊内敛不张扬，需要有厚实的内功做支撑，只有一个人的知识、阅历、素质、修养达到足够的积淀时，才能真正做到不说张扬之语，不干张扬之事，不逞张扬之能，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，一帆风顺不得意，成绩面前不炫耀，永远保持着踏踏实实、平平常常、自自然然的生活态度和格调，以成熟、豁达、自重、睿智处世做事，得意时淡然，失意时坦然，高调做事，低调做人。
寂寞是一块试金石，可以试出一个人意志是否坚韧；寂寞更是酝酿成就的养料。缘此，对有理想有追求的人来说，耐得住寂寞方能不寂寞。
梦想有价
每一位作家的事业都开始于一个梦想，一个幻想，一个在远处的地平线上隐现的目标。“我想写一部小说。”“我想出版诗集。”“我想看到自己的名字以原著者的身份出现在一部电影的屏幕上。”
我的事业就开始于一个梦想。我想让别人笑。我想写喜剧。
但每一位作家也都必须意识到，每一个目标都有一个价格标签。通向梦想的道路不是免费的。要研究，要学习，要实践、实践、实践。最便宜的——通常也是最快的——实现任何愿望的方法就是付全价——实实在在地做。
当我决定成为一位喜剧作家的时候，我想去研究这个专业。我想，鲍伯·霍普的舞台表演素材就可以用作参考。鲍伯·霍普是美国著名喜剧明星，他的喜剧素材不仅有趣，而且是可以用文字表达的、纯粹的幽默。因此，我决定用心研究鲍伯·霍普。我将他的电视独白录制下来，然后把它打印出来。我认真分析其中笑话的形式、措辞、节奏和笑料的安排等。然后，我把那段独白放到一边，过一段时间再拿出来看。
几星期后，我从报纸上挑选新的话题，努力用我从霍普的独白里学到的技巧写一些新笑话。虽然我从未见过鲍伯·霍普但是他已经成为了我最好的老师。这个方法果然有效。我开始为一些地方喜剧演员写脚本，然后为国家喜剧演员写，然后再为电视杂耍演员写。然后，这个方法产生了更好的结果。鲍伯·霍普打电话给我了。
“我听说了你写的作品，想知道你是否愿意为我、为奥斯卡金像奖写一些笑料。（励志文章 www.lzdaxue.com）你知道，我是今年的颁奖大会主持人，我想看看你有没有一些适合我表演的笑话。”
这种事情是我想也不敢去想的，但它还是发生了。我拿起一个便笺簿和一支钢笔，走到我家的后院里，写了几百个关于当前电影、名人以及其他任何可能运用于奥斯卡的笑料。在写作的过程中，我自然而然地用上了我在那些年中通过研究鲍伯·霍普的喜剧风格学来的小技巧。
霍普先生在电视广播上表演了我的十个笑话，我兴奋极了。第二天，他又打电话给我，说：“我喜欢你的素材。它看起来就像你这一生一直在专门为我写剧本一样。”
“我是在专门为你写剧本，霍普先生，”我说，“只是你不知道而已。”
从那以后，我一直在为鲍伯·霍普写剧本。
在我的这段人生经历中，有两点有价值的地方是人们可以借鉴并从中获得灵感的：首先，要让任何梦想变成现实都必须付出代价。梦想是有威力的，但只有当你通过研究、学习和努力而使它们得到巩固时，梦想才能变成现实。其次，只要你努力去做，你就会达到目的。
莫言：最艰难的时候是走上坡路的时候
文/水果色
2012年10月诺贝尔文学奖尘埃落定，为中国籍作家莫言获得。
莫言出生在山东一个很荒凉的农村，家里人口很多。在上世纪五六十年代，物质生活非常贫困，像他这样的农村孩子，像小狗小猫一样长大。莫言曾在某一年的大年三十到别人家讨饺子。经济上的贫困和政治上的歧视给他的少年生活留下了惨痛记忆，父亲过于严厉的约束也使他备受压抑，这种心理特征直接影响了他后来的小说创作。小学三年级时，莫言读了《林海雪原》《青春之歌》《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。小学没毕业又碰上“文革”，他就辍学回家劳动，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。
莫言没想过当作家，不过有一年，莫言看到，当时报纸上发表了王蒙的一篇文章，大意是劝文学青年，大家不要在文学的狭窄的小路上挤来挤去，尽早判断自己是不是这块料子，你去当工人、当工程师也好，可以在别的领域发挥自己的特长。莫言看了以后很受刺激，他想，一个人的文学才能是自己无法判定的，你怎么知道我不行呢？你们都成名了，都成作家了，为什么打击我们呢？一个人怎么样辨别是不是明智的选择，只能是通过实验，通过试探，我写上几年，不行了，我自动会转向，我再不转向，就会饿死，只好干别的。对于认为行动比经验重要的莫言来说，这个劝是没有意义的，他只能告诉自己一定要试一下，行当然更好。
只有小学文凭的莫言不仅试了一下，还试了好几下。18岁时走后门到县棉油厂干临时工的莫言参加了人民解放军，这成了他人生的一个重大的转折。然后在部队待了几年，慢慢开始学习写作，开始的时候还是偷偷摸摸地写，因为如果在部队写作的话，领导会认为这是不务正业。直到发表了中篇小说《红高粱》，反响强烈，被读者推选为《人民文学》当年“我最喜爱的作品”第一名，莫言这才真正地走上了专业创作之路。
从此莫言的创作一发而不可收。陆续出版了《酒国》《檀香刑》等名作，故乡虽旧，亲人虽穷，莫言从来没有为此而感到自卑，连他自己也不会想到放牛牵羊翻《新华字典》的他创作源泉全是来自当年贫苦的故乡，成功后的莫言并没有忘记故乡，而是认为美妙的语言来自民间，所以他常常会像小时候那样跟村里的人“混”在一起，跟乡亲们学会用民间的语言来描述事物、表达自己的思想。
莫言曾经做过—个报告，报告里谈到《饥饿和孤独是我创作的源泉》：饥饿和孤独跟我的故乡联系在一起的，也就是在我少年时期，确实经历吃不饱穿不暖的悲惨生活，曾经有过那么一段大概两三天牵着一头牛或者羊在四面看不到人的荒凉土地上孤独地生存。我曾经说过饥饿和孤独是我创作的源泉，是我创作的原动力，是我的出发点。（励志文章 www.lzdaxue.com）后来的创作之路中，乡村的贫困经历和孤独的感觉，成就了他笔下具有特色的中国乡土文学。
失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后的人。莫言坚持了下来，并且在最艰难的时候也没有放弃，他认为，最艰难的时候是走上坡路的时候。有句话这样说：不要总是觉得生活会一直穷困下去，因为如果你这样感觉，那么这些就会成为事实，跟你如影随形。相反，你应该对未来充满希望和自信，说不定，你就会发现它真的如你期待的那样了。起初的莫言虽然没想过当作家，但写作带给他的日子一定是他当初期待的那样了。
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