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奋斗书写无悔青春
世界上美丽的东西千千万万，却没有一样比年轻更为美丽；世界上珍贵的东西数也数不清，却没有一样比青春更为宝贵。我们是多么值得骄傲多么让人羡慕啊！而我们若只是挥霍光阴，只是享受，不去奋斗拼搏，那我们真的算拥有青春吗？答案是否定的，我们只有发愤图强，努力耕耘才能做到无愧于青春，无愧于人生，才能拥有一个充实而完美的青春。
奋斗的青春是美好的风景正是那千万颗在青春中奋斗的心，以及那千万双在天空中高飞的振翅，装扮着最美好最美丽最珍贵的人生季节—青春。将青春变成人生最美好生活的出发点。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”昭示着一代伟人奋斗的青春。他们的青春因充满奋斗和激情而洋溢着美好，而今，青春正我在我们手中，我们不能容忍青春在我们手中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们不能在叹息声中了结生命，那么就让我们在青春时节奋发吧！让青春之花永远绽放在我们心中，书写一卷有声有色的人生。
青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展现在她的奋斗拼搏之中。就像雄鹰的美丽是展现在他搏风击雨中，如苍天之魂的翱翔中，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，扬起奋斗的帆吧！（励志文章 www.lzdaxue.com）在波涛汹涌的大海中不断前行，展示我们子一代人青春的壮美与力量，让我们就像雄鹰一样搏击长空吧！让青春之歌扬出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。
奋斗抒写无悔青春，在漫漫人生道路上，青春虽然只是一小段，但当你白发苍苍回首时，你会发现曾经拥有的青春依然会在记忆中闪烁着动人的光彩。青春无悔该是我们每个人的追求，我们只有把握好青春的每一天，在激流中涌进不断拼搏，我们才可以骄傲地说：“我的青春是无悔的！。”
雷锋说：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！”因此唯有奋斗，为自己的梦想不断前行，朝着我们自己的目标不断迈进，我们才能拥有一个真正而又无悔的青春。
青春的世界里，不需要固结你的思想，只有追寻美好的梦想，人前方荆棘丛生，我们都要持之以恒。让我们像江河一样，向着大海不断奔流吧！在漫漫的人生道路上，谱写青春的音符，留下奋斗的足迹。
用我们的奋斗和梦想扬起青春的船帆，当我们努力拼搏地摇浆时，成功的闸门也会慢慢地再为我们打开，我们将享受一份青春的美好，收获一份成功的喜悦。
当你的人生处于低潮时
曾经一个修行很深的和尚，请教一位大师：“我虽致力求道，但心总有不安，请大师为我安心。”大师答：“你把心拿来，我为你安。”和尚说：“我找不到我那颗不安的心。”大师答：“我已经把你的心安好了。”于是和尚大悟。这是禅宗初祖达摩大师传法二祖慧可的故事。
人的一生，自有其跌宕起伏。我不指望能像前人那样能大彻大悟，但也希望不致迷失了自我，有幸看到了几个有帮助的工具：镜子、祈愿杖、侦探帽（和放大镜）、蛋、勇气棒、登山钩。希望与大家共享。
当我不知道我究竟是谁、我在为什么而工作时，危机就产生了，直至心力交瘁。因而当我迷茫时，最需要的是一面能反观自己内心的镜子。
镜子：镜子代表了我审视自我以及寻求和利用反馈的能力。镜子所反映的应真实、并始终保持一致。
下面这三个问题会有助于形成真实的全景影像，我就是把这三个问题当做镜子来用：
1我怎样来到这里的？
我因为什么原因而接受做现在的工作？是为了收入增加、保障、经验、还是挑战？我当时是否得到了自己想要的合同，或者是否做出了让自己后来耿耿于怀的让步？
2我现在感觉怎样？
我渴望在这里工作吗？对项目有信心还是有不祥的预感？对安排的任务，自己是感到迷惑不解还是很清晰？对完成自己的项目任务是否很有把握？我对工作中的成功的理解是什么？是金钱，还是业绩、能力？如果是不断重复自己之前的工作，自己会厌烦吗？在这里什么感觉，是感觉很勉强、或压力很大吗？如果是，能说出是哪些事情让自己有这种感觉？无论我感受如何，它是成功完成此工作所需要的正确心态吗？如果不是，我该采取什么措施来摆正心态？
3我希望发生什么？
我自己有过长远规划吗？现在的工作是我长远规划中的一个不可或缺的环节吗？我在这里工作的目的达到了吗？我还会在这里干多久（或者我还会在这个位置上做多久）？
如果不知道自己想要什么，你就不大可能得到它。在迷茫时，我需要祈愿杖来发现自己究竟想要什么。
祈愿杖：提醒我注意争取到自己所想要的和在必要时接受无法获得的结果的能力。它不能确保我能得到自己想要的东西，但是它能帮助我知道自己想要什么从而能够去争取。
使用祈愿杖时，要注意下面这几点：
不要试图了解他人的想法，要了解自己的想法。在明白自己的愿望是什么之前，不要担心它们是否可行。在明白自己的愿望是什么之前，不要担心它们是否合理。在明白自己的愿望是什么之前，不要担心它们是否能被别人接受。关注自己目前正在做的事情和没在做的事情，从中发现你真正想要什么。（励志文章 www.lzdaxue.com）关注自己的感受，把它作为了解你想要什么以及不想要什么的指南。不要担心自己有可能得不到想要的东西，如果真的得不到，那是你会有足够的时间去担心。不要限制自己想要的东西的数量。不要在谈判前就降低自己的谈判条件。你可以坦率地与其他相关人员进行谈判，你不一定非要考虑他们的谈判要求。他们也有自己的祈愿杖。
谈到愿望，建议看看《肖申克的救赎》这部影片，这是一个实现自己愿望的故事，一个在毫无尊严和自由的环境中争取尊严和自由的故事。
侦探帽（和放大镜）：侦探帽（和放大镜）是我们研究数据并从而进行分析推理的能力。
这个工具对于某些人来说可能有些难以理解，不过可以建立自己的侦探网络，借助他人的帮助同时也帮助他人。
社会是复杂的，充满着各种悖论，这是让人无所适从的一个原因吧。举个例子：某公司因为提供的某项服务因为服务质量低而少人问津，而人们希望提高其服务质量的要求却被拒绝，理由是人们很少用。相反，如果某项服务因为过于出色，服务商也可能因为长时间听不到人们对此服务的意见，而最终取消该项服务。
这些需要我们戴上侦探帽去寻找问题的真相，比如客户的沉默究竟是表示他们不满还是满意，这需要我们寻求一些反馈，而不是习惯性地去判断。
下面是一些有助于我们分析事物的提示：不要因为手里有个锤子，所有东西都想敲打。寻找问题时，不要被找到的第一个问题所迷惑。如果一件事情的做法过于复杂，那么你很有可能是做错了。如果你的思考能力不是特别好，那就不要想得太多。废除那些自己不能理解的规则，那些可能是有意制造的混乱（中国的经济学家和股评家大都擅长于此）。如果行动开始变得徒劳，那么就去搜集信息。如果信息也变得毫无用处，那就去睡一觉吧。他们（雇主或客户或某些群体）怎样对待别人，最终也会怎样对待你。
蛋：蛋代表我从自身中吸收需要的全部营养成分来成长、学习和发展的能力。
蛋提示我自己是会成长的，成长的根源在于自己。我们每个人身上都隐藏着无数的潜在能力和可能，不要在思想上把自己限制住了。当改变来临时，要相信自己也是可以成长和发展的。对于自己的所为，不应量入为出，而应拥有大的梦想，并从小处开始做。
记住这个故事，在内布拉斯加一个农民百岁寿辰那天，他接受了一名记者的采访：
记者问：“你一生都住在内布拉斯加吗？”
“哦，是的，”但片刻后，这位农民又补充道：“到现在为止。”
每当你听到看起来会将你锁入一种恒定状态的暗示或评论时，你别忘了加上“到现在为止”。
勇气棒：勇气棒时刻提醒我，我自身就拥有敢于冒失败风险而尝试新鲜事物的勇气。以免我变得过于谨小慎微而至于不敢尝试任何新事物。
与勇气对应的是恐惧。关于恐惧，这有两个很有意思的定义：
fear = find everything and run（恐惧 = 发现一切并逃跑） fear = find every available resource（恐惧 = 发现一切可利用的资源）
而这后一个定义，就是勇气的表现。
勇气不是一种感觉，而是一种外在的表现。正因为勇气是一种外在表现，这种表现可以被别人看为是有勇气的，也可被看做是怯懦的。
比如，一个会议中，临时让你上台发言，而你对主题又不了解，这时你会怎么做？是你承认自己对主题不了解而拒绝发言有勇气，还是你冒着被识破的危险而上台发言有勇气呢？因此不用过于关注外在的评价。
勇气棒，应该是一只手能握住的，光滑的，没有任何尖刺的木棒。而不应是棒球棍那样的，因为勇气不是在于击败或操纵他人。勇气棒的作用在于帮助我保持镇定从而在行动中勇往直前。下面是一些勇气棒起作用的实例：
“当发现自己正在害怕某事会非常困难时，我就通过想象自己的勇气棒来回忆自己以往曾经完成过更加困难的事情。”“我曾经害怕情况将变得很糟，打算听天由命。这时勇气棒提醒自己要保持冷静。于是我开始考虑是否有其他的可能结果，结果发现还存在很多其他可能；不仅如此，我还意识到那最糟糕的结果并不大可能发生，只是它着实令人惊慌而已。”“意识到各种结果的可能性时，勇气棒令我冷静了下来；不久，我就开始考虑那些有可能影响结果的其他因素，以及我怎样影响它们。”“我对我所要做的事情感到恐惧，但我的勇气棒提醒我：如果我不做的话，那会导致更加可怕的后果。”
生活中，我们在维持自己的原则行事、尝试新事物时总是会遇到很多困难，这时握住勇气棒吧，同时别忘了带上登山钩。
登山钩：登山钩代表我确保自己安全、避免无谓风险的能力，这样我才能接受类似选择新路的风险。
当尝试新事物时，是需要勇气和创造力的。而有多少因素能产生恐惧而影响我们的创造力呢？
害怕出错；追求完美；追求成功的压力；试图取悦他人；害怕被他人注意等等都会导致恐惧。在忧虑不安时，往往会令人陷入双重困境：做，你会失败；不做，你也会失败。从而让人裹足不前。
登山钩就是打破这种困境的工具。对于面临的每个问题，在每个可能跌倒或失败之处：
举出一个反例来进行反驳。没有反例时，努力理解问题的深层结构，分析收集到的失败案例，从中学习。自愿选择路线。
关于这些工具的使用，实际中可以随意根据需要选择，也可以加入自己的工具。下面我也只提供一种参考：先用镜子发现自己的全景状态，再使用祈愿杖来找出自己想要达到的目的，戴上侦探帽找出从当前状态走到目的所采用的方法，用蛋让自己感受自我成长与发展的信心，手握勇气棒开始行动，行动时用登山钩来提示我们注意安全。
现在问自己，你该坚持些什么？
有一天上网，收到这样一份短消息，标题是：“现实中，我们该怎样权衡放弃与坚持？”
正文是这样的：“老师，在我看得许多有关励志方面的书中，有些里面提到要学会坚持，而且举了很多因为坚持最后取得成功人。而在一些书中，里面也会告诉你要学会放弃，学会转身另辟蹊径，然后重新寻找适合你的道路。可在现实中，我们身处其中，在遇到挫折和失败的时候，很难分辨我们到底是该继续坚持还是重新回到起点，做出新的选择。在此，还请老师帮助指点迷津。”
看到这份留言，我也深有感触，毕竟这也是很多人在现实中遇到的问题。我想更详尽地把这个问题给大家谈一下。
人的一生当中要面临很多选择，这并不是问题，因为在一次又一次的选择中，我们的人生观、价值观因此而变得成熟。问题是正如文中这位朋友所言，到底什么选择才是对的，什么才是错的；哪些是应该放弃的，而哪些又是应该坚持的？
励志方面的书籍，大家并不陌生。他给了普通人一个伟大的梦想，并告诉你，在遇到难时，一定要坚持。同时书中还会通过一个又一个的案例告诉你：他们都是通过坚持，最终达到了成功的彼岸。
现在回到现实，我们身处其中，在遇到挫折和失败的时候，到底是该坚持还是放弃？我想，这无非要回答两个方面的问题。
第一，我们为什么坚持？
目标是支撑我们坚持下去的、源自内心的最原始的驱动力。有了目标，我们才不会茫茫大海中迷失方向。唐僧能够坚持不懈19年，行程5万余里而不放弃，是因为他心中始终有一个目标：普渡众生，把佛教发扬光大。在现实生活中，我们对于生活的激情全部来自于目标的追求：有的人是为了成就事业而坚持，在商场上忘我地打拼；也有的人是为了让女儿上学能够背上一个新书包，起早贪黑卖茶叶蛋。不管目标是什么，也不管目标的大小，但只要目标存在，就足以在很大程度上支撑我们前行。
对于大多数在校学生而言，也同样要问一下自己：“我们为什么要坚持？”很多人迷茫、困惑、没有动力，到了职场上依然是这种状态，其根源便在于目标的缺失。而目标，则是支撑我们前行的最高信仰。
所以，一定要想清楚自己的目标是什么。
有这样一篇调查似乎也说明了什么：有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将开始穿越各自的玉米地。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门前，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。
结果是这样的：
27％的人，没有目标；
60％的人，目标模糊；
10％的人，有清晰但比较短期的目标；
3％的人，有清晰而长远的目标。
以后的25年，他们穿越玉米地。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果又是这样的：
3％的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英；
10％的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；
60％的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；
剩下27％的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。
其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人知道为什么要穿越玉米地，而另一些人则不清楚或不很清楚。
故事到此完结，具体到底是真是假，我也不知道，因为我看到的时候就是不具名的，不知道是何人所写。不过，在这里，我们的确看到了人生职业规划的重要性，在将这个规划细细拆分，我们马上就会发现，其实我们根本没有时间停下来发呆。而对于那些还在困惑、迷茫、郁闷、无聊中虚度光阴的人来说，又何尝不是对生命的一种浪费呢？
如果是我们生命中追求的东西，我们无疑要坚持。而对于那些无所谓的东西来说，过度坚持，则会更多地浪费我们的时间。所以，把精力花在你认为该做的、值得做的事情上，才更有意义。如果方向本身就是错的，一味坚持，只会把我们推向深渊。
第二，我们凭什么坚持？
一旦遇到困难坚持不下去，我们常常会听到来自亲朋好友的劝慰，“坚持就是胜利”、“只要功夫深，铁杵磨成针”，等等。
对于坚持，我同样深信不疑。因为坚持的过程，是对我们毅力的一种考验，也是我们成功的必经历程。“磨杵成针”的典故，更是说明了这样一种道理。我们都渴望“平步青云”，但那种几率，还不如买彩票中500万更为现实。
回头我们再来分析一下这个典故：“只要功夫深，铁杵磨成针”。“铁杵”之所以能够磨成“针”，是因为“功夫深”。这个道理，世人皆知。但大家却往往忽略了另外一个前提，那就是“铁杵”。要想磨成针，只有“功夫深”是不够的，还需要“料”——铁杵。如果是一根木棍，到最后只能磨成一根棒槌。所以，在强调“坚持”的重要性的时候，我们还要问一句自己：“我到底是不是这块料？”如果不是这块“料”，结果只能适得其反。
你到底是哪块料？如果放对了地方，木头也会有他不可替代的作用；否则，钻石也可能一文不值。
那么，决定“料”的性质的因素又是什么呢？主要有两个：一是性格，二是优势。
首先来看性格。
美国著名人力资源顾问罗杰安德生有一个惊人的发现：98%的成功人士之所以成功，是因为他们从事的职业与自己的性格相适应，相反，失败者们则总是想在自己性格不适宜的领域获得成功。上帝是公平的，他对每一个人都寄予了厚望，他给了别人那样的天性，就一定会给你这样的天性，他让别人在这个领域成功，就一定会让你在那个领域获得成功。
每个人都有自己的性格，每一种性格都有其擅长的职业，有的人擅长这一行，有的人擅长那一行。无论是哪一种性格，你都应该接受它，并按照这一性格去寻找适合的职业。然而，遗憾的是，世界上几乎有近一半的人正在从事着与自己的性格格格不入的职业。
性格无好坏优劣，只有合适与否。如果找对职业，每一种性格都能成功。本人一直信奉一个观点：天下无不可用之人，关键是用在什么地方。这种用人观念，在一些优秀的外企，比如IBM，应用得非常成功，人力资源管理的效率也异常地高。而国内的企业，在这方面则连是起码的认识都不具备。他们更多地相信“磨杵成针”，相信只要坚持努力就会取得成功。由此造成本土企业效率低下、员工积极性不高，根源之一也就在这里。
所以，一定要认清楚自己的性格是哪种类型。有人向我求助职业规划方面的问题时，我通常第一步就是要看看他们的性格类型。在这里给大家推荐我在第一职场论坛常用的《DISC性格测评》，一是因为这个工具比较实用，分析起来相对简单，容易掌握；二是因为大多数的世界500强都在使用这个工具进行人才测评。许多想进世界500强的朋友们，一定要想清楚应聘的职位是否与性格相吻合。这样录用的可能性也会更高一些。同时这也为大学生的自我修养提出了新的挑战：一定要认识自我，才有可能获得成功。
其次看优势。
盖洛普将其称为“才干”。而中国人更习惯将其称为天赋。我们常常会发现，做同样一件事，有的人不费吹灰之力就轻而易举地完成，而且相当优秀；而有的人费了九牛二虎之力，则仍然不能达到要求。之所以出现这种情况，不在于后者不努力，而在于后者的优势没有发挥出来。如果你从事的工作能够充分发挥你的天赋，那么，你极有可能获得更高的成功率。同样，中国与此相反却非常盛行的则是“木桶理论”：更强调补短的重要性，而忘记了长处的发挥。
不是说补短不重要。相比较而言，补短能够使我们达到“及格”，而发挥优势则能使我们达到“优秀”。在现实工作中，“及格”是远远不够的，这只是一个起码要求，让我们不被淘汰；而“优秀”则会为我们的事业成功贡献更多的砝码。
奥托·瓦拉赫是1910年诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程极富传奇色彩。在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路。不料，一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上有所成就。”父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画，可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上倒数第一。老师的评语更是令人难以接受：“你在绘画艺术上是不可造就之才。”面对如此“笨拙”的同学，大部分老师认为他成才无望。只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应有的品质，建议他试学化学。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了，在同学当中，这位在文学和绘画艺术上的不可造就之才竟然成为公认的在化学方面“前程远大的高材生”。
找准属于自己的道路，踏踏实实干适合自己的事，充分发挥自己的优势，这就是奥托·瓦拉赫给我们的启示。如果你看不到自己的优势，甚至对自己失去信心，这是你今生最大的缺憾。
自尊和自信来源于对自己优势的确认，以及随之而来的对自我价值的肯定。确认自己的优势是人的“精神生长点”。你必须独具慧眼，善于发现自我，把握你的这一最重要的“精神生长点”。
切记：即使是智商很低的人也有自己的天赋。在中国，有一位无师自通的指挥天才——舟舟。这位重型先天愚患者，500万分之一的发病概率，却在音乐指挥方面取得了常人难以想像的成绩，这足以说明天赋的重要性。
所以，对于坚持还是放弃，我的观点是：如果你所做的事符合自己的目标，并且符合自己的性格、能够发挥自己的优势，那么，困难对你而言只是暂时的，坚持下去，你会取得比普通人更大的成功。
如果目标本身不符合自己的性格，也无法发挥自己的优势，那么，建议你放弃，重新思考自己的未来。目标、性格、优势三者吻合，才是最佳的选择。如果你不知道自己的目标，那就做你适合的，同样会获得成功。
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