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俞敏洪励志演讲稿：培育年轻人的精神气质
编者按：新东方不仅仅是人们熟知的那个外语培训机构，它赋予了自己更多的意义——致力于培育中国年轻人的精神气质，以潜移默化的方式促进中西方文化的融合，推动中国社会的进步。在俞敏洪身上，我们能够感受到这种精神的力量。一路走来，他经受住了艰难困苦、矛盾纷争、人性挣扎、疾病甚至死亡的考验。这些经历不断锤炼着俞敏洪的领导力，在成就新东方事业辉煌的同时，也让他获得了心灵的成长。而他和新东方，依然在不断地超越。他希望在中国办一所非营利性的私立大学，让中国的高等教育体系不再“一条腿走路”。他说，“前方一定会有很多的困难，但我不急不躁，有耐心。今年我46岁，我觉得自己还有时间，还能做完这件事。”
新东方是一家教育机构，面对众多的大、中学生。在与学生们打交道的时候，我发现了一个很重要的问题：中国学生有追求前途的愿望，但由于整个社会大环境的影响，他们身上有两点非常欠缺。
第一点是他们的人生方向与本身的精神状态，比如面对挫折、失败时的心理状态、坚韧程度，以及对未来执着的追求方面，这些学生与我们这一代人相比差了很多。第二点是在价值、道德体系方面欠缺了。很多人为了赚到钱，为了过上好的生活，可以采用一切手段。
总的说来，我认为是学生们的价值体系、行为体系和道德体系出问题了。因此，我觉得光教他们学英语是不行的，这很有点像当时鲁迅先生的“弃医从文”——鲁迅为什么不想当医生了？因为他发现，身体健康但精神麻木的人如同行尸走肉，对社会没有任何意义。所以，鲁迅先生决定扔掉手术刀，拿起笔来唤醒中国人民的精神。
我当然没有那么大的志向，但我觉得，如果光教给学生英语而不教给他们别的什么，最后培养出来的也许是一个卖国贼。就是说，一个民族的年轻人如果没有一种精神气质，那么，我们的教育是有问题的。 （励志故事）
俞敏洪励志演讲稿
《挣脱生命的束缚》
其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。
每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流动，和蓝天相接；每个人都渴望生命像风一样从天空自由自在地飘过，除了带走白云，没有一丝牵挂。没有人希望自己的生命受到束缚，就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。人的一生都是为了挣脱某种束缚而努力的过程，这一过程使生命变得丰富多彩，充满机遇，咀嚼失败，品味成功。
人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。从十一、二岁开始，青少年一般都会有几年很强烈的反叛期，这一时期的青少年，常常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。这一现象正是生命想要挣脱束缚的具体表现。可以说青少年对于父母的第一次抗争，就拉开了一辈子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。动物通过角斗来宣示自己的力量，确定自己在群体中的地位；人类通过智慧和耐心来证明自己的能力，最终摆脱社会的束缚进入自由状态，尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻，但争取进入这一状态的奋斗过程正好赋予了生命很丰富的意义。
一个人与其说是为了理想而努力，还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。如果我们出生在贫苦家庭，我们可能所有的努力只有一个目的，就是为了摆脱贫困。因为贫困给我们带来了太多的束缚，在贫困中生命得不到张扬，也得不到尊重。所以在贫困中的人常常更加能够自强不息，因为他的背后有足够的动力：想要像城里人一样过上好日子（尽管城里人日子不一定好过），想要像城里人一样吃得更多，走得更远。这些最朴素的理想恰恰变成了最有持久力的拼命。
当人们脱离贫困之后，马上就会为了争取自己的社会地位而努力，因为社会地位的高低直接和一个人的尊严有关。一个人如果社会地位低下，就像一群狼中的尾狼一样，永远只能吃最后一口肉，永远得不到最好的机会，甚至得不到母狼的青睐。社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用尽一切力量和办法来摆脱卑微。社会地位的低下是一种非常现实的痛苦，当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的同学总有人前呼后拥，被女孩子前堵后追的时候，不管有多大的心肺都会胸口发闷。在这种感觉下，懂得社会地位不可一蹴而就的人会用持续耐心的努力来争取社会地位的改善（有时候这是一辈子的努力），而没有耐心的人就会采取危险行动，通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。面对社会地位，有虚荣心和贪婪心的人尤其危险，虚荣的人容易为了面子而断送幸福，而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命，因为地位和金钱一样，没有任何满意的衡量标准，只能用内心去感受，一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人，极容易进入危险之地。但不管怎样，大多数人一辈子的奋斗过程，就是为了提高自身社会地位的过程。
当有了一定的社会地位之后，人们就开始要求精神的解放、心灵的自由，希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制，这是更高层面的生命抗争（当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍直接进入追求精神解放的境界）。人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题，也是一个精神自由问题，民主诉求的实质是摆脱思想束缚，获得精神平等。当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱时，我们希望自己的心灵得到解放，而这一挣脱心灵中各种束缚的过程正是伟大文学和哲学思想产生的过程。人们进行文学和哲学思考的主要目的就是为了解放自己的情感，同时获得通向幸福和自由的路径。
如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动，那另外一种人的成功更加震撼人心，那就是摆脱了身体残疾的束缚而创造出奇迹的人，因为他们常常做到了连正常人都做不到的事情。海伦凯勒从小失聪失明，但最后写出了令人颤抖的美丽文字；贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲，霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了《时间简史》，司马迁在遭受宫刑之后完成了《史记》；这些人的伟大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后，放飞了自己强大的精神力量。还有在中国那些聋哑女孩跳出的千手观音，每一个动作都牵动着人们对于美丽的神经。我曾经碰上一个叫左力的浙江学生，从小耳朵就完全听不见了，到今天为止这个世界对他来说依然是一片寂静，但他却通过自己的努力一直读到了大学，而且一直都是好学生，他能够通过阅读老师的嘴唇知道老师在讲什么，他写出来的文字流畅通顺，思想丰富；现在他还准备到国外最好的大学去读书，从唇读中文转向唇读英文。我们拥有美好听力的人都没有把英文听懂学好，面对左力这样的学生，我们除了努力，还有什么好抱怨的呢？
我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最美丽舞蹈的人。其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻，单板滑雪必须把两个脚牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去，在你和滑雪板进行抗争的过程中，你会摔得鼻青眼肿，但只要坚持下去，你会慢慢发现，单板好像慢慢融化成了你身体的一部分，已经在你脚下运用自如；借助单板，你已经可以翻滚腾挪，飞驰向前，为生命留下一连串的潇洒和美丽。
清华校长陈吉宁2013级研究生新生开学典礼上的讲话：提升境界
文/陈吉宁
亲爱的同学们：
今天，来自全球102个国家和地区的新生同学相聚在这里，隆重举行研究生开学典礼，共同庆祝新学年的到来。首先，我代表学校和全体师生员工，向各位新同学表示热烈的欢迎！
同学们，你们在人生最重要的阶段选择到清华读研，体现了你们对研究生教育的期盼，也体现了你们对清华的信赖与钟爱。我感谢你们的选择，愿意同全校教职员工一起，为你们的发展成长竭尽全力。
此时此刻，我想请大家再思考一下，我们为什么要读研？有的同学会说，是为了开阔视野、更新知识、提高能力，将来更好地发展自己、服务社会。这是一个很好的答案。不过，我想告诉大家的是，读研还应该有一个更重要的目标，那就是提升境界——为学和为人的境界，这也是校园生活能够给予大家青春付出的最好回馈。
中国古代四书之一的《大学》提到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”.美国哈佛大学文理学院院长哈瑞？刘易斯，曾引用一位哈佛赞助人的话说，“大学是为公共利益而建立的，发展道德和智力是大学的主旋律”.可见，大学承担着发展知识和提升道德的双重使命，既要帮助学生发展知识和能力，更要帮助学生提升素质和境界，使学生学会做人，做真正的人，做高尚的人。如果我们造就的只是失去灵魂的卓越，培养的只是精致的利己主义者，那将不仅是大学的失败，更是社会的悲哀。
百年清华，历来重视引导学生既为学又为人。刚才戴琼海老师讲到老学长朱镕基总理的故事，可以说，这是清华育人理念的一个缩影。章名涛先生关于为学、为人的这段话，一直深深地影响着朱镕基学长。几十年后，他在给电机系建系60周年的贺信中，还饱含深情地讲到，“清华就是教我们为学，又教我们为人的地方”,“为学在严，严格认真，严谨求实，严师可出高徒。为人要正，正大光明，正直清廉，正己然后正人。”
同学们，我们的国家，正处在快速的现代化进程中，机遇与挑战并存，梦想与困顿同在；我们的社会，正经历着千年未有之大变局，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化；我们的世界，经济全球化、政治多极化、文化多样化交织发展，新一轮科技革命蓄势待发，气候、能源、环境等共性挑战不断凸显，交流合作、互利共赢成为世界的强音。这样一个伟大变革的时代，更加迫切地需要一批德才兼备的有志青年勇担重任、迎接挑战。同学们，今天你们加入清华人的行列，就意味着你们将肩负起人类、国家和民族的希望，承担起更大的时代和社会责任。惟有那些不为现实功利、做实学、求真知的人，惟有那些不计一己之私、忧国家、思天下的人，才能真正理解什么是境界、什么是视野、什么是胸怀，才能把民族、国家乃至人类的美好未来作为自己毕生的价值追求，承担起这份厚重的责任。
同学们，境界，并非虚无缥缈，更非遥不可及。境界的提升，就在你的身边，就在点点滴滴，就在每时每刻，就在你的每一次选择。大家知道，赵元任先生是当年清华国学院的四大导师之一，会讲33种汉语方言，并精通多国语言，被誉为“中国语言学之父”.赵元任先生如何能取得这样的成就？他曾告诉女儿，自己研究语言学是为了“好玩儿”——“好玩者，不是功利主义，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，不是一本万利”.4年前，我校物理系几位博士生在薛其坤老师的指导下，选择量子反常霍尔效应实验作为研究题目，当时没人相信他们能在这个物理学的国际前沿领域做出什么成果。他们在花费了两年多时间、测试了近千种样品之后，仍然看不到任何明显的进展。但是他们没有灰心、没有放弃，继续执着地坚持，终于在一次比对测试中发现了玄机，并成功地捕捉到量子反常霍尔效应这个神奇的物理现象。这两个例子告诉我们，拓宽学术视野，坚定学术追求，选择挑战性的课题，去除功利、远离浮躁，持之以恒地探索未知，不仅将磨练你的学术品性，而且会扩宽你的人生境界。相反，如果急功近利、急于求成，为了出成果、拿学位，什么容易就做什么、什么快捷就做什么，你的功利心就会孳生膨胀，你的视野和境界将会有所局限，你也很难成就大的事业。
境界，既是如何做事，更是怎么为人。境界就是你的人生目标，就是价值观念，就是生活态度，就是你生命旅途中的每一个脚印。大家知道，长期以来中国学生留学的目的地主要都是欧美发达国家，但是，在你们中间就有一批“留学发展中国家计划”的同学，他们在清华学习以后，将远赴一些欠发达国家甚至贫穷国家，学习当地语言，深入当地社区，融入当地社会，与当地人一起生活、工作、交朋友。他们努力让自己成为真正的“非洲通”、“南美通”、“中东通”、“印度通”,深入了解这些国家和地区的政治、经济、文化和社会，帮助我们以更全面的国际视野、更平衡地看待我们所处的这个世界。他们将要面临的，不仅有文化的冲突和生活方式的差异，还可能有健康与生命的威胁，甚至是社会动荡的风险。这些同学用实际行动告诉我们，境界体现在人生选择上，不是舒适安逸，不是名利地位，而是超越自我、胸怀天下的价值追求，是勇于担当、志在四方的家国情怀。
同学们，境界不是你得到了什么，而是你付出了什么；境界不是你个人的贫富荣辱，而是国家民族的盛衰兴亡；境界不是你的智商、学历和才干，而是你的善良、诚信和正直。境界的提升，是一个人加强内在修养、不断战胜自我的过程，需要你们从我做起、从现在做起，而不要等到告别校园之后。我期待着，你们经历了清华为学为人的精神洗礼，都能够成为更有境界、更富魅力、更受尊重的人。
谢谢大家。
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