佛法名句

佛法名句

1、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

3、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

4、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

5、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》

6、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

7、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

8、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

9、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

10、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》

11、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

12、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

13、归元性无二，方便有多门。

14、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

15、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

16、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

17、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

18、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》

19、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

20、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

21、时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

22、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。　　死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。　　为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

23、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

24、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

25、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

26、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

27、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

28、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》

29、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

30、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

31、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

32、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

33、知见立知，即无明本。

34、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

35、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

36、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

37、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

38、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

39、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

40、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

41、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

42、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

43、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》

44、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

45、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

46、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

47、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

48、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

49、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

50、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

51、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

52、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

53、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

54、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

55、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

56、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

57、觉了一切法，犹如梦幻响。

58、此身已在含元殿，更向何处问长安。

59、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

60、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

61、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

62、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

63、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

64、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

65、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

66、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

67、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

68、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

69、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

70、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

71、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

72、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

73、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

74、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

75、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

76、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

77、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

78、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

79、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 ——《大方广佛华严经净行品》

80、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

81、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

82、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。

83、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》

84、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。(www.lzdaxue.com)

85、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

86、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。——《佛说十善业道经》

87、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。——《佛说十善业道经》

88、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

佛典名句

1、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

2、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执着所缠绑，长期受苦痛的折磨。

3、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、和平、宁静、沉着、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完善地服务别人。

4、欲火忆念薪，受风之所吹，猛火大炽燃，焚烧众生心。——《正法念处经》

5、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

6、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。

7、在这个世界上，永远不可用仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

8、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

9、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中，宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

10、一切摸画无胜于意！意画烦恼，烦恼画业，业则画身。——《优婆塞戒经》

11、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

12、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

13、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！

14、只要是醒着，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。

15、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦！

16、当一个人品赏到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

17、在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系，常思财色贪求无厌，得己守护多诸忧虑，流转六趣违离佛法。

18、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

19、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

20、所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

21、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

22、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

23、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

24、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

25、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

26、欲为第一火，痴为第一暗，瞋为第一怨，此三在世间。——《正法念处经》

27、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

28、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执着心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。

29、凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

30、大乘万行，大悲为先。——《大乘理趣六般若经》

31、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

32、愿所有的众幸福安宁，内心满足！

33、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更坚牢。

34、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就已除去大烦恼。

35、立志如大山，种德若深海。——《华严经》

36、让我们心中无限的爱，遍布整个世界--无论是宇宙的那一个角落--都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

37、所有的欲望，只有小小的甜味，而即隐藏着相当多的苦恼。

38、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

39、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无华，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真理和知识的好处告诉别人。

40、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

41、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

42、变化和无常是生命的特征。

43、宁静求自内心，勿向外寻求！

44、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

45、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

46、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拔离间（搬弄是非）、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

47、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

48、世界变迁不已，并非是常久不变的。

49、“一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

50、无常就是一种（很微细的）苦。

51、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞尝这四种邪恶的事情。

52、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。

53、执着自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。

54、任何事物，有生必有灭。

55、比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。——《萨婆多毗尼婆沙》

56、世人得罪，其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。——《中本起经》

57、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网，爱欲是最难渡过的河流。

58、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（她）们都能快乐地保护自己。

59、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。

60、以慈爱来感化怨恨，以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。(www.lzdaxue.com)

61、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个苦恼。

62、不要轻视小恶，以为我不会受到报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

63、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

64、出家人有二种缚：一者见缚，二者利养缚。又有二种障法：一者亲近白衣，二者憎恶善人。又有二种痈疮：一者求见他过，二者自覆其罪。又有二种不净心：一者读诵外道经文，二者蓄好衣钵。——《法苑珠林》

65、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。

66、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

佛法名言

1、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

2、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

3、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

4、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

5、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

6、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

7、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

8、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

9、知因果即知进退，知佛法即得「开心果」。

10、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

11、智者善植因果。

12、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

13、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。——《佛说十善业道经》

14、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

15、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

16、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。——《佛说十善业道经》

17、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》

18、智者知幻即离，愚者以幻为真。

19、一念放下，万般自在。

20、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》

21、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

22、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

23、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》

24、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 ——《大方广佛华严经净行品》

25、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》

26、君子成人之美，不成人之恶。

27、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

28、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

29、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》

30、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

31、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》

32、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。(www.lzdaxue.com)

33、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

34、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

35、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。