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负能量：我始终不信努力奋斗的意义
文/王路
高中时有个同学，在全年级一千多人中屡次考第二名。有一天我看到他的笔记本，勒口上竖着写着一句话：学习最好的不一定是最聪明的。我眼睛一亮，对他颇为刮目。这时发现勒口里面还有一行字：但一定是最勤奋的。我立马就扫兴了。那位同学后来突然生了一场病，然后就神经衰弱了，复读两年后考了一个二本学校。
《春秋》里记载了很多猛人，简直是神一样的存在。突然某一天，咔嚓，头被人砍了，闲花落地听无声。生的伟大，死的悄悄，就像把一个小石块投进深水池里，连个泡都没砸出来就沉下去了。
《三国演义》里面华雄出场，斩大将鲍忠、斩大将祖茂、斩大将俞涉、斩大将潘凤，所有这一切，都是为一个地位卑下的马弓手关羽的出场做铺垫的，在撒泡尿还没来得及晾干的功夫内，关羽就把华雄的头颅砍了下来。而威震华夏不可一世的关云长最后败走麦城，输在了无名小辈吕蒙手里。“天下英雄使君与操”的刘玄德，栽在了白面书生陆逊手上。其生也威武，其死也憋屈。欧阳修《伶官传序》说：故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
《射雕英雄传》开卷出场郭啸天、杨铁心二位大侠，看上去很猛，后来发现是给丘处机的出场垫脚的；江南七怪和丘处机比武时何等潇洒俊逸，后来发现是给梅超风的出场垫脚的；梅超风似乎足够无敌了，后来才晓得不过是给黄药师的出场垫脚的。黑风双煞在漠北苦练十年的意义比不上黄药师动一根手指头，而黄药师的兴趣并不是练武功，而是天文地理医学占卜。《倚天屠龙记》中某人躲在山洞里苦练了二十年，他存在的意义就是为了后来被张无忌随随便便打败。
学过高级宏观经济学的人几乎都被Ramsey虐过，没有人不叹服这位27岁就挂掉的少年天才，如果说他随手写成的那三篇经济学论文是准一流的，那么再也没有谁敢自称自己的论文可以把前面的“准”字去掉。但是，翻一下Ramsey童鞋的档案，才发现人家的兴趣所在是逻辑哲学，经济学只是随便玩玩。
我经常在网上看到《你不知道永远有人比你更拼命》、《你必须非常努力，才能看起来毫不费力》之类的帖子，以及传说中的哈佛图书馆凌晨四点的照片。对此，我总会想起当年我和韬帅纪总等人玩三国杀3v3时，轻松选好武将组合，轻松打得对方落花流水，然后韬帅就会洋洋自得在聊天框中嘲笑对方：抵抗没有出路。我们当年在电脑前虐人时说这话时是何等轻松自在，然而当生活幽我们一默，让我们看到那些薄瓜瓜们洋洋自得地对我们说“抵抗没有出路”的时候，又该作如何感受呢？
这个时代最不缺少的一种声音就是：“我拼了命也要把某件事情做成。”要不要拼命，你来决定；能不能做成，天来决定。最常见的一种结果是：命确实拼了，就像三国杀里的典韦，就算没有挂，至少也残了。同时，事情也黄了。这太正常了——你能做成的事情哪用得上拼命？如果非要以“拼命”作为代价不可，估计做成够呛。问题是，即便你能做成，世界上又有多少事情比生命更可贵呢？考个试要“拼命”，写个论文要“拼命”，找个工作要“拼命”，谈个项目要“拼命”，难道“拼命”真的是很廉价的代价吗？也许很多人真的把“拼命”看得很容易。“拼命”就像游戏里的“大招”，当没有其他招可用的时候，好，我要放大招了——“拼命”。
微博上看到个段子，说人生应该如象棋里的卒子——百折不挠，勇往直前，直到逼近九宫、生擒主帅，有多么威武！
问题是，十盘棋中有九盘是靠车马炮将死的。剩下的一盘，五个卒子中有四个挂掉了，留下来的那个卒子就是吊丝蜕变为毅丝的典型，1/50的概率。普通的卒子有什么作用呢？最勇敢的卒子是当头卒，它的最大作用就是被当头炮打掉，成为炮灰。其次勇敢的卒子是马前卒，它最大的作用是和对方的马前卒碰掉，为马的腾挪让出空间。也就是说，这两类卒子的最大最常见作用是——要么做自己的炮架子，要么做自己的绊脚石，所以这两类卒子也死得最快。最有可能建功立业的是边卒。边卒的明智之处就是懂得一开始无所作为的道理——在有车马炮存在的时候，冲锋陷阵根本就不是你一个小卒子的事情，也轮不到你一个小卒子。周易《艮》卦讲“止”的学问，说君子应该“思不出其位”。边卒的智慧就是“思不出其位”。等到那些车马炮差不多都歇菜时，OK，这时候才真正轮到卒子上场，这时候卒子才有建功立业的机会。一开始和车马炮相争的卒子，绝对是枪林弹雨九死一生，即使能躲过去，也必然有自己的车马炮在罩着。
人生中，如果你不是车马炮，而只是一个卒子，最明智的做法就是“思不出其位”，而不是恃一己之强，逞一时之能，图一着之快。(www.lzdaxue.com)不要以为被大车罩着是理所当然，君不见“弃卒保车”乎。否则的话，侥幸不成为炮灰的可能性恐怕只有五百分之一、五千分之一。
欧阳修《秋声赋》中说：而况思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星！奈何以非金石之质，欲与草木而争荣！
“奋斗”这个词的英文表示更能彰显其本来面目，叫做“struggle for”，奋力斗争。Struggle的含义是，你之所以奋力斗争，正是为摆脱你目前所处的状态——你不是想着追求，而是想着逃离。你之所以现在做你讨厌的事情，为的是以后再也不做这种事情。那么，为什么不在此刻停下来呢？
子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
对的，如不可求，从吾所好。
年轻时，最纠结莫过于决定这一生要做什么
文/王小波
我现在已经活到了人生的中途，拿一日来比喻人的一生，现在正是中午。人在童年时从朦胧中醒来，需要一些时间来克服清晨的软弱，然后就要投入工作；在正午时分，他的精力最为充沛，但已隐隐感到疲惫；到了黄昏时节，就要总结一日的工作，准备沉入永恒的休息。
按我这种说法，工作是人一生的主题。这个想法不是人人都能同意的。
我知道在中国，农村的人把生儿育女看作是一生的主题。把儿女养大，自己就死掉，给他们空出地方来——这是很流行的想法。在城市里则另有一种想法，但不知是不是很流行：它把取得社会地位看作一生的主题。站在北京八宝山的骨灰墙前，可以体会到这种想法。
我在那里看到一位已故的大叔墓上写着：副系主任、支部副书记、副教授、某某教研室副主任，等等。假如能把这些“副”字去掉个把，对这位大叔当然更好一些，但这些“副”字最能证明有这样一种想法。
顺便说一句，我到美国的公墓里看过，发现他们的墓碑上只写两件事：一是生卒年月，二是某年至某年服兵役；这就是说，他们以为人的一生只有这两件事值得记述：这位上帝的子民曾经来到尘世，以及这位公民曾去为国尽忠，写别的都是多余的，我觉得这种想法比较质朴……恐怕在一份青年刊物上写这些墓前的景物是太过伤感，还是及早回到正题上来罢。
我想要把自己对人生的看法推荐给青年朋友们：人从工作中可以得到乐趣，这是一种巨大的好处。相比之下，从金钱、权力、生育子女方面可以得到的快乐，总要受到制约。
举例来说，把生育作为生活的主题，首先是不合时宜；其次，人在生育力方面比兔子大为不如，更不要说和黄花鱼相比较；在这方面很难取得无穷无尽的成就。我对权力没有兴趣，对钱有一些兴趣，但也不愿为它去受罪——做我想做的事（这件事对我来说，就是写小说），并且把它做好，这就是我的目标。我想，和我志趣相投的人总不会是一个都没有。
根据我的经验，人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。在这方面，我倒没有什么具体的建议：干什么都可以，但最好不要写小说，这是和我抢饭碗。当然，假如你执意要写，我也没理由反对。总而言之，干什么都是好的；但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手、腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。我总觉得国人对这后一方面不够重视，这样就会把工作看成是受罪。失掉了快乐最主要的源泉，对生活的态度也会因之变得灰暗……
人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸——对此请勿从解剖学上理解。(www.lzdaxue.com)人脑是怎样的一种东西，科学还不能说清楚。心胸是怎么回事就更难说清。对我自己来说，心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。
罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。我同意他的意见：不加检点的生活，属于不能接受的生活之一种。人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。
中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓。从一些电影的名字就可以看出来：《活着》、《找乐》……我对这种想法是断然地不赞成，因为抱有这种想法的人，就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。
高尚、清洁、充满乐趣的生活是好的，人们很容易得到共识。卑下、肮脏、贫乏的生活是不好的，这也能得到共识。但只有这两条远远不够。我以写作为生，我知道某种文章好，也知道某种文章坏。仅知道这两条尚不足以开始写作。还有更加重要的一条，那就是：某种样子的文章对我来说不可取，绝不能让它从我笔下写出来，冠以我的名字登在报刊上。以小喻大，这也是我对生活的态度。
这些决定了您的人生品质
人生在世，有许多东西是不必太在乎的，比如功、名、利、禄、权、势、位种种。这些东西，你越记挂，越忧心；越在乎，越受累。而有的东西，就一定要在乎。
健康是要在乎的；生老病死，固然只能坦然去面对和接受，但健康却多少可以由人自己来把握。对于健康，不要以为往后可以锻炼，不要以为补品可以换取，更不要以为医学可以帮忙。健康等不来，眼下就要重视。试想，如果你足智多谋，你地利人和，你一路飙升；可是，很快就心力不济了，你又怎能做完、做好你想做的事情呢？有句话记忆犹新：“世界少了我，其实无所谓；但我少了我，还剩什么？”所以，精力充沛、身体棒棒是至为重要的。毕竟，有健康才有未来。
亲人是要在乎的；父母、兄弟、姐妹、伴侣、儿女，这些人都和我们有着淳厚的血缘之亲。正是这种特殊的关系，让亲情成为我们一生中最可依仗的资本，并且随时可以支取与享用。一个被亲情包围的人，哪怕物质上很贫困，活着也是安心的、幸福的、满足的。而不在乎亲人，甚至抛弃亲人的人，无异于丧失了本性，泯灭了良心，终归是可怜而可悲的。
朋友是要在乎的；朋友虽没有亲人重要，但要生活，就不能没有朋友。因为出了门，有泥泞，有陷阱。有朋友同行，就有了帮手，添了勇气，多了希望。朋友多多益善。有真朋友、好朋友，更是人生之大幸。(www.lzdaxue.com)在乎朋友的人，十字路口就有人指点迷津，错误途中就有人谆谆告诫，患难处境就有人倾囊相助，跌倒的时候就有人真诚搀扶。你爱朋友，朋友也爱你；你珍惜朋友，朋友也珍惜你。
是要在乎的；我们不一定要做高尚的人，不一定要做伟大的人，也不一定要做完美的人，但绝对要做有品质、有性格的人。只有活出了真实的自己，活出了唯一的自己，才无怨无悔。好的品性是我们命运的保护神，要尽量去接近，去追求那些高尚美好的品性。
价值是要在乎的；每个人都有自己的价值，每个人的价值都是独一无二的。工作、职业、能力、地位、机会各有各的不同，但这都不影响我们去实现自己的价值。叱咤风云的社会精英也好，默默无闻的贩夫走卒也罢，谁站好了自己的岗位，谁演好了自己的角色，谁就可歌可泣。好好活着，努力了就问心无愧，尽心了就是壮丽人生。这样的人就不平凡，这样的人生就不普通。
当然，人生要在乎的东西还有很多——但是，不管怎样，健康、亲人、朋友、品性和价值都应排在你所在乎的东西的前面。只有在乎了，才懂得呵护，懂得感恩，懂得给予，懂得生命的意义。
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