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经历是别人夺不去的财富
要率性，不要任性。二者的区别在于，率性是由健康的天性引导，顺应本我，不在乎功利、习俗和舆论。任性是被错误的情绪支配，固执己见，听不进良知的呼声和善意的忠告。在具体的场合，二者容易发生混淆。一般规律是，在他人眼中，率性常被当作任性，在自己眼中，任性常被当作率性。——周国平
有些事，不说，不问，不代表不在乎。
世间没有什么原因能把你改变，真正改变你的是你的贪念、执着、猜疑和嫉妒。生活是一场自我的解脱，真的没有人能赠送给谁轻松，人生的路本来曲折，如果自己再迷失了方向，那么等待你的又是一场跌落。
最悲哀的不是缺理想，而是除了理想啥都缺，尤其缺毅力和能力。
后来你发现曾经讨厌吃的菜也不再那么难吃了，失败的恋情到现在也成了侃侃而谈的资本，曾经你以为遇见了人生最难过的一道坎，后来发现接下来一道比一道难过。只要翻过午夜12点，你白天的经过都将成为经历。所以啊，有时要有铁了心的勇气去做一件事爱一个人，无论好坏，明天都会到来。
命是失败者的借口；运是成功者的谦词。失败者说，命不好，心里却后悔，当初没尽力；成功者说，是命好，心里却清楚，付出的代价。命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花结出的果。你付出了多少汗水，命运就给你多少收获。不要想你收了多少果实，只看你付了多少心血。人生，越努力，越幸运，越收获。
“心明”才不会被是非善恶所纠缠；“心善”人生的前途才会充满光明；“心诚”才能精进学修，广交朋友；“心慈”才能利乐有情，普度众生；“心定”才不会被外境所扰，妄起无明；一切唯心所造，事事处处离不开心，人的一生无时无刻不在受心的影响。
智慧不是经验多，也不是小聪明多，智慧本来是平静的多，宽容的多，宽恕的多，忍让的多，智慧的根本是让成见淡淡的消散。
我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你走的路，要自己去走，经历是别人夺不去的财富。
记住，逆境并不是尽头，而是更好的结果的一个转角而已。
别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客，错的时间遇到对的人是一种遗憾，这就是人生，就让遗憾成为遗憾吧，懂得了放手也就获得了一世的轻松；有些事，常常让我们很无奈，所以不要为已经发生的事实而纠结，发生的都是对的。凡事看淡一点，看开一点，痛苦和烦恼也就会少一点。
以前单纯，一有事就沉不住，有乐事马上拿出来分享，有伤心也拿出来倾诉。然而，回应的往往是“呵呵”，或是冷淡的不痛不痒，于是，慢慢学会了沉默。
生活，就是一场场的相遇。在任何时间遇到任何人都是缘分，只要遇上了，便是对的。(www.lzdaxue.com)别管发生什么，你也无错，他也无错，红尘也无错，岁月更无错。我们没有权利去要求别人如何高尚，如何善良，我们只能保持自己不背离善良，不伤害他人，把人生活成一场友善，把岁月活成一场温和，把生命活成一场真诚。
长者和书本的道理，基本是正确的，只有头破血流的时候你才会想起。
把每一天过好就是最大的幸福，快乐源于每天的好感觉。如果，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能快乐？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于空虚，生活充实就不会胡思乱想！
盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。喜时之言多失信，怒时之言多失体。---弘一大师
你脾气不好，遇到一点事就容易跳脚，你是自己世界的王，什么都学不好唯独霸道无师自通，你多愁善感，你骨子里那愣头青的热情说白了就是瞎冲动，这些大大小小的缺点让你被一些人讨厌，但你从未变过，也不在乎，因为你知道，正是因为这样真实的自己，才能被现在留在身边的人一直喜欢着。
只有不回避痛苦和迷茫的人，才有资格去谈乐观与坚定。命运不会厚待谁，悲喜也不会单为你准备。
人生顿悟
1、真正喜欢的事不需要坚持。整天嚷嚷着要努力，要奋斗，其实多半不是真心喜欢眼下自己做的事。你觉得梵高会觉得画画是需要给自己打鸡血告诉自己咬牙坚持的吗？你会告诉自己坚持天天吃饭吗，坚持玩儿吗？这条是看克里希那穆提的书时领悟的。
2、每个人都是以自我为中心的，只是这个中心的半径大小不同。仔细观察人际交往的过程，就不难发现人们最感兴趣的话题永远是自己。有句话说的好，你生活中发生的99.9%的事别人根本不关心。所以，很多时候的人际交往都是自说自话。另一个启示就是和人交往时，多聊对方更容易获得信任与亲近感。
3、人是由他做的事定义的，而不是他知道的道理定义的。就像我写下了这么多条，也完全说明不了我是什么样的人。这世界根本不在乎我是谁，我知道什么，只在乎我做了什么，我能做什么。
4、强者不一定有罪，弱者不一定无辜。强弱，贫富跟道德不挂钩。当下，不少人一有事发生就把自己打扮成弱者的形态，迅速占领道德制高点。比如碰瓷。
5、喜欢古典乐的没资格歧视喜欢口水歌的（举个笠子而已，可以替换成任何东西）。因为大家都是消费者，古典乐和口水歌的确在艺术价值上有区别，生产者的水平也有区别，但消费者终归只是消费者，因为自己消费的东西比别人高就产生优越感就跟拿别人的东西炫耀一般，很可耻也很幼稚。只有你自己产出的东西才可以添加做为自己的价值。这一段话可以回答任何鄙视链的问题。
6、人远比自己想象得自由，后面，还得加一句，但大多数人害怕自由，逃避自由，因此不自由。前半句貌似是福柯说的，也是《月亮河六便士》和《源泉》的主题，也是我多年来深信不疑的东西。后半句是我从村上的小说中提炼出的，大部分人说喜欢自由不过是说说罢了。君不见有几个人成了洛克，有几个人成了斯克里特兰德？自由意味着责任和勇气。
7、很多人愤怒的不是不公平，而是自己没有分到一杯羹。不妨看看周围整天骂不公平又削尖脑袋想挤进既得利益群体的人吧。有的人痛恨的不是腐败，而是为什么自己不是受益的人。这个区别很微妙但很大。看《妖言水浒》时杨志在开封那段想到的。
8、如果你认为你看了这个问题下的顿悟自己就能顿悟，那你永远顿悟不了了。如果你觉得看了这些就比没看更好，那还是不要看了，知道，做不到，等于不知道。
9、有些人通过贬低、批评他人来减轻对自己处境的焦虑和不满。不管你说什么，他们都是负能量满满地大发议论。遇到这样的人，一定要尽早远离。
10、想做一件事的时候，直接努力去做就行了，不用去听别人说有多难之类的抱怨。他说难是对他自己难，多半也是怕你成功让他难堪。如果你真的想做，那就做，大力出奇迹，够吊才会赢。
11、我们每个人都不是自己想象得那么与众不同。以前看到个有趣的调查，70%的司机认为自己技术高于平均水平。大家仔细揣摩一下其中的意味吧。
12、成王败寇绝对是真理，少时看了不少成功学书籍，比如书里说要有主见要坚持，我常想那坚持的东西是错的呢？岂不是冥顽不灵？后来我想通了，坚持主见也好从善如流也好，这都不重要，关键还在于最后的结果。你成功了，坚持主见就是有魄力，失败了，就是冥顽不灵。没什么好解释的。赵括如果成功了，那就是英雄出少年，天纵奇才，未出茅庐而知天下事。既然失败了，那就是纸上谈兵，那就是白起的背景板。而成功学基本上就是你成功了，你说什么都有人听。
13、‘我’其实是个第二人称。自我的定义，来源于他人。司汤达说过：“一个离群索居的人可以得到一切，唯独没有个性。‘我们通过周围的人对我们行为的反应不停修正着对自己的定义。阿兰德波顿的比喻就是”自我就像个变形虫，它的外壳可以灵活收缩，从而适应环境。'
14、人生中的重大问题（诸如爱情，理想，信念）是没有标准答案的，甚至可以说没有答案。但绝对有必要思考，因为只有思考了这些问题，你才能拥有一套自己的操作系统（三观），然后在面对人生中的小问题时才能少些疑惑。
15、喜欢独处与否跟性格无关。爱好独处的人完全可能乐观活泼，外向达观。对于某些人，独处是一种内在整合机制，甚至是建立强大内心的必需品。能不能忍受独处其实就是看你有没有自我。没有自我的人，内心极其空虚，需要过上热闹的生活，片刻的独处都会让他们意识到自己的贫乏，因此想方设法逃避，再无聊的消遣也比独处美好。而有些人能用这段独处时间发掘自己，发掘平凡生活中细小的美好，把小日子过得风生水起，跟人相处时又能绽放万丈光芒。这条主要是看叔本华的书时悟出来的。
不能等到老，你现在就可以过接地气的生活
文/孙君飞
我说：等我老了……
老人告诉我：别等，你现在就可以。
据说杨绛在饮食上很节制，少吃油腻，喜欢买了大棒骨敲碎煮汤，再将汤煮蔬菜，每天一小碗。她还习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，呼吸新鲜空气。
这种节制、缓慢、从容、自然、优雅的生活我好羡慕，等我老了，也要这般体恤自己，又不暴殄天物，看似活得小小的，其实没挂碍，很开阔。
你现在就可以啊！买大棒骨很难吗？细嚼慢咽很难吗？亲近花草树木，换掉体内的浊气很难吗？
是很难，我怎么能耐着性子等待大棒骨在锅子里“咕嘟咕嘟”？像品茶那样小口小口地喝汤？散步的时候如果心不“散”，我体会不到散步的妙处是不是？我想呼吸新鲜空气，可是哪里能找到那么多树木，城市里的树木也都在咳嗽呢。
老人说：你要凝神过自己的生活。人的生活难道是从晚年才开始的吗？尝试一下吧，先朝锅里丢一根大棒骨，听一阵“咕嘟咕嘟”再说，没有什么比马上开始生活更重要的了。带好一颗心置身生活，不要自己吓唬自己，能在生活中行动的人才是真正勇敢的人，太怯懦的人没有生活。挤一挤时间总可以吧？不争第一总可以吧？自己当自己的火车头，在自己的轨道上走，但不要快得像过山车，不要让两旁的风景闪成影子好不好？就像你说的，学会让心在生活里散步。附近没有树，你正好可以做些长时间去野外散步的准备，知道自己该丢掉什么，该找些什么，有时候只有远方才能够告诉你生活的答案，等你找到了一颗爱生活的心，远和近都没有关系了。
是的，现在人们过自己的生活是需要勇气的。我不能再等了，应该马上就去过自己的生活，不然该失去多少大棒骨和蔬菜啊。
美食评论家沈宏非说：“人心散了，饭也吃不好了。自从上了微博，我拍菜的水平蒸蒸日上，吃菜的兴趣则江河日下。”这跟老人告诉我的话不是一个道理吗？一正一反讲的都是要我们聚精会神地过好自己的生活。
一个心散着的人，留给生活的影子肯定多些。心散了以后，就要想办法再聚一聚。
卞毓方最近写了一篇短文《空友》，说的是在坐飞机时认识了一位朋友。这位朋友很有意思，每次坐飞机都要记录一下年月日、航班号、座号、出发地、终止地、里程，以及邻座的姓名、职业、地址、电话和别后的联络。为什么要这样？这位“空友”认为“百年修得同船渡”，为珍惜这份缘分，一定要仔仔细细地记下来。(www.lzdaxue.com)遇到卞毓方，是他记录的第256个。
他一定是一个懂生活、懂人生，爱自己、爱别人的人。他这个小小的动作坚持下来，不就是在聚人心、聚人气吗？在快速飞行的飞机里，他从容地慢慢地做着很多大忙人不会去做的事情，在我们听来，难道没有深意吗？他的心悬在高空却依然记得大地上的生活，他的心没有像空气那样变得稀薄，更没有被飞行的冲击力冲散，他做了一件多么有凝聚力的事情啊。他不怕被拒绝，因为你无从拒绝。走下飞机，你若同他一起吃饭，一定会吃得很好很好。
这位无名朋友所谓的珍惜缘分，大概也是我们常说的珍惜今天、珍惜当下、珍惜眼前吧。所以不能等，更不能等到老——你现在就可以，现在就要去买大棒骨。
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