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成为你自己
文/尼采
一个看过许多国家、民族以及世界许多地方的旅行家，若有人问他，他在各处发现人们具有什么相同的特征，他或许会回答∶他们有懒惰的倾向。有些人会觉得，如果他说他们全是怯懦的，他就说得更正确也更符合事实了。他们躲藏在习俗和舆论背后。从根本上说，每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合，能把如此极其纷繁的许多元素又凑到一起，组合成一个像他现在所是的个体。他明白这一点，可是他把它像亏心事一样地隐瞒着——为什么呢？因为惧怕邻人，邻人要维护习俗，用习俗包裹自己。然而，是什么东西迫使一个人惧怕邻人，随大流地思考和行动，而不是快快乐乐地做他自己呢？在少数人也许是羞愧。在大多数人则是贪图安逸，惰性，一句话，便是那位旅行家所谈到的懒惰的倾向。
这位旅行家言之有理：人们的懒惰甚于怯懦，他们恰恰最惧怕绝对的真诚和坦白可能加于他们的负担。唯有艺术家痛恨这样草率地因袭俗套，人云亦云，而能揭示每个人的那个秘密和那件亏心事，揭示每个人都是一个一次性的奇迹这样一个命题，他们敢于向我们指出，每个人直到他每块肌肉的运动都是他自己，只是他自己，而且，只要这样严格地贯彻他的唯一性，他就是美而可观的，就像大自然的每个作品一样新奇而令人难以置信，绝对不会使人厌倦。当一个伟大的思想家蔑视人类时，他是在蔑视他们的懒惰：由于他们自己的原因，他们显得如同工厂的产品，千篇一律，不配来往和垂教。不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再懒散；他应听从他的良知的呼唤：“成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
每个年轻的心灵日日夜夜都听见这个呼唤，并且为之战栗；因为当它念及自己真正的解放时，它便隐约感觉到了其万古不移的幸福准则。只要它仍套着舆论和怯懦的枷锁，就没有任何方法能够帮助它获得这种幸福。而如果没有这样的解放，人生会是多么绝望和无聊啊！大自然中再也没有比那种人更空虚、更野蛮的造物了，这种人逃避自己的天赋，同时却朝四面八方贪婪地窥伺。结果，我们甚至不再能攻击一个这样的人，因为他完全是一个没有核心的空壳，一件鼓起来的着色的烂衣服，一个镶了边的幻影，它丝毫不能叫人害怕，也肯定不能引起同情。如果我们有权说懒惰杀害了时间，那么，对于一个把其幸福建立在公众舆论亦即个人懒惰的基础上的时代，我们就必须认真地担忧这样一段时间真正是被杀害了，我是说，它被从生命真正解放的历史中勾销了。后代必须怀着怎样巨大的厌恶来对付这个时代的遗产，彼时从事统治的不是活生生的人，而是徒具人形的舆论；所以，在某一遥远的后代看来，我们这个时代也许是历史上最非人的时期，因而是最模糊、最陌生的时期。我走在我们许多城市新建的街道上，望着信奉公众意见的这一代人为自己建造的所有这些面目可憎的房屋，不禁思忖，百年之后它们将会怎样地荡然无存，而这些房屋的建造者们的意见也将会怎样地随之倾覆。与此相反，所有那些感觉自己不是这时代的公民的人该是怎样地充满希望，因为他们倘若是的话，他们就会一同致力于杀害他们的时代，并和他们的时代同归于尽——然而，他们宁愿唤醒时代，以求今生能够活下去。
可是，就算未来不给我们以任何希望吧——我们奇特的存在正是在这个当下最强烈地激励着我们，要我们按照自己的标准和法则生活。激励我们的是这个不可思议的事实：我们恰恰生活在今天，并且需要无限的时间才得以产生，我们除了稍纵即逝的今天之外别无所有，必须就在这个时间内表明我们为何恰恰产生于今天。对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任，因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。我们对待它应当敢作敢当，勇于冒险，尤其是因为，无论情况是最坏还是最好，我们反正会失去它。为什么要执著于这一块土地，这一种职业？为什么要顺从邻人的意见呢？恪守几百里外人们便不再当一回事的观点，这未免太小城镇气了。东方和西方不过是别人在我们眼前画的粉笔线，其用意是要愚弄我们的怯懦之心。年轻的心灵如此自语：我要为了获得自由而进行试验；而这时种种阻碍便随之而来了：两个民族之间偶然地互相仇恨和交战，或者两个地区之间横隔着大洋，或者身边有一种数千年前并不存在的宗教被倡导着。它对自己说：这一切都不是你自己。谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神，但必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。“当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。”说出这个真理的那个人是谁呢？
然而，我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”而且，如此挖掘自己，用最直接的方式强行下到他的本质的矿井里去，这是一种折磨人的危险的做法。这时他如此容易使自己受伤，以至于无医可治。更何况倘若舍弃了我们的本质的一切证据，我们的友谊和敌对，我们的注视和握手，我们的记忆和遗忘，我们的书籍和笔迹，还会有什么结果呢。不过，为了举行最重要的审问，尚有一个方法。年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。不妨比较一下这些对象，看一看它们如何互相补充、扩展、超越、神化，它们如何组成一个阶梯，使你迄今得以朝你自己一步步攀登。因为你的真正的本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那种东西。你的真正的教育家和塑造家向你透露，什么是你的本质的真正的原初意义和主要原料，那是某种不可教育、不可塑造之物，但肯定也是难以被触及、束缚、瘫痪的东西：除了做你的解放者之外，你的教育家别无所能。这是一切塑造的秘诀：它并不出借人造的假肢，蜡制的鼻子，戴眼镜的眼睛——毋宁说，唯有教育的效颦者才会提供这些礼物。而教育则是解放，是扫除一切杂草、废品和企图损害作物嫩芽的害虫，是光和热的施放，是夜雨充满爱意的降临，它是对大自然的模仿和礼拜，在这里大自然被理解为母性而慈悲的；它又是对大自然的完成，因为它预防了大自然的残酷不仁的爆发，并且化害为利，也因为它给大自然那后母般的态度和可悲的不可理喻的表现罩上了一层面纱。
每一个优秀的人，都有一段沉默的时光
什么都还没有，所以没有卖弄的资格。 如果有了什么，就没有卖弄的必要。
人生的每一笔经历，都在书写你的简历。 多你本以为微不足道的事情，回头看的时候，都有着无法细数的刻度。
自己拼出来的东西，和别人送到嘴边的东西，意义和珍惜的程度都大为不同。
我从不担心我努力了不优秀，只担心优秀的人都比我更努力。
决定你高度的——是你对自己的要求。
以前的我，和你一样，常常担心、常常犹豫，可现在我发现，人生的每一个阶段，都需要我们有一种能力——同一时间完成很多重要的事情。学习的时候，我们要谈谈恋爱。 工作的时候，我们要担心家庭。 所以，这是一种平衡的能力。相信我，你做的到。因为，那么那么多学长学姐都走过来了，所以不用怕不用怕，你从来都不是一个人。
不要抱怨，抱怨永远只能显示你没本事。因为如果你有本事，就可以改变现状，而不只是忍受。既然改变不了，又不够走开，那么就沉默地接受现实。
隐忍，是我们抵抗世界的力量，当你拥有，你才有资格自由。
我们做的每一个决定，都是由自己来买单。 而当你可以把自己不喜欢的东西都做好的时候，相信你一定可以把自己喜欢的东西做的更好！
努力和效果之间，永远有这样一段距离。成功和失败的唯一区别是，你能不能坚持挺过这段无法估计的距离。
你可以试试？
坚持做一件事情，坚持下去。不管它是什么。
选择本身，就是放弃另一种跋涉的可能。尝试倾听自己内心的声音，而不是外在的掌声。 尝试选择适合自己的，而不是别人眼里最好的。 尝试决定我们的决定，不是因为选项表面的光鲜亮丽。 所以，每当我们每做一个选择的时候，总记得——兑现心中的对自己的承诺。不要想得到一切，对生活对自己都慷慨一些。
生活本来就很艰难，所以更不应该辜负自己
生活何曾掌握在我们自己手上。昨天平淡无事，今天一场火灾就可以把多年心血毁于一旦。我只能说不要辜负自己，失败了，重新再来就好。
今天陪一个跨性别朋友去法庭改名字，结果办事受挫。回来又发现生科楼出事，我却不能够为万里之外的朋友分担一些忧虑，心绪很是烦躁。
其实大家都很清楚生活之艰，在我们这些人身上尤其如此。我的朋友本想着在郡法院改变姓名之后，可以有一个大多数情况下合法的身份证明，从而在用信用卡消费的时候不会被拒，在机场坐飞机的时候不会被安保羞辱。可是眼看着一个机会，又遇上了波折。
我说你乐观一点，有挫折重新想办法啊。她说，你能够乐观是因为你的生活要容易多了，gay出柜的话社会上多数人都会接纳的，对她就不是。我说这只是在美国，你去看看中国的情况。她说，她自己国家的情况和中国也是差不多的，所以才会离开那里啊。其实，我们都是文化的难民。
她说，除了法律问题，还有社交问题、婚姻问题、家人问题等诸多问题要她去抗争，而且永远不会被人完全理解，永远要隐藏自己。我说，所有人都活在伪装之中——直男也要在穿着、语言、行为等诸多方面做得有直男像，直女也要尽力让自己看起来美貌可爱、身段苗条、温柔贤良不是么？社会要求什么，大家就努力把自己变成什么。有多少人能够了解真实的他们呢？至少你我还做着自己感兴趣的事情，不象别人为了赚钱而做自己不想做的工作。
她总说我的生活很容易，但其实我的生活又好到哪里去了呢。没有青春的青春期，织过的毛衣从来见不得阳光；多数时间都在言语上和别人躲迷藏；缺乏锻炼的身体其实是不习惯接触与碰撞；多少心理问题，现在还留有一堆。
她说，你是非要拿数字出来比较么？50%的跨性别自杀，每年更有几百人被谋杀，而同性恋的才多少。我沉默。她说，像你们这样的人，只要自己足够努力，就可以实现自身理想；而她就算再努力，也要全靠运气才可以指望过的更好：世界是不平等的，仅仅对她一个人。
我说了实话，世界从来就是不平等的。为什么直人们对通过网络征友羞于启齿，认为不是迫不得已不会这么做，而男同们却在各个平台上用三个数字和各种肉照为自己打征友广告？当直人们鄙视男同性恋私生活乱的时候，有没有想过大家的交友资源其实是不平等的？为什么我们在工作上勤勤恳恳，顶着巨大的心理压力掩盖自己的性倾向？同性恋者在部队、政府、各种企事业单位被莫名开除的时候，直人们有没有想过大家的工作机会是不平等的？
大家指望女人会做饭、居家贤良，有没有想过男女的家庭地位是不平等的？富人家的孩子身体健康、多才多艺，有没有考虑到自己的医疗资源和教育资源比出身贫寒的人优越很多？拉美人是因为喜欢吃垃圾食品才体态臃肿的么？他们要是有钱、有车、有时间，也会跑去更好的超市买食物的。黑人是生来没礼节，喜欢打劫么？你问问他们有没有能力上大学。
生活何曾掌握在我们自己手上。昨天平淡无事，今天一场火灾就可以把多年心血毁于一旦。生活的不确定让我们时常陷入困境，不平等待遇让我们过的尤其艰难。
我只能说不要辜负自己，珍惜眼前的生活，好吃好喝，做自己喜欢的事情；遇到困难，想尽办法去解决它，失败了，重新再来就好。
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