最新活动
您当前的位置:励志大学 > 励志文章 > 人生感悟 > 毕淑敏:接纳自卑,感悟幸福
11
05

毕淑敏:接纳自卑,感悟幸福

  毕淑敏:接纳自卑,感悟幸福
  
  自卑是一种慢性病,它会常常复发。所以,我们每个人和自卑的战斗,也是任重道远。下面,我就举几种自卑出没的时刻。
  
  1、看到光彩照人的成功人士。
  
  我们这一辈子,总是要看到很多比我们自己优秀得多的人。如果你看到的总是比你差劲的人,那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦?如果你在前进的过程中,经常遭遇到让你望其项背的人,那么,恭喜你啊,你是在不断的进步中。你会自卑,不过这种自卑是可以化成动力的。
  
  2、看到美丽的人。
  
  这个世界上,有很多美丽的人,就像有很多美丽的风景。你看到美丽的风景,会不会很愉快?这是大自然的鬼斧神工,能得亲眼相见,是福气啊。我看到美丽的人,就会由衷地欣赏他们。不要时时用自己来和美人比较,那不但是自卑的发源地,闹得心情沮丧,而且暴殄天物,蹉跎了一段心旷神怡的好时光。
  
  3、看到豪华场景,比如大房子、别墅。看到名车。
  
  女人们对房子特别敏感,究其原因,可能和特别需要安全感有关。
  
  男人们对速度和力量情有独钟,于是对汽车尤其是好车简直有天生的崇拜。在看到好房子和好车的时候,我们不由自主地想到自己的寒酸,格外容易滋生自卑的感觉。应对的方式,就是明白这是一种自远古遗传下来的人之常情,情有可原。不过,在解决了最基本的住房以外,不必在这个问题上花费太大的精力。所谓房子,就是你日常活动的范围。我看电视里的动物节目,说狮虎一类的大型猛兽,每一只大约需要几十平方公里的活动领地,这是因为他们需要觅食。城市里的现代人食物基本上都是现成的,家就是睡觉和日常活动的场所,因此家不需要太大。
  
  北京曾经抓住一个小偷,专门去别墅偷东西,还在人家家里睡觉,主人都不曾发现。因为这家别墅太大了,主人巡视不过来。可见房间太大了,就丧失了实际的使用效果,只不过是雇佣更多的人来服侍自己,讲更大的排场而已。而一个人自力更生,自己照顾自己,是生命的起码道德。如果一个人连日常生活都须仰仗他人,若不是极度年老体衰,就是患有重病。除此以外,我以为是不相宜的。
  
  4、面对自己从未见过的山珍海味,就餐场所非常奢华。
  
  这种时刻容易使人气馁。从一个人的吃相,很容易就判断出他幼年时生存的状态。除非经过特别的训练,否则你的吃相,就是你的儿时照片簿。
  
  不过,就算你不会某种吃饭的礼仪,这不是你的过错,你不必自惭形秽。如果需要,学习一下就可以应对了,然后就是熟能生巧,没什么了不起的。而且,我总觉得吃的方式不必太精细,烹调的工序不必太复杂,食材不必太穷凶极恶。吃的太怪异,违背了人的消化系统的进化法则,违背了大自然的循环之术。
  
  如果谁借着吃什么和怎么吃,借着住在哪里和住的地方有多么奢靡,来炫耀自己的等级和价值,哈!那他就是还没有彻底远离动物的生存方式,骨子里也还是自卑。你若在食物和住所上心生畏葸,这可以理解,但不必被这种感觉压倒。你不能立下一个誓言,决定以后要比他吃的还好,住的地方还要更大……
  
  如果是这样,你就必定永远在这种物质的挑战面前败北。想通了这一切,你就可以在从来没有领略过的一切稀奇和炫目的物质面前安然。你可以欣赏和惊奇,你可以感叹和陶醉,但你不会跪倒。
  
  5、面对珠宝店和名表店。
  
  它们出现的时候,强烈地压榨我们的自尊心。因为所标价位数字后面的零太多了,好像一串放倒了的糖葫芦。我的对策是通常不去看,虽然看的时候,我不会畏缩。我知道自己买不起它们,但我不会被它们烁目的光芒晃花了双眼。钟表的本质就是标明时间,从这个意义上来说,一块10元的电子表和一块天价的名表,使用价值是一样的。
  
  我这样说,一定有人大不以为然。会说你是狐狸,你吃不到葡萄。我不是狐狸,我吃不到葡萄,可我知道再怎样甜的葡萄,它也仍旧是葡萄,而不是香梨。
  
  每逢报道哪里造出了天价的手机、天价的电脑、天价的马桶、天价的钢笔……我都会很好奇地追究一下它们究竟凭什么“天价”呢?仔细找来材料一研究,结果挺乏味的,不过是大面积地镶满了钻石。当然,马桶上镶钻石不大靠谱,于是就改成了黄金。总之,这些器物并不是在功能上有何等过人之处,只是把我们大家知道的贵金属或宝石附加在上面。万变不离其宗,就是为了表明身份。
  
  珠宝的历史长于人类。地球诞生之后不久,钻石就已经在地球上结晶。从这一点上来说,人类是要向钻石致敬的。一块最年轻的钻石,年龄也有10亿年。
  
  与人类脆弱的生死轮回不同,钻石一旦形成,便是永生。这种特性,让它具有了阶级性,成为地位和财富的象征。它使需要仔细鉴别的贵贱高低,一目了然。其实,没人能真正拥有珠宝,不过是暂时的保存。好比一个银行职员,虽然过手大量金钱,但那和你又有多少关系呢?下了班,你还是要回自己的家,过自己的日子。
  
  据说在地质学家的办公室里贴有一条标语——“钻石不过是因为压力而改良的煤块,而且是缺氧的煤块。”可谓一言中的。
  
  所以,不必在珠宝面前气馁。说起来,现在要想表明身份,比古代要难一些。那时候的酋长,无非是在头顶上插高耸的羽毛。到了皇帝那会儿,就要穿绣着特定图案的龙袍,出门的时候,要黄土撒街清水泼道。官至几品,穿戴上有一定的规定,不得僭越。所有这些外在的标志,无非是让等级一目了然。
  
  现代社会提倡人人平等,但无所不在的歧视依然顽固地存在,它们乔装打扮,用新的形式演绎着古老的命题。过去有钱人穿绫罗绸缎,现在形形色色廉价的化学纤维可以仿出逼真的绸缎效果,于是人们只好创出了名牌这种东西。它们制作精良,但再精良,也不值那么昂贵的价格。于是美其名曰是品牌的附加值。
  
  什么叫“附加值”呢?说穿了,就是穿这种衣服的人多是有钱人,表明一种身份。这种口碑一旦形成,这些物品的使用价值就退居二线了,站在最前列的作用是标明拥有者的身份。过去的人靠顶戴花翎显示地位,现代的人不能在自己的脑门上贴上字条,说我拥有多少财产,拥有多高的地位,其中的某些人,就靠名牌来衬托身份。这就是需要名牌的心理学诉求。
  
  名牌成了虚荣的人们表示财富和地位的翎毛。把这些想通了,你就有了底气,不会在奢华面前膝盖发软。或者也可以稍微软一软,但之后就坚定起来,昂然向前走自己的路。
  
  6、面对自己买不起的衣物。
  
  人不必穿的太华贵,太绚烂,太匪夷所思,这违背了服装的初衷。总会有自己买不起的东西,我的方法是悄然走过,连头也不转过去。也不给自己列出时间表,决定在某某时间之前挣到一笔钱,把这件衣服买下。人不能成为任何人的奴隶,当然更不能成为一件衣服的奴隶了。
  
  7、大中小学的同学聚会的场所。
  
  中国人珍视同学间的友谊,同学有个特殊的称谓,叫做“同窗”。很喜欢这个词,觉得有一种旷远和依偎之感。窗不会很大,一个窗口,只能容下一两个脑袋凭窗远眺。彼此能感觉到体温,目光一起射向云端。中国人恋旧,特别是大家成年之后,先是各自打拼,有一段时间似乎淡漠了,彼此不通音讯。突然间,大家就像雨后的蘑菇似的从地下钻了出来,一传十十传百的,就都汇合起来。这时各自的经济状况、社会地位、婚姻等等,就有了不同的分野。原本都是一起批量印刷出来的书,此刻有的成了精装书,有的被翻皱了书页,有的夹着精美的书签,有的被人折了角撕了页,有的被人拿在手里朗诵,有的几乎被卖到了废品收购站……
  
  这种场合,来的多是踌躇意满者,缺席的多是穷困潦倒者。民间有个形容,出门的年轻人跺着脚说:“我要不混出个样来,就不回来见父老乡亲……”其实细想起来,这话不在理。聚会,念的是友谊,不是名利场的大比武。所以就算你只是平头百姓,也可雄赳赳,气昂昂地走进聚会的场所。
  
  我在小说《女工》当中,就写了这样一个女子。电视剧中有这样的镜头:当年她是班上的中队长,后来当了工人,之后又下了岗。同学们到老师家聚会,她帮老师打扫卫生,在厨房忙活。大家来的时候,她去开门,同学们居然没有认出她来,以为她是老师家请来的保姆。面对那种难堪,她从容应对,同学们一点都没有小看她,反倒说要向当年的中队长学习。
  
  我不知道这算不算是理想主义的描写?我衷心希望同学们聚会的场所,充满了温馨、平等的友善。
  
  岁月是流淌在血液里面的经历,是藏在心灵树洞里的故事。然而它也会轻易地从你的生活姿态里流露出来,并获得回应。只要你不再自卑,万物为之静好。
  
  8、在国外。
  
  到国外的时候,看到人家整齐的街道,干净的广场,高大的建筑物,清澈的河流,葱茏的山野,晴朗的蓝天……往往容易让人生出羡慕之情。羡慕过了头,有的人就变成了自卑,这可以理解。我觉得羡慕是可以的,但人家的土地不会让给你居住,所以,还是直接把羡慕转化成奋斗的动力,把自己国家的事情办好。要知道,你若不爱自己的国家,别的国家不会爱你。你变成一个没有国家的人,你就丧失了归属。归属感,是人类极为重要的感觉,没有了这种感觉,真是连丧家犬都不如了。
  
  9、被别人嗔责的时候,极容易滋生自卑感。
  
  没有人喜欢被人批评。可同时也没有人能避免被人批评。若是被批评的时候,都生出自卑感,那我们几乎每天都要在自卑的阴影下讨生活了。如果你从根本上承认自己不是一个十全十美的人,并且承认十全十美是一种不可能的状态,那么你也就承认了被别人批评,也是一种常态了。接受批评,不要把批评泛化。在这个问题上,我特别赞成“就事论事”。
  
  长久以来,“就事论事”好像是个贬义词,好像避重就轻,不肯深挖思想根源。其实,大多数的事情,就事论事好了,尤其不要把一件事的不成功,扩展成一个人的不成功。把一时的不成功,当成一辈子的不成功。批评只是别人对你的评价,且不说这评价是否公允,就算是无懈可击的评价,也只代表那个人的看法,他不能代表世界。就算整个世界都否认你(这几乎是不可能的),只要你自己对自己有信心,事情就可能有变化。
  
  10、被别人拒绝,特别是失恋的时候。
  
  被人拒绝的滋味不好受啊!这一点相信大家都有体会。当我们向别人提出要求的时候,都有一个美好的设想在后面紧紧跟随。被人拒绝,不仅让我们的设想破灭,而且会诱发我们很多不愉快的联想。我们会认为拒绝我们的这个人,是不是不喜欢我们?是不是认为我们不重要?是不是否定我们的整个计划?是不是从此对我们印象恶劣?是不是……
  
  我相信只要你信马由缰地沿着这条负面的小道走下去,你一定会想出千百种让你自馁的解释,你的悲观情绪就会连绵不断,自卑的沼泽就在那里冒出冰冷的气泡了。最好的应对方式,就是承认别人有拒绝的权利,对拒绝报以平常心。不管对方是出于什么原因拒绝了你的要求,你另谋出路就是。不要把别人的拒绝变成了自己的拒绝。
  
  这里要特别说一说失恋。如果说别的拒绝,我们还能就事论事的话,失恋这件事,那可真是直指你这个人了。
  
  失恋大体上可分为两方。一方是主动拒绝者,也就是说,你主动选择了“失去”对方。这种失去,由于是你经过慎重斟酌之后做出的决定,相比之下,接受起来比较轻松些。最难办的是那种被人拒绝的一方,很多人简直就像陷入了灭顶之灾。他们茶饭不思,体重锐减。当然个别的人,也可能因此暴饮暴食,反倒体重骤升。
  
  中国人闹情绪的传统,一般是食欲不振,蒙头大睡,不思饮食。男生双颊陷骨,须根尽现。女生骨瘦如柴,面容枯槁。国外有些人遇到这种时刻,胃口会变得出奇的好,牛排、汉堡胡吃海塞,好像到了世界末日。近年来,咱们国人在闹情绪的时候,这类大吃大喝的类型也有所增加。所以,在抑郁症的诊断标准中,将食欲的突然改变——无论是减少还是增加,都列在异常的范畴中。
  
  失恋是一种强烈而惨痛的被拒绝。人在回忆的烧烤架上煎熬自己,直到滴出痛苦的骨髓。不过,请你牢记,拒绝你的只是一个男人或是女人,而不是所有的男人或是女人。你失去的是恋人,而不是自我。那些最悲怆的失恋者,所体验到的不是没有人爱的这种可能性,而是深刻的“丧失”。他或她觉得自己丧失了生活的动力,丧失了别人的认可,丧失了全世界的温暖,丧失了自我肯定的能力……
  
  把以上这些感觉一一列出,失恋的人可能就会反驳说,哈!也没有这样严重啊!
  
  如果你能这样讲,那就太好了。丧失的确很可怕,但所有的丧失都没有心中的火焰熄灭可怕。只要你相信自己,所有的丧失,就都会褪掉可怕的魔衣,显露出不堪一击的本色。眼泪溃堤而出之后,也许奇迹将翩然而至。
  
  11、突如其来的不自在感。
  
  你有没有不自在感突然发作的时候?手足无措,目光的焦点不知道聚在哪里才合适?立刻发现自己有那么多不美好的地方,裤子太短了,衣服有皱褶,领带的颜色不对头,手指甲太长了,说话的时候喷出了一个唾沫星子,原本可以回答出来的问题,一下子全忘了……凡此种种不可理喻之处,其实都很有可能是深层的自卑情结,因为一个小小导火索而引发,扰乱了我们整个情绪的罗盘,让我们惊慌失措,发挥不出应有的水平。
  
  12、认为自己要对别人的烦恼负责任。
  
  当这种感觉泛滥的时候,我们常常陷入深深的自责。自责什么呢?有时候好像也并不明确,很多时候,我们完全是无辜的。但就算你在理智上明白你对他人的烦恼并不负有责任,可你仍然不能释怀。(人生感悟 www.lzdaxue.com)你觉得自己一定有什么地方做错了,因为你尚未察觉,所以这错误就更加不可饶恕,这种感觉很折磨人。有一位朋友告诉我,哪怕是在素不相识的公共汽车上,哪怕她坐在第一排,最后一排座位上有人吵架,她也觉得一定是自己做错了什么,要不然,为什么会有人不开心?
  
  我真的万分痛惜她。她因为从小生活在一个充满了争吵的家庭里,父母每当爆发激烈的冲突之后,都会指着她的鼻子说,如果没有你,我们早就离婚了。这一切,都是因为你!
  
  后来,父母终于离婚了,她被判给了母亲。母亲的口头禅就是,如果没有你,我早就嫁给我所喜欢的人了。如果没有你,我哪里会老得这样快……如果没有你,我的身体哪会得病……
  
  这些类似诅咒一样的话,深深地刺伤了她幼小的心灵。久而久之,朋友觉得自己是全天下的罪人,自卑极了。任何响动都会惊吓到她。尽管她学习优异,待人友善,但她还是觉得自己是个多余的人,讨人厌。
  
  请记住,每个人都要为自己的情绪负责,这不单是说给自己听的,也是说给那些让别人为自己负责的人听的。特别是做父母的,你在办公室受了委屈,请不要把怒火撒向无辜的孩子。你不仅欺负了一个弱者,而且把一颗自卑的种子送给了孩子。
  
  13、其他。
  
  任何你不相信自己,感觉很差的时候。这最后一条,简直像一只大笸箩,无所不包。似乎无的放矢,不过你记住这句话,当你实在找不到烦恼的理由,却又委靡不振、垂头丧气、百无聊赖、消极低落的时候,不要以为那是无迹可寻的偶然事件,这很可能有一个潜伏很深的自卑情结,在灵魂里红肿热痛地发炎了。自卑有时也像心上的一颗肿瘤,大多数时间安静地存在着,不用痛打扰你,但它会慢慢地不动声色地长大,突然有一天,癌变,置你于死地。

  幸福,那一道温暖的颜色
  
  不知不觉间,一种全民焦虑的氤氲开始蔓延。从城市发酵生长,伴随着城乡劳工交流而向乡村扩散,很多人开始逃遁寻找新生活,也有很多人硬扛着,在社会大机器流水线上支撑。几乎每个人都处于无归属的忐忑之中——幸福在哪里?
  
  幸福,它如此温暖动人,和财富密切相关,但却不止于此;它并非“指数”,也未必通过努力就能提高;它是全社会的公事,面朝大海,但又可以是一个人朴素的念想,春暖花开。这个词如此暧昧难言,作为一种奇妙的感觉,它突如其来,又在某个冗长的下午渐行渐远。
  
  现在的情势是,除去幸福,一切都在加速向前。或许,我们该等一等了。米兰·昆德拉说:“慢的乐趣怎么失传了呢?啊,古时候闲荡的人到哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄,这些漫游各地磨坊,在露天过夜的流浪汉,都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?”在无节奏的“快”中,幸福被没有来由的焦躁架空,我们整天很忙,但又无所事事。
  
  当我们看到时间白色的裂缝,当我们从生存的樊笼里探出头来——那些幸福的有关的传言,我们暂且聆听,我们端坐如梨。
  
  连岳:
  
  无论大国小国,国民的幸福感受是第一位的。把国民压到最小,把国家放到最大,这种斯巴达式帝国,早就证明了是泥足巨人,行之不远。最大多数人的最大多数幸福,才是一个政府及一个国家的最终追求。不幸福的人多了,你连存在的合法性都会受到质疑。
  
  在数量庞大的贫困人口与远远超过贫富差距警戒线的基尼系数之下,谈单个国民的重要性,谈国民的崛起可能才是当务之急,不然“大国”谈得多了,云里雾里的,就会觉得拖了国家后腿的穷人们不懂事、不争气,在自觉不自觉当中就会忽略他们以成就大国梦想,那样的大国,要来做什么?
  
  张大春:
  
  “幸福”二字连用,恐怕是宋代以后的事,而且连用起来的意义,也远非近世对于愉悦、舒适、如意的生活或境遇的描述。最早使用“幸福”,应该是把“幸”字当“祈望”、“盼想”的动词。倘若“幸福”二字的连用,能还原成将“幸”字当作动词,应该会给那些终日自觉不幸福或是不够幸福的人一种比较踏实的感觉。道理很简单:“幸福”不是一个已完成的状态,而是一个渴望的过程——而且往往不会实现。
  
  许知远:
  
  在草地上谈人生、弹吉他的日子一去不返了,唯一能听见的就是四周建筑工地上的切割机的噪音。对于80后来说,唯一能确定的就是,一切都不确定。因此,GOOGLE取代了图书馆,QQ取代了纸条,博客和论坛取代了日记本与工作日志,网络游戏取代了老鹰捉小鸡。
  
  在激烈的竞争中,熟悉的人越来越难以信任、越来越远。在社会依旧不断改革、转型,在深水中摸索的过程中,每一个人能相信的只有物质,只有金钱。谁说生活一定要富有激情,谁说你一定能赢得幸福,挣扎、痛苦、不安、悲剧难道不是生活的本来面目吗?能在不幸与黑暗中,保持愤怒的能力,保持对美好情感的向往,保持对正义的渴望,才是一个人最值得骄傲的时刻。
  
  陈丹青:
  
  如果感到不幸福,那么去三个地方走走——一是绝症病房,去看看那些时日不多的病人是如何善待剩下的为数不多的生命的;二是监狱,去看看那些囚犯是如何渴求自由的生活;三是殡仪馆,去感受一下那些生命逝去后令人恐惧的安静。
  
  我最幸福的一件事是在做知青期间从江西省宁都县一个边远的村子搬到了另一个条件比较好的村子。而这样做的目的,无非是怕自己一辈子都生活在农村——离公路近一点至少寄信方便,可以讲几句上海话。
  
  庄雅婷:
  
  如今,每一座城市都急吼吼地想成为国际大都市,唯一的价值体系是成功,言必谈政治经济和意义,温暖变得可有可无,被视为小情调小清新小文艺的锦上添花。
  
  但微小的确定的幸福,那么容易实现,那么容易打动人心。你只要放低自己,放过自己,就很容易得到。温暖感的营造根本不用很昂贵的东西,一张亲手写的卡片,一条亲自织的围巾,一杯恰到好处递到手中的茶,一把细碎的小野花……这听起来俗套吗?也许,但就是这些东西让你感觉到爱和被爱,感觉到自己是在真真切切活着。
  
  李承鹏:
  
  当年乔丹在NBA拿冠军戒指如家常便饭,十根手指状如中国北方大娘纳鞋底缝被戴的顶针,有人从失望常识发出疑问:“要是乔丹再拿一次冠军戒指,是不是要脱下鞋来领奖?”
  
  我认为,生活的幸福感来源于世界的变幻多端,某一天这个变幻不存在了,幸福也就到头了。萧伯纳写过一本小说叫《英国人和那片岛屿》,那个人每天都面对着同样一片岛屿,面对岛屿上养的那群猪,年复一年,日复一日,最后他就成了那片大地,就成了那群猪。我们都不想成为一群猪,所以盼望下一次不再是乔丹。
  
  周云蓬:
  
  我是个基本幸福的人。幸福就是衣食住行无忧无虑。幸福和财富关系密切,犹如水能载舟,亦能覆舟。
  
  抵达幸福没有捷径。天道酬勤。越无知的人越幸福。我理想的生活状态是,在山边有个大房子,在里面写歌。我身边的人大多数不幸福,因为物价上涨太快、有毒的食品太多。
  
  一个人的幸福跟社会关系不大,但一个人的不幸却跟社会关系巨大。对幸福最大的误解,就是总以为它仅存在于过去或未来。
  
  罗玉凤:
  
  我喜欢蓝莓的味道。蓝莓是一种优雅的水果,即使我毫无姿态地坐在路边的水泥地,捡起没有洗过的蓝莓塞进嘴里,我依然认为我是优雅的。因为优雅的蓝莓。
  
  因为留恋徐家汇公园的黑天鹅,我留在了徐家汇。虽然换了很多份工作,搬了很多次家,但是依然围绕着徐家汇转圈。
  
  我读过古代文学史,知道白蛇传、孟姜女、牛郎织女、梁山伯与祝英台并称中国古代四大传奇故事。我普通话二级甲等。
  
  蒋勋:
  
  这是一个富裕的时代,商业的富裕提供了物质上的满足,我们很容易得到想要的东西,一双鞋子、一件衣服,甚至一个人,拿钱就可以买到了。可是中间有一个东西,在容易购买、容易贩卖的过程中,遗失掉了。小时候,我们会为了一本同班同学忘掉的笔记本,翻山越岭渡过淡水河送去他家。那时候淡水河桥很少,我要绕很远的路,从延平北路、迪化街,一直走到今天的大桥那一带,然后走过大桥到三重,到同学家。现在那个记忆很深。
  
  我的学生说他们要找人上床真的好容易,可是我觉得他们的爱好短浅。我好高兴我那个年代这件事是难的,所以会有渴望、有盼望、有期待,所以到最后有珍惜。我的意思是说,“难”绝对是生命中幸福的开始,“容易”绝不是该庆幸的事。
  
  安妮宝贝:
  
  幸福,痛苦,孤独。这样的词,在一个人走过一些路之后,会越来越觉得它们难以被轻易提起。年轻时,则有滥用的趋向,觉得它们理当有着强烈的存在感。而实际上,真正的存在感,会具备很多时间与空间的层次,越趋向完整,越暗昧难言。
  
  一个人可以在生命的许多瞬间里,感受到愉悦、真实、光明、有力,或者勇气。这是来自自己与这个世界因缘聚会中,获得的启示和机会,不能简单以判断去概括它。人对自己的限制性用语都需小心,例如,我很幸福,或者我很痛苦。这样的表达要小心。
  
  柴静:
  
  以前,做电台的时候,我喜欢说,这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼。而2000年接近25岁的时候,我在一本书的扉页上写下:现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了,观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸,在迈入成年的门槛时,从自我的世界里走了出来,开始关心他人,关心社会公共事务,关心将自己和这个世界联系在一起的东西。
  
  只为追求个人幸福而活,将永远得不到幸福。

  有些东西不是你想了努力了就能有的

  文/雪凉颜

  你有没有见过一个男人因为女人太漂亮而心有畏惧的,你有没有听过一个男人因为女人太优秀而胆怯自卑的?一定有,就像你一定也爱美一样。爱美之心谁没有?女爱看俊男,男爱看美女,但往往,女人的爱,一定不全是因为男人的容貌,而最让男人着迷又恐惧的,却总会是女人的漂亮。

  当一些男人把自己的财富当做资本来吸引女人,一些女人把自己的容貌当做手段来靠近男人的时候,另一些男人却总害怕女人看上的仅仅是他的钱包,女人则害怕男人跟她在一起仅仅是因为她的美貌。

  男人怕破产,女人怕破相。时光易逝,容颜易改,谁又能知道岁月这把杀猪刀会把人剐成什么样?但大部分的时候一个人的财富却只会越积越多,所以时间带给女人的恐惧,远远超过男人,女人对容貌忧虑的实现性,远远高于男人对财富忧惧的成真。就常会见到一些心理测试题,说什么富豪假扮穷小子跟你恋爱,和穷小子假装富翁跟你恋爱,你会有什么不同的反应,测试结果直指女人的势力。但其实,这个题目如果换成男人来答,就可以是,如果一个丑女假扮美女跟你恋爱,和一个美女假扮丑女跟你恋爱,你知道了会有什么不同的反应。其实,男女都一样。没有谁更高尚。

  而当一些男人觉得女人太漂亮太优秀自己配不上的时候,只是因为自己不是有钱人。换句话说,只要他是个有钱人,他就觉得自己能够格拥有这一切能够享有这份美色,就像自古以来的英雄才能配美女。可事实往往是,不是你有条件了能脚踏七彩云朵身披黄马褂就是盖世英雄,屌丝即使逆袭了素养也不一定会紧随其后,灰姑娘如果没有从小受到的教育没有亲生父母的呵护和培养,那当她走到舞池中央时也不过是呆若木鸡。优不优秀,得看人本身,够不够格,得看你自己。

  这个世界上,有很多东西,只要你想,那么在往后的时间里再努力努力迟早都会有,但有些东西,却不是你想了努力了就能有的。前者不光是指钱,后者不光是指情。更确切的说,前者指的是一些外在的东西包括物质,后者指的是内在东西主要是观念和思维。观念指导选择,选择组成生活,感情发生在思维里,能收获多大的成就也要看你的思维有多广。只是因为你漂亮,就怕你怕的要死,只是因为你优秀,就恐惧的不知所措的人,往往也会是那种,只要他有了钱,就会觉得自己是天王老子的人。因为对他而言,生活里面最有价值的东西,就是这些。

  一旦有了条件,他当然就能颐指气使,一旦有了更多选择,他当然也就可以尽情寻欢作乐。因为这些,就是他眼里最有价值的东西。当一个穷人在变成富人之后会变的不可一世,往往就是因为,他一直以来的观念没有变,他的眼界只有那么一点,以为有了钱就有了一切,所以他就自然的会因为他所拥有的那一点东西而变得自我膨胀。所以有时候,虽然有些感情,相互搀着扶着走着陪着,自然也就有了,但一个总是纠结在外在条件中的人,永远都看不到自己生活的本质问题,因为他的观念已经在那里了,而绝大部分的观念,一旦形成,就一辈子都改不了。

  其实,能凭努力解决的问题,根本就不是什么大问题,有些东西有没有,不过只是时间问题。但除非你能一次次的突破自我,否则,仅有努力,你也塑造不了自己。想突破自己,只能努力,想要自己的人生,则是一次次的努力突破自己。

  因为对你而言,能够困扰你的问题,都来自于你的观念,凭你的努力也无法改变的,往往是你认为重要的东西。而你,永远骗不了自己。

  1. 一个人想要让自己强大,就必须放下一些东西
  2. 每个人都有别人羡慕不已的东西
  3. 来之不易的东西更应珍惜
本站文章均为原创,未经允许谢绝转载,励志大学将对私自转载者追究法律责任www.lzdaxue.com
  • 推荐:感悟幸福带给人的力量
  • 推荐:人生感悟之感悟幸福
  • 推荐:感悟幸福
  • 发表评论 共有条评论
    用户名: 密码:
    验证码: 匿名发表
    本文标题: 毕淑敏:接纳自卑,感悟幸福
    本文地址: http://www.lzdaxue.com/renshengganwu/28364.html

    人生感悟

    倾一生之力,注一世之情。
    听一席之音,赏一瞬之魂。
    读经典之篇章,励高远之宏志。
    撰经世之子集,留百芳于后世。