西方的智慧读后感

　　西方的智慧读后感（一）

　　罗素的这本书中某些话而引发了我的一些看法，他说——如果我们是哲学的陌生人，我们无异于那些囚犯。我们看到的只是些影子，事务的表象而已。一旦我们成为了哲学家，我们就在理智与真理的阳光下去看外界的事物，这才是真实。

　　苏格拉底则认为人类对这个世界一无所知。但其实他并不认为知识是高不可攀的东西，真正重要的正是我们必须去追求知识。所以他之所以认为我们一无所知是告诫我们不要以为人是这个世界上最高级的生灵，面对自然我们要学会谦逊。他还认为为了达到善，我们必须有知识，因此知识即善。因此罗素说，善与知识的联系是始终贯串于希腊思想的一个标志。

　　我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。所以我觉得无论谁发现了新大陆的智慧都应该告诉其他人知道，因为这些知识的智慧是好的。

　　一个思维健全的人都会热爱知识，我们都要这样来认同。同时我们还必须认识，知识既是智慧。而能得到智慧的唯一道路是抓住事物的基本规律，所以我们应该热爱哲学。读了这本书，让我得到了很多的智慧，这就是我读这本书最大的乐趣。

　　西方的智慧读后感（二）

　　此书的作者是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，

　　罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。

　　在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展，但侧重方向并不是科学与经济发展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。

　　我们看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。了解西方先进的思想有利于我们取长补短。我阅读了《西方的智慧》这本书，这本书回顾了西方的一些发展历程。我看完之后，有所体会。

　　人类思想的发展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。

　　我正享受着人类思想的大餐——从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。

　　西方的智慧读后感（三）

　　本书的作者也是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高

　　的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展，但侧重方向并不是科学与经济发展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。读者看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。

　　罗素《西方的智慧》，正是这样一本让一根渺小、却会思考的苇草摆脱了混迹于无数质点的浑浑噩噩而试着囊括宇宙的著作。这不是一部严肃僵硬的历史，亦非一篇枯燥艰深的学术论文，而是一次通向人类智慧源头的旅程、一段页边时时出现我会心一笑时标上之笑脸的幽默解说，使我得以随其穿行时空、以一种更清醒的姿态俯察几千年来致力于探寻世界本质的人们种种失误与成功、局限与超越。我也情不自禁，在颇有感触的内容旁写下自己的思索，仿佛一次与罗素先生的“笔谈”。

　　此处挑选一个引发我最多思考的问题，啰嗦两句——“哲学家们工作的时候都在干些什么？”

　　开篇第一句，罗素的设问。他没有直接地、明确地回答，而是用了四十多万字细数了从泰勒斯到维特根斯坦、大部分为“兼职”的哲学家们所做的工作、研究的内容。兴许罗素写作此书时情况还不像现在这样复杂，兴许他通过这本书想要传递下去的思想也远不止这个问题的答案，抑或他只是希望能抛砖引玉地引起读者的思索、而不在乎具体思索的内容，但处于21世纪的我读完全书后却不得不产生这样的疑问：

　　当代的哲学家们，还在干些什么？在各种学科划分得如此细致而又品类繁多的当代，还有什么未曾开辟的道路留给哲学家去开辟？

　　个人认为，哲学更像是把其他所有“专业”整合起来、从中提炼出一些本质东西的工作。(www.lzdaxue.com)“专业”发展到后来便是“职业”，而哲学是并不那么容易成为“职业”的。现实情况的复杂可能并不允许每一位哲学家都对所有科学理论的最新进展了如指掌；但或许，只要依然记得古典哲学的精神、尽可能去看一看“全景”、对这个世界的老问题以及不断被人类制造出来的新问题有个大体上的了解，就能“有所长进”，至少能避免许多主观性错误。

　　因此，我个人理解上，当代哲学家也许不一定是花了若干年写出若干篇论文若干本书取得“哲学博士”、“哲学教授”称谓者，却一定是在一段有规划的时间里尽可能多地学习各方面知识、并以超越于任何一门学科之上更为全面而客观的角度进行整合提炼、勇于自己探索的人。这固然艰苦，但从古至今哪个真正的哲学家不是那个时代最最艰苦的人？

　　当然，这些思考并不妨碍我在阅读《西方的智慧》的过程中同时发现许多快乐——自由思考的快乐，理性的快乐。“通过非我之伟大，自我的界限便扩大了；通过宇宙的无限，那个冥想宇宙的心灵便分享了无限。”

　　正如罗素在最后的时候讲到的一样，这本书的内容太多了，你不可能就光看这本书就把整个西方的东西很了解。把这本看成一个历史书吧，带着看历史的兴趣来看看，反而会比较好。

　　最大的收获是对西方的一个文明的进步过程有了一个初步的了解。很感触的是希腊雅典时期为什么就衰败了下去，要是能够保持着不断的发展，那么到现在这个世界又是会变成什么样了？呵呵，可惜，亚里士多德，这个集大成者，从公元前的2、3世纪，直到18、19世纪才被人超越，中间过了多少年停止不前。

　　习惯的力量读后感（一）

　　平时，我们总是说“某某学生脑子好用，就是习惯太差，不出成绩；某某学生不是太聪明，但是习惯好，出成绩。”那么，习惯究竟是什么呢？我在百度上查了一下，习惯就是指积久养成的生活方式。那么学习中久而久之养成的学习方式就可以叫学习习惯。尤其是小学低年级的学生，习惯的培养更是重要。这时候的学生年龄小，可塑性比较强，无论是好习惯还是坏习惯，一旦养成了，今后就比较难改了。

　　结合我的课题，学生的自主审题也是一种习惯养成，一旦这种审题习惯成为自然，那么今后的数学教学就可以侧重于数学知识的教学，这样就可以大大的提高了学生的学习效率。为了更好的培养学生的好习惯，我认真阅读了《习惯的力量》这本书，真是受益匪浅呀！书中写到："行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定命运"。是的，在我们的生活中，每个人反映给别人的印象都是由行为留下的，而别人评价一个人时，更多的是在评价这个人的性格好不好，那么由此二者的好坏将给此人的命运带来很大的影响。

　　所以，在学生的学习生活中，我们老师如何帮助他们养成好的习惯是相当重要的。科学研究表明：要用二十一天才能养成一种习惯。也就是说，我们家长和老师要坚持三个星期不断的督促学生，这样才有可能帮助学生养成一种好习惯。其中可能还会有一些学生需要的时间不止二十一天，可能更长些。行为心理学研究发现新习惯形成的二十一天里，第一个七天表现为“刻意，不自然”，第二个七天表现为“刻意，自然”，第三个七天表现为“不经意，自然”。

　　在《习惯的力量》中，查尔斯·杜希格还讲到了“习惯回路”的三个要素：第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用那种习惯；第二步，存在一个惯常行为，可以是身体、思维或情感方面的；第三步则是奖赏，让你的大脑辨别出是否该记下这个回路，以备将来之用。慢慢地，“习惯回路”就由刻意到半自动化，最后就变得越来越自动化了。这也就是英国作家王尔德说的：“起初是我们造成习惯，后来是习惯造成我们”。当一些习惯性的行为影响到我们的生活、学习的时候，我们会发现：好的习惯对我们的生活、学习的进步带来了很大的帮助，相反的，坏习惯就恰恰成为他们的阻力。

　　作为一名数学老师，我要更多的引导学生养成好的习惯，改掉坏的习惯，每个学生的原有智力水平不同，但是智力是可以靠后天的努力开发的，只要他能努力培养自己的好习惯，那么他就可以提升自己的智力水平。科学研究：学生的行为中百分之九十甚至百分之九十五都是来自于他们的习惯。因此让学生养成良好的学习习惯，就是提高了他们的智力水平。

　　当学生已经养成了不读题就做的坏习惯后，我们要怎样才能改变他们的坏习惯呢？这就需要我们老师掌握《习惯的力量》中“暗示、惯常行为和奖赏”这三大要素，并长期坚持，才能有效。

　　习惯的力量读后感（二）

　　闲瑕拜读了《习惯的力量》（美，查尔斯·杜希格），一本受益匪浅的好书！就如书中所云：习惯的力量究竟有多大？不同的人的理解会有不同，回答也自然会不太一样。但大凡做出来一些事情的人的回答都会有些类似。近年畅销的《罗马人的故事》提及的古罗马著名政治家西塞罗说：“习惯的力量是巨大的。”英国经济学家凯恩斯对力量的描述更加深入人心，沁人心脾，脍炙人口。“习惯形成性格，性格决定命运。”也就是说，决定我们每个人命运的真正的王者居然是我们身上的习惯。坏习惯多，就会有糟糕的运程和痛苦的生活；好习惯多，就会有顺畅的前程和幸福的生活。

　　每天有数百种习惯在影响着我们的生活，指导着我们早上如何穿衣，如何与孩子说话，晚上如何入睡。习惯影响着我们午餐吃什么，如何工作，是否锻炼或者下班后是否喝啤酒。”当我们感觉到我们做了一件特别棒的事情时，要知道是因为这个成功的背后的好习惯；当我们感受到我们做了一件受人尊重的事情时，要知道这份尊重的背后的好习惯；当我们感受到我们的生命特别有意义的时候，要知道这份有意义的背后的好习惯。我们每天的工作与生活都需要我们做出很多选择，而这些选择其实都是习惯的结果。近年畅销的《罗马人的故事》提及的古罗马著名政治家西塞罗说：“习惯的力量是巨大的。”英国经济学家凯恩斯对力量的描述更加深入人心，沁人心脾，脍炙人口。“习惯形成性格，性格决定命运。”也就是说，决定我们每个人命运的真正的王者居然是我们身上的习惯。坏习惯多，就会有糟糕的运程和痛苦的生活；好习惯多，就会有亨通的前程和幸福的生活。

　　作者在书中写道：习惯之所以出现，是因为大脑一直在寻找可以省力的方式。习惯的诞生有三个重要的步骤：第一，暗示。存在一个暗示，能够让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯；第二，惯常行为。存在一个惯常行为，可以是身体方面的，也可以是思维或情感方面的；第三，奖赏。存在一个奖赏，让大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。慢慢地，这个由暗示、惯常行为、奖赏组成的回路变得越来越自动化，线索和奖赏交织在一起，直到强烈的参与意识和欲望出现。所以，如果我们要想改变旧有的习惯，描述起来很简单，但实际改变起来却往往非常艰难。比如说，戒烟、戒酒、戒掉暴饮暴食和其他顽固的习惯是“小菜一碟”，但真正的改变需要我们去了解驱动自己产生这样行为的神经渴求，并且改变任何习惯都需要决心才行。

　　习惯的力量读后感（三）

　　假期，我利用闲暇时间读了查尔斯·都希格著的《习惯的力量》一书，书中每一个精彩的案例给自己留下很大的感触。《习惯的力量》确实是一本好书。从本书中，我了解到好习惯应该如何保持？坏习惯应该如何做到见微知著，从而可以防微杜渐。这本书对于每一个人习惯的改进和提升有着重要的意义。

　　“习惯改变性格，性格改变人生，成功的人生，都是从一个好习惯开始的。”习惯是影响我们一生幸福的重大因素，想要有更美好的人生，我们必须正视自己的习惯，也就是所谓的惯性。生活中，我们因为习惯的惯性，我们做事总是拖拉，克服不了懒惰的坏习惯导致很多事情挤到一起去做，最终收效较低；生活中也有人吃得太多发胖常下决心去锻炼，但总是克服不懒惰的坏习惯做不到我们花钱太多，很少攒下钱……我们无法控制自己。同样，凭借习惯的力量，有人写“饮食日记”成功减肥，酗酒之人成功戒酒，习惯可以成为一种力量，也可以成为一种硬伤。(www.lzdaxue.com)我们的成败，在很大程度上，取决于我们有多少好习惯，能改变多少坏习惯，是否善于借用习惯的力量。《习惯的力量》一书，在书中告诉我们：学会利用习惯的力量，一个人可以：强化意志力、成功减肥、聪明理财、高效工作，一个企业可以：制造流行新产品、激励工作团队、在市场巨变中成功转型，一个社会可以：改良观念和风气、提升公民幸福感，习惯如此重要，但习惯的形成机理、作用机理、改变机理究竟是什么样的？在《习惯的力量》中，查尔斯·杜希格告诉了我们“习惯的力量很强大，我们不可能忘掉坏习惯。然而，习惯本身也很脆弱，完全是可以被忽略、改变或者替换的，战胜坏习惯的方式是学习新的、更好的习惯。改变习惯的诀窍，是先辨别出“暗示、惯常行为和奖赏”这三大要素，然后让它们向更积极的方向转变。第一步，找出坏习惯并明确要替代的新习惯；第二步，找出习惯的奖赏并替代，当初形成这种习惯是为了追求何种回报，在试图满足什么渴求，现在，用一种更积极的奖赏替代原有的奖赏，并不断地反省和强化；第三步，找出暗示并努力克服，地点、时间、情绪状态、其他人、习惯临发生前的行为，都有可能是让坏习惯运转的暗示，找出之后努力克服。

　　英国作家王尔德说：“起初是我们造成习惯，后来是习惯造成我们”。播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。成为习惯的主人，也就成为了自己命运的主人。就如查尔斯·都希格在《习惯的力量》中说的一样：“如果你能诊断自己的习惯，你就有了改变习惯的自由和责任。如果你能利用习惯的力量，即使你陷入危机，一切皆可翻盘。”

　　习惯的力量对我们的影响是如此之大。作为一名人民教师，我们只有改掉自己生活中的不良习惯，培养良好的生活习惯、工作习惯和行为习惯，才能更好地做好学生的表率作用。

　　读穿越天空的心灵有感（一）

　　《穿越天空的心灵》是伍美珍姐姐的又一力作。这本书将动漫世界描绘的丰富多彩，让人们不由自主地想去探究。

　　女孩盛欣怡自从妈妈突然病逝，她每天都沉浸在无边无际的思念和孤独中。一个偶然的机会，让她认识了丸子军团的四位小丸子，并和她们成为了很好的朋友。这四位小丸子一直向往着动漫世界，渴望着哪一天能变成动漫里面的人物。

　　受小丸子们的影响，盛欣怡也开始接触以前她几乎碰也不敢碰的动漫。这时她才发现，动漫人物的纯洁，真诚都值得她去学习。而且，本书中说到了日本动漫名家宫崎骏大师创作的《风之谷》，这个动画片深刻地涉及到了大自然生态环境的问题，很值得人们反思。

　　像《风之谷》里面的剧情一样，盛欣怡爸爸的公司要在南方砍伐参天大树，开发房地产，而丸子军团里的一员——张小伟的妈妈正巧是公司老总，于是，张小伟就成了电影里面的娜乌西卡公主，死死地缠着妈妈，要保护森林……

　　这本书幽默风趣地表现了小丸子们的对话，和她们痴迷动漫人物时的表现，把人物描绘得淋漓尽致。同时又值得我们深深地思考，大自然的绿色在哪里？为什么地球上的树木在慢慢地减少？就是因为人们乱砍乱伐，造纸，过度开发房地产的结果……也让人们知道了，动漫，一点儿也不可怕。

　　穿越时空的心灵，真诚，美好！

　　读穿越天空的心灵有感（二）

　　寒假里我读了阳光姐姐的书——《穿越天空的心灵》。

　　这本书讲了自从盛欣怡的妈妈去世后，盛欣怡一直沉浸在孤独无依的恐惧中。一个偶然的机会，她和丸子军团的几个丸子成了好朋友。受她们影响，盛欣怡开始接触以前都不敢接触的动漫。她开始沉迷于宫崎骏的世界……虽然三次元的现实不尽人意，但二次元的动漫世界却给了她一种奇特力量。那是让心灵飞翔在天空之城美好和纯真，是成长中的又一次跨越和进步。

　　读完这本书给了我许多感悟。盛欣怡十二岁就失去了母爱，这痛苦我们是没法理解的。所以我们耀珍惜父母对我们的爱。假如失去了后悔都来不及了。

　　我明白了动漫有好的有坏的。如果我们看一些对我们有帮助的动漫也是看以的，但不要天天看，时常看一些就可以了。不要看一些垃圾动漫、对我们没有好处的动漫。

　　书是我的朋友，书是我的良师益友，我喜欢读书，但我更爱书！

　　读穿越天空的心灵有感（三）

　　文/陈妍彤

　　通过多年的积累，我已经看过了不少的书。(www.lzdaxue.com)今天，我又看完了一本叫《穿越天空的心灵》的一本书。

　　这本书的作者就是大家早已熟悉的伍美珍，阳光姐姐。她确实很厉害，到现在已经出版了无数本书了。

　　这本书讲述了妈妈病逝后的盛欣怡沉浸在孤独无依的恐惧中。一个偶然的机会，她认识了丸子军团的丸子们，并成为了好朋友，受她们的影响，她开始喜欢上了动漫。

　　你一定想知道这本书中主角盛欣怡，副角张小伟的吧！她，欣怡，十分敏感，有点儿胆小，女生，十二岁。他，张小伟，十二岁，勤奋、自律、内向、倔强，男，学习委员。她和他都是“单翼天使”。欣怡失去了妈妈，而张小伟恰恰相反，他却失去了爸爸。

　　读了这本书，我的感受是每一个心灵都会有缺口，有疼痛，你坚强、勇敢地克服它，恢复心灵的伤口。每一个人都要乐观，勇敢地面对生活，去克服生活中的困难。不能软弱，这样，你的生活才会丰富多彩。