职业化的6堂必修课读后感

　　职业化的6堂必修课读后感（一）

　　现在越来越多的企业认识到，制约企业发展的最大瓶颈是：缺乏高素质的职业化员工。可以说企业核心竞争力的大小在很大程度上取决于员工职业化程度的高低。就像一场足球比赛，职业运动员与业余运动员同场竞技，其结果不言自明。

　　其实，我们的身边不乏很多高智商、高学历，甚至是高能力的失败者，他们的失败并非能力不足、学识不够，而是在于缺乏职业化素质。同样，我们身边也大有学历不高，却取得职业成功的人，但他们的成功无一例外都是由于具有高度的职业化！

　　那么，怎样才能将自己打造成职业化员工呢？《员工职业化的6堂必修课》这本书告诉了我们很多。

　　一个良好的工作环境可以使人心情愉快、勤奋向上、相互关心，会获得高效的工作成绩。没有朝气、散漫懒惰、喜欢计较得失、人与人之间缺乏有效的沟通与激励的环境，这样的群体不可避免会被淘汰。追求职业化的你不能因为职业化环境的缺失就放弃自己的职业化进程——事在人为，你可以改变环境。

　　有时候你会发现某个人在职场中走路很快、做事很快、说话很快，思路清晰，守时，有上进心，事业心强，承诺完成的事一定会完成，有很好的工作习惯、工作形象以及职业道德，知错就改，敢于为犯下的错误承担责任——这样的人才是组织里真正缺乏的人才。

　　能拥有职业理想、端正职业态度、掌握职业技能、遵守职业道德、学会职业沟通、树立职业形象的人才是真正的职业化人才。

　　《员工职业化的6堂必修课》这本书让我感触最深的就是：梦想对于年轻的我们来说实在是太重要了。每个人都有自己的梦想和理想，梦想和理想决定着他的努力和判断的方向。世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。理想的实现只靠干，不靠空谈。

　　工作就是奋斗，只有勇于攀登才能创造辉煌；工作就是创新，只有与时俱进才能跟上时代；工作就是付出，只有吃苦流汗才能实现理想；工作就是享受，只有品尝工作过程才能感知工作的快乐。

　　奋斗改变命运，梦想让我们与众不同，很多事情看起来很难，但一旦你努力去做，尽力去争取，事情便会有转机，许多看似“不可能的任务”才会变成可能。奋斗，这个词语，什么时候也不会过时，它不是说在嘴上，而是刻在心里。

　　梦想是奋斗的动力，奋斗是实现梦想的条件，每个人的心中都会有梦想，但这种梦想仅限于美好的一面，正像“恶法非法”一样，贪婪邪恶的梦想便不再称之为梦想，而是空想、妄想、非分之想。只有美好性质的梦想才会催人上进，让人有前进的动力。

　　有梦想才有希望，有梦想才有未来。让我们都做有梦想的人吧，每天坚持奋斗，为了梦想而努力。

　　职业化的6堂必修课读后感（二）

　　近日，利用业余时间学习了单位赠送的一本读物《员工职业化的六堂必修课》，说实话，刚拿到这本书的时候还有那么一点，为什么我要利用周末的时间来读那么一本无聊的书呢？但是在我认真阅读之后感觉受益匪浅。书中作者永生动具体的实例、浅显易懂的道理、朴实无华的寓言，阐述了职业化的重大意义。

　　书中很多观点、启示、理念，对日常生活、学习和工作都具有十分重大的意义与作用。读完此书，我发现我的思想观念、工作态度以及工作方式还有待进一步的完善，我发现自己的潜力和能力也需要进一步的发掘。只要不断努力，完全可以做到更好。

　　工作对个人威严，决不仅仅是生存立足之本，还是我们每个人自我价值实现的途径，同事时一种责任，没有任何接口不承担自己的责任。接口时拖延的温床，接口的实质时推卸责任，不管在什么条件下对待工作都要无条件执行。这让我知道了为什么很多公司重用一些当过兵的人，他们的执行能力很强，在西点军校，无论军官指派什么任务，无论什么条件你只能“yes,sir”。工作中无小事，小事积累就会成为大事。“一屋不扫何以扫天下”，认真负责的态度是处理一切事物的基础。

　　当然，干工作，做事情肯定会有苦、有累、有困难，如何在工作中找到快乐，体验人生的价值和生存的妙处，同样时心态的问题。我通过学习有几点体会：第一，选择自己的工作态度。人人都想找一份既能挣钱，自己有爱好的工作，但是，这样的工作几乎是不存在的。既然我们无法选择工作，那就让工作来选择我们，我们选择的只是工作态度。第二让别人快乐，也就是让你的顾客、朋友、服务对象及合作伙伴快乐……自得其乐时我们的工作态度，让别人快乐时我们的品牌。第三，全身心投入工作，干事情就要立足对人对己负责，不遗余力，尽心尽力，只有这样，我们蔡有机会从事更重要的工作，才有机会获得更大的发展空间。

　　通过这本书让我认识到为什么有些团队不够专业化、职业化，原因一没有长久的意识，也就没有人严格要求；第二、态度无所谓，无所谓时不够专业化的诱因，那么客户除了无奈就只有自己小心了，因为自己的不专业，导致了客户不是挑剔，而时原来越不放心了。

　　我们做服务的实质就是去影响客户的潜意识，满足客户的安全感，赢得信任，发掘客户的潜在需求。沟通讲究方式方法，首先涉及到人际关系，首先你要了解客人的需要，其实对待客人像对待你的朋友一样，适当的沟通会让合作成功的几率和再次合作的几率增大。团队要做到整体的发展，就要做好部门与部门之间的衔接，上下级的配合。不是单指某个人和某个部门的提高和发展。所谓大河有水小河才不会干枯，只有团队进步了才能给客户或员工提供平稳的发展空间。

　　工作职业化就是自己像不像个做事的人，是不是值得客户把钱交给自己，用心把每一件事情做好，不但要做好还要让客户有预期之外的惊喜。其中包括自己的衣着和谈吐、知识专业度、工作效率等等，以及对团队品牌的认可度，忠诚度，品牌是一种整体意识，是由团队上上下下进行整体维护的，每一个环节都做到一丝不苟，才能叫做品牌，才可以使客户感觉是长久的行为。

　　我们要从现在做起、从现在改变，不要做书中一开始所说的那种“三等人”等下班、等薪水、等退休。

　　职业化的6堂必修课读后感（三）

　　职业化，在合适的时间、合适的地点，用合适的方式，说合适的话，做合适的事。从这个定义的解读，我们基本上能够判定，要达到职业化的要求最重要的是掌握“合适”两个字，如何判定一件事是否达到“合适”的尺度，需要有一个衡量的标准。所以在现实工作中，企业往往会制定大量的规章制度，对每个岗位的职责要求进行明确细分。大多数企业对员工职业化的要求以及员工自身对职业化的认知，往往是按照企业的规章制度去做，不与之相抵触，就认为是达到职业化的目标了。但我们必须明白，任何规章性的东西只能约束外在的表象，如统一着装，上下班不迟到等等，这些细节当然是我们所必须遵从的，但它仅仅只是让员工达到了“不逾矩”的阶段，一种消极的应对状态，你可能挑不出任何毛病，但总感觉欠缺一些工作上的激情，缺乏主动性，因为，职业化从根本上来讲是一种素养，它需要通过建立内在的认知来达到实现的目的，而不仅仅是一种形式。所以，职业化应当是一个由内而外的过程。

　　《论语》中记载着这样一个故事：颜回请教孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这段话中的“仁”可以狭隘化理解为“理想的工作境界”，也就是说如何才能达到理想的工作境界？孔子的回答是：克己复礼。宋代学者朱熹对“克己复礼”的含义进行阐述，认为：“克己”就是战胜自我的私欲，“复礼”就是使自己的行为符合礼的要求，所以能战胜自己的私欲而使自己的行为符合礼的要求，就能达到理想的工作境界。这段话中还有八个字很关键：“为仁由己，而由人乎”，也就是说要达到理想的状态最主要的是依靠自己主观努力所追求，而不是强调客观条件。

　　从中我们可以看出，“不逾矩”与“克己复礼”之间最大的区别，在于主观认识上的差异。“不逾矩”是一种被动消极的工作方式，并没有将职业化的理念真正的根植在心中，以不违反规章制度的底线为目标，而“克己复礼”是通过自身的努力，使行为不断向职业化的最高要求靠拢，最终达到完全职业化的目标，因此，两者在表现形式上或有一定的类似，但在实际工作中发挥的作用是截然不同的。例如对统一着装的规定，虽然有部分同志由于领导的要求或者制度规定，每天穿着工作制服，但是没有理解“统一着装”背后隐藏着树立良好执法形象的含义，在执法过程，不讲文明，程序不规范，破坏了整个行业的良好形象，而真正职业化的员工即使在没有穿工作服的时间也能够积极维护所从事行业的形象。

　　要达到“克己复礼”的状态显然并非易事，因为每个人都有人性上的弱点，比如自私、懒惰、少干事多获利等等，这些都与职业化的精神背道而驰，也是职业化能够成为一门需要学习的课程的重要原因。克服这些弱点，个人认为有几个因素非常重要。

　　一是理想。这里所说的并不是职业化的理想，而是人生的理想，或者说过上更好生活的一种追求。因为职业化的理想有时太过狭隘，当从事的职业与个人的喜爱不相符时，认真的去规划职业理想可能不太现实，这时，我们就需要将短暂的职业生涯放置到人生长河中去考虑，可能目前的职业并不符合预期，但从整个人生理想规划的角度来讲，作为目前必须经历的一个阶段，应该将它认真的完成好，从短期来讲，不论单位的绩效考核是否能完全体现你的工作价值，但只要你工作干得出色，获得的报酬自然相应的会有所增加，可能增加的幅度不是很大，但领导的眼睛还是雪亮的，从长期来看，通过不断提升自我综合素质，可以为实现以后的人生理想打下更好的基础。

　　二是个体化的认知。(www.lzdaxue.com)现在行业内经常举办各类思想作风教育活动，是因为认识到思想观念上的转变是非常重要的，但是对于一个已经形成一定价值观的成年人来讲，要改变是非常困难的，单纯的宣贯教育往往不能够起到很好的作用，因此需要另一种更加个体的方式，可以把它称为“觉悟”。在现实生活中，我们经常会听到这样的案例，某某人在一夜之间突然改头换面，行为跟以往截然不同，发生了翻天覆地的变化。在这个个性化的社会中，个体化的认知是很重要的，并且是外界无法强加的，需要用我们已掌握的标准去体会与感受。当我们建立一套标准，如果没有个体化的认知，往往是无法达到预期的目标。如在学习职业化的工程中，如果只是抱着“单位要职业化，所以我就职业化”或者“我就不吃这一套”的思想，那么就永远只能停留在泛泛而谈的阶段，而不会有实质的效果。

　　三是环境。对于环境与人之间的关系，有的人认为“事在人为，个体可以改变环境”，有的人则认为“近朱者赤，近墨者黑”，从哲学上看，存在内因与外因的辩证关系，个人意志态度属内因，而环境属于外因，但我们不能够简单的用“内因决定论”来忽视客观环境的重要性。鲁迅先生的“染缸文化”形象的表达出环境对于个体的影响。一个人或许能够做到出淤泥而不染，但从人员组成结构上分析，这类人毕竟属于少数，所以，我们仍然需要强调环境的重要性。一个民族往往会有自身的特质，例如日本人有极强的求胜欲，办事争分夺秒，但是民族的特质恰恰是由个人的素养提升凝练而成，并最终对个体产生“反哺”的作用，同样的道理，企业推进职业化的过程中，营造良好的职业化氛围至关重要，对员工的职业化素养要主动的进行培养和引导，利用人“潜意识”的心理活动达到提升职业化的目的。

　　我想，以“理想”为支撑点，不断加强对职业化的认识，外加积极有益环境的推动，就能够从形式上的“不逾矩”提升到“克己复礼”，克服人性中的弱点，积极主动的将自己的行为符合“职业化”的要求，将外在规范与内在素养的有机统一，达到真正作职业化的目的。

　　致加西亚的一封信读后感（一）

　　金秋十月，我的职业生涯有所变化，答案很简单，为的是更好地让自己发展。作为一个职业经理人，我们总是在变动工作时，几乎类似的回答人事经理的提问：“你为何要离开原单位？”“为的是更好地让自己发展”。那么，究竟如何才能更好地发展自己呢？如何才能做一个称职的职业经理人呢？我终于有机会静下心来读这本亿万人都称道的励志书--《致加西亚的一封信》。读完，我深深地感

　　觉到敬业、忠诚、勤奋下，信任、自信、执行力更可贵。

　　《致加西亚的一封信》讲述的是在美西战争中一名军人罗文，在突然接到一个艰巨的任务--把信送给西班牙反抗军首领加西亚将军时，没有丝毫犹豫，也没有询问任何问题，凭着智慧和勇敢，以满腔的热情去克服困难，最后胜利完成

　　了任务。这个简短的故事是要告诉我们怎样去追求卓越的执行力。

　　故事中强调“军人以服从为天职”。上级命令的结果是下级的坚决服从，背后却是上级的绝对信任，上级的信任来自于对下级品质的肯定也是对他能力的间接认可，是他平时的品行为他取得了这次机会，罗文凭着坚强的意志，历尽艰险，不负众望的完成的了任务，这正他的执行力表现之处。结合我们企业管理与职场人生，我认为只要摆正心态，每个人都可以是自己的百科全书。

　　《把信送给加西亚》，小小的一本书，却蕴藏了无限能量。当罗文接到这个危险又充满未知性的任务时，他没有问任何问题，凭着军人的信念，坚持，永不放弃的精神，完满地完成了这个看似不可能的任务。但是他所经历的困难，挫折真的不是这几页纸可以说得清楚的。我们不由得问自己，如果换作是自己，当我们接到这样的任务时，我们是否可以像罗文一样什么也不问，无所顾及且无所畏惧地去完成吗？在公司职场也一样，当公司高级管理层通过分析论证最终做出决策时，我们执行工作的人，是否无所顾及且无所畏惧地去完成了？如果没有百分百执行力，如果没有良好的心态去看待问题并解决问题，其实这样的我们，是完全没有执行力，也是完全没有得到工作的乐趣的。如果一直这样重复下去，那么，我想我们的一生每一天都只会是前一天的重复，而没有任何的进步，自己也不会得到任何的成长。由此可见，我们应该自己要有主动令事情发生的能力。人不能永远去等待，不能一直等待别人来为自己安排些什么。每个人的人生都是掌握在自己手里的，不是靠别人为自己安排的。

　　仔细读了《致加西亚的一封信》，我想，从现在开始，我应该去打破从前的那些思维方式。应该学着多多观察，自己发现有什么是可以做到的，有什么是自己可以去改变的，积极主动地去工作，去生活。并且学会工作并不是为老板工作，而是应该为自己工作。而工作的最终目标并不止是赚钱糊口这样简单，而是实现我们的自我价值的最终体现。人生就是一个学习的过程，每一步，都是一个成长。现在的我，虽然职场经历丰富，虽然行业经验可贵，但同时我应该很清晰地看到自己身上还有很多不足，很多坚冰需要去打破，我想，有了坚定的信念，有了不找凭借借口的决心，有了明确的目标，我就会活得有价值，有意义。

　　许多人为了廉价工资工作而又无出头之日，许多人为求温饱而工作的无家可归的人士表示同情，许多人把那些他们的雇主骂得体无完肤，但从没有人提到，有些老板一直到年老，都无法使那些不求上进的懒虫做点正经的工作，也没有人提到，有些老板长久而耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的员工。我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都会努力工作的人。就如罗文一样，地把信拿去不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而罢工。文明，就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事务都会获得。他在每个城市、村庄、乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。世界上极需要这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。

　　特别当我看完《致加西亚的一封那封信》后感触深刻。我认为这本书不只是告诉人们"敬业、忠诚、勤奋”的重要，我以为，书中也提到了"敬业、忠诚、勤奋”下，“信任、自信、执行力”更可贵这个道理。我很欣赏书中的一段话："我相信阳光、空气、菠菜、苹果酱、酸乳、婴儿、羽绸和雪纺绸”。请始终记住，英语里最伟大的单词就是"自信"。这是真的震撼人心的，这么简单且又震撼人的语句，把整本书的思想已经表达的淋漓尽致。的确如此，如果我们连一些生活中不可缺少的任何一样东西都不相信，怎么能相信你所在的公司，你所从事的工作呢？我因此以为信任不论是在工作中和生活中都是不可缺少的，同样，你没有了信任就等于你没有了自信，这都已充分的证明了自信，信任与奋斗。"

　　同时，在这本书里还写到了大量的一个人对工作的心态问题，例如积极性，要敬业，要忠于职守。看完这本书我感触及深，深有同感。是的，现在的社会有许多大学生，对社会没有责任心，经常的不厌其烦的更换工作，实际上这也是对自己不负责任的举动。我认为每个公司都有一套自己的管理体制，每个职位也都有一套自己的工作流程。每个公司的管理制度与工作流程都是经过时间的累积与经验得来的，真的很不容易，而这些不珍惜自己工作的人，一而再，再而三的更换着每个公司给他们制订的工作流程，总是受不了这些他们所谓的束缚，而换来换去却发现自己受不了所有自己所谓的"束缚"，而他们这样频繁的更换工作的同时，其实就是在不尊重别人的劳动成果。不尊重别人也就降低了自己的人格，就象书里写到"即使你的处境再不如人意，也不应该厌恶自己的工作，因为世上再找不出比这更坏的事情。如果环境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你就想设法使着乏味的工作充满乐趣。用这种积极的态度，投入工作，那么无论你从事什么工作，都很容易取得良好的效果。"是的，我们不应该抱怨，当你总是在抱怨着自己的出身，抱怨社会，抱怨自己遭受贫困。却赐予他人富足和安逸生活的不公正的上苍时，你应该知道其实你所抱怨的这些，他们的根本原因在于你自身的心态。而这些心态是有办法改变的。

　　特别当我看完《致加西亚的一封那封信》后，我觉得“敬业”这个词开始变得不陌生，甚至很熟悉。但真的能做到不是很部容易的事情。现在已经是21世纪了，在这个社会中，好象渐渐的大家对敬业很模糊了，取而代之的而是文凭，学历。于是，不论是在学校的，还是已经上班的，大家都在为了自己的前途拼命的学，学习书本上的知识，考取名牌大学，向更高的学历前进，最后变成一个才华横溢的大学生。毕业后，就轻而一举的找到了一份自己满意的工作，而这份满意的工作只是因为他们拥有此职位应有的学历与能力，但是他们却未必有一份敬业的心。我以为，如果只有才华，没有责任心，缺乏敬业精神，那充其量为"有才华的穷人"。如果你是这样的人，即便你有才华，但是也不会受到上司的鉴赏。反之，假如你是某公司的一般职员，并没有什么才华，但是你工作认真，不懒惰，把领导安排下来的事情都作到尽善尽美，并且善于发现问题，解决问题。我认为这样的人就是敬业的人，这样一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人。所以，这种人才会永远被老板所看中，永远不会失业。

　　《致加西亚的一封那封信》，这是一本十分富有灵感的书，他汇集了敬业，忠诚，信任，自信等品质的书，它让我们再次觉悟我们对这个社会的责任，这是一本鼓励我们奋斗前进的书，它让读过的人永远在心中牢记：敬业、忠诚、信任、自信。它更是一本很好的励志书籍，励志我们一个人无论处于什么岗位，职责是最重要的东西，这也是有所作为的最需要的准备。因此，我们要做一个勤奋敬业忠诚自信的人。对待工作，要永远保持勤奋的工作态度；对待企业，要将敬业变成习惯；对待上级，要予以忠诚；对待自己，要有自信。

　　首先，对待工作要勤奋。工作时虚掷光阴会伤害雇主，但伤害自己更深。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬，就会赢得老板的器重，同时也会获得更多的升迁和奖励的机会。其次，对待企业要敬业。敬业表面上看起来有益于公司和老板，但最终的受益者却是自己。当我们将敬业变成一种习惯时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，能从全身心投入工作的过程中找到快乐。再次，对待上级要忠诚。如果你是老板，你对自己今天所做的工作完全满意吗？别人对你的看法并不重要，真正重要的是你对自己的看法。回顾一天的工作，扪心自问一下，我是否付出了全部精力和智慧？忠诚并不是从一而终，而是一种职业的责任感。不是对某个公司或者某个人的忠诚，而是一种职业的忠诚，是承担某一责任或者从事某一职业所表现出来的敬业精神。忠诚是一种美德，一个对公司忠诚的人，实际上不是纯粹忠于一个企业，而是忠于人类的幸福。还有，对待自己要自信。这个世界为那些具有真正的使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途看起来是多么的暗淡，他们总是相信能够把心目中的理想图景变成现实。我始终坚信一个人最大的敌人就是其自身，一些人一方面展望美好的人生目标，另一方面却不断抱怨自身的处境，将所有原因全部归咎于他人，人只有真正懂得思想的巨大作用，环境就不会成为失败的借口了。

　　终上所述，敬业、忠诚、勤奋是一种难能可贵的美德，固然值得推崇；而我要补充的是，如果在敬业、忠诚、勤奋下，更多一点信任、自信、执行力，那将是更难能可贵的美德。

　　信任、自信、执行力在一个企业的发展中是相当重要的。假如一个优秀的营销管理者，一定不能以超然的领导者自居，相反，他应是一个高度关注执行过程、切实指导执行方法的的“指导者”。并且，从因果关系上来说：“指导力”决定执行力，指导力比“执行力”更重要。“指导力”就是管理者的“执行力”。管理学著作中把管理者的职能概括为八个字：计划、组织、领导和控制。仔细分解一下，管理者职能的实现从来都不是孤立在一个“经理办公室”里实现的，一直贯穿在执行的始终。所谓执行力，简单地说，就是保质保量的完成自己的工作和任务的能力。企业管理专家指出，一家企业的成功，30%靠的是战略，30%靠的是运气，另40%靠的是执行力。可见，执行力是何等重要，仅有战略和运气是不行的，必须有强的执行力。执行，应该没有任何借口！提高执行力，就是要树立一种严谨些、再严谨些，细致些、再细致些的工作作风，改变心浮气躁、浅尝辙止的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地执行好各项重大战略决策和工作部署，把大事做好，把小事做细，把细节做精！

　　那么接下来就是如何提高执行力的问题了。我以为要在敬业、忠诚、勤奋的基础上，管理者与执行工作者要相互信任，彼此自信。所谓“用人不疑，疑人不用”就是这个道理，要在相互信任的基础上，共同为完成一个远景目标各自充满自信地去工作。然后才是执行力的三个核心：人员、战略和运营。人员就是用正确的人做合适的事，战略就是做正确的事，运营就是把事做正确。三者相辅相成，缺一不可。

　　知道执行力在一个企业的发展中的相当重要性，那么重点谈谈提高执行力的方法。我想分两个层面来谈，第一个层面是提高各层领导执行力的方法，第二个层面是提高高层领导执行力的方法。关于第一个层面提高各层领导执行力的方法我以为：一是管好自己的工作。根据职责范围，每一个人都有自己的职责工作，所以我们首先是要管好自己的工作。二是管好下属。要掌握和了解下属的日程安排；检查下属的工作日志和工作报表；布置工作时要有工作清单，一式二份，自己一份，下属一份；建立报告和反馈制度，随时掌握工作的进展状况；定时检查，不仅发现下属在执行工作中存在的问题要和解决问题，而且可以指导工作鼓励士气，另外还可以经常布置工作；要及时对下属工作进行评估；要制定劳动纪律和工作规范来控制下属的工作行为；在必要时，可以越级指挥或上报；最后，要善于召开工作会议，总结工作状况，布置以后的工作，听取下属意见、想法和要求等。三是管好事情，不同的事情，要用不同的管理工具。保证任何事情的完成，都有一个通用管理规程。

　　提高执行力的方法第二个层面是提高高层领导执行力的方法。要打造执行力，关键要有一个执行型的领导。只有当公司高层领导人心思和灵魂与公司融为一体时，公司才会具有执行力。执行要从最高领导做起，以身作责，有效地发挥每个人的作用，培养有效的管理执行力，在企业内形成良好的氛围，实现“三心合一”，即：普通员工的责任心、中层员工的上进心，高层员工的事业心。高层领导首先要具备影响力和动员力，要和公司员工坦诚相见，相信员工、聆听各层人员意见，了解所有员工特征。要激励下属、了解下属；要做下属的教练和导师，和下属多沟通协调。要适当授权，切不可高高在上，不可一世，妄自尊大，颐指气使。

　　读完《致加西亚的一封信》，我深深地感动。我觉得敬业、忠诚、勤奋下，信任、自信、执行力更可贵。那就让我们从现在开始，一步一个脚印去执行吧！

　　致加西亚的一封信读后感（二）

　　《致加西亚的一封信》，小小的一本书，却蕴藏了无限的能量，罗文中尉以服从为天职，以忠诚为天性，以自信为动力，以执行为目标，最终胜利完成任务，实现了自我价值。以培养了无数军事强人、商业精英和政治领袖而著称的美国西点军校的校训就是“没有任何借口”，培养学生“只为成功想办法，不为落后找理由”，即使你因最合情合理的原因而迟到，你的回答只能是“对不起，长官，我保证做到坚决不迟到”。“没有任何借口”的信念下锻造的不妥协、不让步、忠于使命、坚韧主动、坚定信念、坚决执行等优秀品质正是“送信人”的品质，也是无数西点军校学员走向成功的秘诀。

　　而在现实生活和工作中，总可见到一些人对工作推诿塞责，划地自封，没有监督就没有自觉，以种种借口遮掩自己责任心的缺失，整天抱怨社会的不公平，指责同事或领导的弱智，埋怨自己没有找到好的工作。正如书中写道“即使你的处境再不如人意，也不应该厌恶自己的工作，因为世上再找不出比这更坏的事情。如果环境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你就想方设法使得乏味的工作充满乐趣。用这种积极的态度，投入工作，那么无论你从事什么工作，都很容易取得良好的效果”，书中大量传达了一个人对待工作的心态问题，如积极性和责任感，要敬业、忠于职守、自信心和坚决执行，细细品味，对于我们今天如何去从事教书育人的工作有着很大现实意义和借鉴作用。

　　一、仁者不忧，没有因学生素质差而搞不好教学的借口

　　霍姆林斯基说，“每一个孩子都是带着好好学习的愿望来上学的，这种愿望像一颗耀眼的火星，照亮着孩子们所关切和操心的情感的世界，他们以无比信任的心情把这颗火星交给我们——做教师的人”，但同时，“这颗火星很容易被尖刻的、粗鲁的、冷淡的、不信任的态度所熄灭”。在我们的教育实践中，当学生“以无比信任的心情把这颗美好的愿望的火星交给我们”时，我们就要做好“送信人”，坚决实现学生的愿望，不因教育的功利而冷淡“暂时落后”的学生，时刻让每一个学生的心里都有一颗梦想的种子，然后细心呵护，让它生根发芽开花结果。

　　“道生一，一生二，二生三，三生万物”，我们不能过分热衷于“学习治班一贴灵”抱怨学生方法差、脑子笨，其实方法和技巧都是“术”，仁爱之心才是“道”。“道”是根本，“术”是枝叶，有了仁爱之“道”，“术”才会如同有源头的活水，绵绵不绝。教师一个鼓励的眼神、一个善意的微笑、一根翘起的大姆指，或者一句温馨的呵护，都可能改变一个稚嫩生命的轨迹，启迪学生思维，激发学生的活力和才智。常怀一颗仁爱之心，才能包容学生很多可爱的小错误，才能在教育学生的时候不陷入世俗的功利之中，才能“跳出教育做教育”，在学生心中播下真善美的种子。

　　二、勇者不惧，没有因工作环境差而不能专业成长的借口

　　当罗文中尉接到命令后没有任何借口推脱和质疑，而是无所畏惧，忠于职守，毅然面对最严峻的生死考验，我深深地被罗文勇者不惧的强大内心所折服。在新课改已破冰进入深水区的艰难时期，作为教育人更应有“勇者不惧”的精神，在教育改革中胆略比素质更重要，坚持比方法更重要，执行比口号更重要。

　　湖北沙市第一小学袁继庆老师在总结自己多年的教学经验时有一句掷地有声的话：“站在讲台上，我就是语文”。“教师即课程”，真是勇者不惧，教师既是新课程的忠实执行者，更是具有主体意识与独立人格的课程反思性实践者。教师在课堂上体现出深厚的知识沉淀，成了学生获取知识的源头活水；教师丰富的人生阅历活化课程知识，使教学活动更亲近生活；教师科学的人生态度和正确的世界观对学生是一种无声的品德教育；教师独特的个性风格使教学具有强大的吸引力。从学生角度看，教师成了他所教学科的“代言人”；从教师角度看，人与课融为一体，创生出灵性而生动的课程是诗意的、自由的，在这种教学情景中师生是快乐和幸福的。

　　在专业成长的路上，我们需要一颗勇敢的心，激发自我发展的内驱力，提升自我完善的学习力，强化自我突破的反思力，把专业发展作为一种习惯，一种生活，一种品质。学会自我完善，做一个有思想的教师，潜下心来教书，净下心来育人，静下心来读书，不因浮华而盲目，不为浮躁而跟风，守住自己的精神家园，悟得独到的见解和思维，在教育的道路上且行且思，且驻足欣赏，且交流分享，让点滴的“星火”点亮奋进的前程。学会自我发展，做一个有功底的教师，有功底的教师底气足，形象动人，做事服人，而没有底气的人常失之于软，困之于力，流之于俗，毁之于形。我们需要在教育实践中修炼形象，精炼生活，锤炼专业，努力做到敬业、精业、专业、乐业。

　　三、智者不惑，没有因教学压力大而不能幸福生活的借口

　　很多教师抱怨教学任务繁重，整天疲于奔命。机械单调地教学和学生考试的失利，导致很多教师茶不饮，饭不思，把负面情绪带回家里导致家庭生活不和谐。无论世事怎样变迁，也不管环境如何逼仄，学会享受教育的快乐是教师自己的需要，也是教育的需要。教育是心灵的事业，如果连教师都不快乐，不幸福，那学生哪还能有快乐的体验呢？我们学会在思辨与行走中享受工作的快乐，而工作中的快乐和幸福不是外显的，需要用自信、毅力、谦虚、坚持去发现。我们不仅是快乐的发现者，更是幸福的传递者，以最平和的心态，以最无私的关爱，真正地将快乐和幸福当作自己的人生主题。

　　哲学史家冯友兰先生将人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个等级。我认为，生命的最高境界就是生活在自己的情怀里，为有价值的目标不懈地努力，“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，修炼有清晰的自我认识、有积极的自我形象，有高度统一的自我和生活哲学。我们不仅爱护学生，也懂得珍爱自己。面对繁重的工作，我们学会既能够挑得起，又能够放得下，工作时满腔热情，全身心投入，通过自己富有生命力和创造性的教学实践体验到自我价值实现的幸福，同时又懂得自我调节，自我放松，追求高质量的生活，让生活丰富多彩，让自我真实地表现，享受生命的美好和个体独特存在的价值。春望桃、夏看柳、秋观菊、冬赏梅，将人生看作是一道风景，幸福而尊严地充实每一天；反观自我，反观学生，反观知识，反观实践，真实而灵动地把握现实世界中的各种流动的不确定现象，满怀激情地融入创造性的教学生命中，进入一种自由境界，赋予单调重复的日常教学以智慧之光和生活情趣，和学生和家人和同事一起欢乐着、忧虑着、交流着、成长着，“诗意地栖居”着。

　　请牢牢记住书中的警句：“让工作变成一种乐趣，不管生活中遇到怎样的困难，处境怎样不如人意，我们都不应该去抱怨我们所从事的工作，厌倦我们所身处的岗位。”所有的抱怨和不满都不过是逃避责任的借口和托辞。教育之路艰辛，教育之路漫长，行走在教育之路上的每一个人，都希望能够有那么一座灯塔，温暖心灵，照亮前路。其实这盏灯就在每个教育人的心里，信念如灯，映衬教师的春华秋实；温情如灯，指引学生的成长前进；激情如灯，照亮校园的美好生活。

　　致加西亚的一封信读后感（三）

　　看完《致加西亚的一封信》后感触深刻。我认为这本书不只象本书的开头写的那样"本书所推崇的是关于敬业，忠诚和勤奋的思想观念"，这只是本书的主要内容，在这本书里还可以看到做人的一些应有的品质，例如自信与信任。

　　我很欣赏书中一开始的那一段话"我相信阳光、空气、菠菜、苹果酱、酸乳、婴儿、羽绸和雪纺绸。请始终记住，英语里最伟大的单词就是"自信"。虽然我觉得这句话有点怪怪的，但是它真的挺震撼人的，这么简单且又震撼人的语句，把正本书的思想已经表达的淋漓尽致。是啊！我们连一些生活中不可缺少的任何一样东西，都要相信，怎么能不相信你所在的公司，你所从事的工作呢？我认为信任不论是在工作中和生活中都是不可缺少的，同样，你没有了信任就等于你没有了自信。这就象书中的作者简介，如果阿尔伯特。哈伯德不相信自己，不相信他自己的能力与才华，不相信他的同事与助手，不相信他的合作伙伴，到最后他的出版社也不会不断扩大，以至于他现有的住宿设施都无法容纳前来访问他的人，为此还要特地盖一座旅馆。他的公司业务蒸蒸日上，最后拥有了500多名员工。这都已充分的证明了他的自信，信任与奋斗。

　　同时，在这本书里还写到了大量的一个人对工作的心态问题，例如积极性，要敬业，要忠于职守。看完这本书我感触及深，深有同感。是的，现在的社会有许多大学生，对社会没有责任心，经常的不厌其烦的更换工作，实际上这也是对自己不负责任的举动。我认为每个公司都有一套自己的管理体制，每个职位也都有一套自己的工作流程。(www.lzdaxue.com)每个公司的管理制度与工作流程都是经过时间的累积与经验得来的，真的很不容易，而这些不珍惜自己工作的人，一而再，再而三的更换着每个公司给他们制订的工作流程，总是受不了这些他们所谓的束缚，而换来换去却发现自己受不了所有自己所谓的"束缚"，而他们这样频繁的更换工作的同时，其实就是在不尊重别人的劳动成果。不尊重别人也就降低了自己的人格，就象书里写到"即使你的处境再不如人意，也不应该厌恶自己的工作，因为世上再找不出比这更坏的事情。如果环境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你就想设法使着乏味的工作充满乐趣。用这种积极的态度，投入工作，那么无论你从事什么工作，都很容易取得良好的效果。"是的，我们不应该抱怨，当你总是在抱怨着自己的出身，抱怨社会，抱怨自己遭受贫困。却赐予他人富足和安逸生活的不公正的上苍时，你应该知道其实你所抱怨的这些，他们的根本原因在于你自身的心态。而这些心态是有办法改变的。

　　其实细细想来每一份工作都来之不易，所以我们就应该本着"努力、努力、再努力，实践、实践、再实践"的精神，树立强烈的事业心。因为干一项事业，没有强烈的事业心和责任感，就难入佳境，难出成绩。而且，往往事业心比知识更重要，因为没有使命之感，没有敬业之心，就没有锐意进取的勇气，知识就只是摆设，终不能转化为能力和成绩，要干就要干好，我想以后我一定会经常有这句话勉励自己。正如《致加西亚的一封信》中所讲："年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务--把信送给加西亚"。

　　在前进的路上，我们或许会迷失方向，在困难的面前，我们或许会动摇自己的决心，这就需要不断调整、挑战、战胜自己，要有罗文送信勇往直前的精神。

　　寥寥几笔，是我读完《致加西亚的一封信》之后的感想，在今后的工作当中，我一定会以罗文为榜样，成为一个优秀敬业的幼儿教师！

　　直面内心的恐惧读后感（一）

　　《直面内心的恐惧》这本书在叙述四种关于生命的病症时，也逐一讨论健康的人的片面人格，以及轻微、严重、极端严重的心灵创伤。人的性格气质是讨论时的一个要素，我也把重点放在我们的成长背景上。

　　本书以精神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础，来介绍四种人格的典型特质，不采取宿命论或骤下断语的方式，而是从人的特质或性情着手；性情与生俱来，难以扭转，只有安之若素。

　　因此，我之所以是我，并不是因为身体构造使然，而是因为我对这世界与人生有一定的看法，一定的行为举止，而这源于我的生命历程；人格由此铸成，并且拥有特质。其中不可逆的是我天生的性情、童年环境、父母亲与老师的个性、社会与社会规范，这些在某种程度上塑造出我这个人。书中阐述的人格，若先天因教养者忽视和缺乏良好的示范，致使人格受影响、被压抑，都可以借由后来的发展来补缀，使我们的人格趋于完整或成熟，磨光磨亮我们的生命。

　　恐惧与畏惧这两个词在本书中反复出现，但我没有严格区分其词义，因为这不是本书的重点，而且我也认为一定要做区分的话，恐怕并不容易。有人说害怕死亡，而畏惧死亡也说得通，其中并无太大的异同。通常我们认为“畏惧”是指特定、具体的东西，“害怕”则指非特定的对象，比较不理性，虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别，但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此，恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。

　　这本书是为每一个人而写的，目的在于帮助大家多了解自己与别人，同时要告诉读者童年这个阶段有多么重要。另一方面，则是希望重新唤起大家重视感觉机能，我想，我们可以从感觉中学到很多东西。

　　直面内心的恐惧读后感（二）

　　当我看到德国心理学家弗里茨-李曼这本书的名字的时候，顿觉眼前一亮，勾起了我心底的好奇，“恐惧”自然是让人恐惧的，到底怎样才能直面恐惧。

　　在这本书中作者以天体运行的自传与公转、向心力与离心力的四个特征类比人的四个成长动力。“自传”：我们要做一个独一无二的个人，肯定自我的存在，与其他人有所区别，个性如假包换，无人能取而代之。“公转”：我们对这个世界、生活与周遭的人敞开心扉，与人交往，也与很另类的人交流。广义说来，就是兴冲冲地活着。“向心力”，即万有引力，也就是我们对永恒的向往。“离心力”。我们随时准备改变自己，肯定所有的变革与新发展；抛掉熟悉的东西，把传统与习俗扔到脑后；才到手的东西，立刻与之告别，一切都是过渡与过站。

　　恐惧属于生命的一部分，你我都在劫难逃，它以不同的面貌伴随着我们，从诞生直至死亡。我想，恐惧大概是人类最早体会到的情感。当婴儿从母亲黑漆漆的肚子来到这个明亮的世界，本能地大哭，那是恐惧。虽然我们都体会过恐惧，有人害怕置身人群之中，有人穿过车水马龙的马路会感到惊慌，有人会看到毛毛虫就心惊肉跳，也有人惧怕独自一人的黑夜。但我们对恐惧本身了解得太少，这本书把所有的恐惧归纳为四种原型：害怕把自己交出去——分裂人格，害怕做自己——忧郁人格，害怕改变——强迫人格，害怕既定的规律——歇斯底里人格。作者认为所有的恐惧都是由这四种原型衍生出来的，这四种恐惧原型同时也对应着四种对人类息息相关、互补也互为矛盾的动力：保持自我与孤绝疏离，把自己交出去以及归属感；追求永恒与安全，以及追求多变与风险。恐惧与我们如影随行，正是因为我们身处无解的对立情景中。性情与环境，家庭与社会，都有可能成为培养恐惧的温床。

　　每一个人的恐惧与人格一样，都是独一无二的，影响他们的一部分是遗传，另一部分则是后天的成长环境以及人生经历，其中童年的比重不可忽视。所以，我们害怕的，别人往往难以感同身受；他人视为理所当然者，在我们却是挥之不去的阴影。如果我们能多了解别人一点，就会比较宽容，骄傲与自大就不复存在。书中对四种恐惧原型以及对应人格进行了描述。分裂人格——在分裂人格者看来，生活的上上之策就是戴着一顶童话中的魔帽，终其一生隐形于帽子下面。忧郁人格——像鸵鸟一样，他把头埋藏在生命深渊的沙子里，虔诚地相信对方是一个大好人。强迫人格——他们害怕新鲜的事物和新奇的经验，风险、改变和消逝是他们最大的恐惧。歇斯底里人格——他翘首以待新鲜感，不断追求刺激、新奇的印象与惊险，随时臣服于外在的引诱与内心的呼唤。

　　“毕竟我们每个人的过往都有一个模糊地带，有些人对早年的坎坷心存感激，将之转化为助力，因此成就斐然，难道不该更同情且包容那些没有这么幸运的人吗？”如果我们有勇气一探心田上郁黯角落的究竟，那些伪装矫饰与浮夸将变得一文不值；褪却硬壳，豁然开朗，坦荡荡无所惧，人生才不虚此行。直面内心的恐惧，才能过的坦然，人生也才会更有趣。如果有一个人理清了自己为什么害怕交出自己，因而对生命与周遭的人敞开心灵，有勇气让个性自由发展，主宰自己的生活，然后不再因缺乏安全感而害怕，接着接受了生命事物终将消逝的事实，活得有声有色又有意义，接受世界上以及生活中的规范与法律，知道既定事实毋需回避，但不因此而惧怕自由被剥夺。那么，他在直面内心的恐惧。

　　直面内心的恐惧读后感（三）

　　恐惧，大概是人类最早体会到的情感。(www.lzdaxue.com)当婴儿呱呱落地，从漆黑的子宫来到这个明亮的世界，本能地嚎啕大哭，那就是恐惧。尽管如此，我们对恐惧本身还是了解得太少。在弗里茨的《直面内心的恐惧》的一书中，他为我们开启了一扇了解恐惧的窗户。

　　断断续续看完此书，我觉得收获很大。而且，这本书跟我们所学的人格心理学也有很多的相似之处。在书中，弗里茨介绍了4种类型的人格：害怕把自己交出去--分裂人格、害怕做自己--忧郁人格、害怕改变--强迫人格、害怕既定的规律--歇斯底里人格。

　　其实人在不同的时间段表现的是不同的人格，也包括这4种人格。如果某一种人格过于强烈，那么可能就会导致疾病，只有把握每一种的度，在多重人格中保持一个恰当的平衡，才能取得内心世界的和谐。

　　《直面内心的恐惧》这本书在叙述四种关于生命的病症时，也逐一讨论了健康的人的片面人格，以及轻微、严重或极端严重的心灵创伤。本书以精神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础，来介绍四种人格的典型特质，不采取宿命论或下断语的方式来进行论述，而是从人的特质或性情着手，来对恐惧进行深刻的论述，使之通俗易懂。

　　在书中，恐惧与畏惧这两个词反复出现，但我没有严格区分其词义，因为这不是本书的重点。有人说害怕死亡，而畏惧死亡也说得通，其中并无太大的异同。通常我们认为“畏惧”是指特定、具体的东西，而“害怕”则指非特定的对象，比较不理性，虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别，但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此，恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。

　　在这本书中还提到了一个重要的内容即一个人的人格的形成和自己的童年时光有很大的关系。就是一个人的童年对人的影响是很深远的，特别是父母对自己的影响，可能自己没有察觉，但是它却时时刻刻影响着自己。要想自己的孩子有一个好的未来，除了要把好的教育给孩子外，自己也需要做孩子的榜样，这会潜移默化孩子的人格，长远地影响孩子。