高中读后感

　　高中读后感（一）

　　——《清明雨上》读后感

　　春风古道，细雨纷纷。荷风微摆，西镜东瓶。思念不朽，梦萦魂牵。斐然回首，早已雨上清明。木雕流金，沧桑岁月，不经涟漪四起。七年前封笔，今生挥毫只为你。如今我在人间彷徨，何处是你的天堂。泪水夺眶，恨不能遗忘。琴声凄凄，悄然空灵，声声催天雨。来年雨上清明，折菊而来，唱起你深爱之歌。

　　——题记

　　今天我很有幸的看到了许嵩《清明雨上》的歌词，有感而发，遂写下了题记。这是一首悲怆的悼亡歌，复古的风格深深的吸引了我。歌词中的意境更是更上一层楼。这也是我写这篇读书笔记的因素之一。

　　早上醒来，透过窗棂外望，太阳照在小桥上，想起当年的她，荷风吹拂着裙摆，令人心醉，他怦然心动。流金岁月，时光荏苒，他已不再为任何姑娘写诗作词了，因为他只为她一人提笔挥毫，他对她的爱早已封锁在内心最深处。泪眼蒙蒙，年复一年盼着爱人能归来，可是就这样期盼着，凝望远方，不觉泪珠儿已经滑落脸庞。

　　远方悠悠琴声哀婉，他空灵愀然的痛苦落泪，现在有什么心事都不能再跟她倾诉了，只能在心里默默对自己说。屋内，红烛幻影，影像重重，那些凡间之事都已烟消云散、梦断红尘了。在人间已没有目的，彷彷徨徨，却感受不到她在天堂的幸福。他虽然极力想要平静生活，掩饰心中的苦楚，却依然抹不去痛失所爱之人的遗憾，他恨不得将爱人遗忘在意识里，可怎么也做不到，只能每每在清明时节雨纷纷，折支菊花寄到她的身边，轻轻哼着她爱的歌，表达对她眷恋。

　　这是一首唯美的歌，也是一首凄凉的歌，更是一首哀婉的歌曲。复古的旋律与清脆的曲风结合在一起，给这个在清明时节悼亡的歌声增添了色彩。婉婉而来的歌声夹杂着清明时节的雨声，带给了我身临其境的感觉。让我似乎可以理解当年“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”的感觉。为何“欲断魂”，每年的清明节的雨声总是伴随着淡淡的哀伤。

　　听完这首歌，仿佛飘飘欲仙，魂不守舍。一位祭奠亡妻的男子形象跃然于脑海。在如今中国风格歌曲与音乐缺失的年代里，这首歌可谓是复古的，传情的。如同一剂良药注入心灵，在浩如烟海的音乐海洋里遨游，良多趣味。

　　雨上清明的《清明雨上》。

　　高中读后感（二）

　　——《三国演义》读后感

　　《三国演义》乃四大名着之一，是一部断代的历史小说。由明朝的罗贯中根据当时流行的话本收集而成，主要介绍在东汉末年，群雄争霸的景象，讲叙魏、蜀、吴三国的交战故事。其中以蜀为正统，正面人物关羽和诸葛亮；反面人物曹操；庸主献帝、刘禅；无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋；器量狭窄的周瑜；厚忠的鲁肃；勇者张飞、许诸、典丰；还有因行间而贻笑千古的蒋干，型态各异。

　　若说印象最深的莫过于蜀国的诸葛亮，它是一个鞠躬尽瘁、死而后已和熟知天文地理、过去未来无所不知、能文能武、足智多谋、呼风唤雨集聚于一身的忠臣。他是一个大人物，作者用祭东风，草船借箭，三气周瑜，智斗华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯等事例证明了他的的能耐，令人佩服得五体投地。

　　《三国演义》是章回小说之一，在我国文学史上占了重要的位置，其中，许多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城计、大意失荆洲……其中我最感兴趣的属——三气周瑜了，一气周瑜，据说当时周瑜与刘备约定，由周瑜攻打曹军把守的南群。周瑜率兵出战，曹仁见周瑜，令军士破口大骂，周瑜于是口中喷血进营。第二天，周瑜到南群，见赵云在楼上大喊我奉军师之命，已收复此城，周瑜大怒，正要攻取荆洲、襄阳，忽听哨兵报告，诸葛亮派人拿了魏军兵符，连夜赶赴荆洲、襄阳，谎称曹仁求救，诱骗守城军出城，后被张飞、关羽乘机袭取了两个城，周瑜听了，大叫一声，气得伤口迸裂昏死过去。

　　二气周瑜，周瑜醒后，大骂诸葛亮，后让鲁肃说服刘备归还荆洲，可任未答应，最后诸葛亮才答应攻下西川，才还荆洲。周瑜为此而愁，忽闻刘备丧妻，生出一计，又用主公的妹妹许配刘备，将其骗来，囚禁他，用他换回荆洲，可是赵云破坏了此事，刘备带妻逃到江边，这时，诸葛亮与周瑜都领兵上岸，但在黄州周瑜遭关羽、黄忠、魏延阻击，大败而归，江上军士一齐高喊：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一气，又大叫一声，金疮迸裂，倒在船上。

　　三气周瑜，周瑜当上南郡太守后，报仇心切，要鲁隶做说客，告诉刘备：“孙权愿派兵相助，取西川做为嫁妆，送给皇叔，然后你把荆洲还给东吴，因此吴军过荆洲，希望提供粮食”，诸葛亮一听连忙说好，而又秘密吩咐赵云行事，周瑜听了，派兵直去荆洲，糜竺奉刘备命令通告周瑜：“刘备已准备好，在城外等侯，周瑜信以为真，哪知中了计，赵云在城上喊到：“军师知道了都督的诡计，派我来镇守，周瑜慌忙退兵，这时，张飞、关羽、黄忠、魏延从四面而来，“活捉周瑜”的口号响天震地，周瑜气极败坏，大叫一声，伤口复裂，跃下马，被众将救上船。

　　虽说诸葛亮是三气周瑜，可周瑜死后，诸葛亮也感叹不已，因为他又失去了一个知已。

　　这则故事给了我很大的启迪，诸葛亮虽有机智过人的头脑三气周瑜，可他对周瑜的死有些遗憾与悲叹，诸葛亮也不愧是蜀国一大人物也。

　　看了《三国演义》，完全改变了我对它以前的认识，它的文学是博大精深的，故事的连续性，让人不得不想把它一鼓气看完，其中作者描绘得栩栩如生的人物，让读者与剧情紧紧地融合在一起。

　　回味一下，《三国演义》确实是一本值得一看再看的好书，多读一次，感融就越深，理解就更透彻，使自己的文学素养就更有提升。

　　《三国演义》读后感（三）

　　——《创世通天》读后感

　　《创世通天》，这个霸气的名字驱使着我一探究竟，初看这本书，我就被吸引了。作者构建了一个极其恢弘的世界观，从始祖创世，再到生灵出现，随着作者娓娓道来，我仿佛置身到了一个充满着奇幻色彩的异界大陆，其中的魂脉、星命系统看出了作者的独特思维，是这篇小说的几大亮点之一！

　　和许多人一样，我也被这部书曲折蜿蜒的情节，和引人入胜的美容所吸引，但更重要的，还是从这部书中，我体会到了太多太多。什么是坚持不懈，什么是一诺千金，什么是风雨过后有彩虹……

　　主角是一个叫宇文洛的少年，出生于以力量为尊的兽域，这里异兽横行，人类的力量十分弱小，因为年幼体弱，从小便受尽了族内族外的歧视，弱小的他只能通过不断逃跑来生存，他的逃跑使他成为了人们口中的“逃跑专家”，成为了众人眼中的懦夫，而就是这位少年，在无数辱骂与嘲笑之中，不断成长。他用自己的实力证明了，他——不是一个懦夫。

　　这本书虽然是一部玄幻小说，但他却包涵了人生的哲理，做人应有的品质。

　　世间万物本应平等，奈何人神地位天地悬殊。

　　人性本无善恶，恶人亦有善良之初。

　　在我心中，他不仅仅是一部玄幻小说，更是一部人生指引，写尽了人间百态，道破了悲欢离合。

　　宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背负着耻辱的，但他渴望受人尊重，为了变强他一次一次在鬼门关前徘徊。他没有那种圣人的慈悲胸怀，他也不像恶人一样阴险手辣。他——只有自己的原则，自己的底线。

　　主人公从一开始的“懦弱”，到最后肩负起拯救族人的重担，并逐步走向更广阔的的天地，他，经历了多少？(www.lzdaxue.com)这是需要多大的努力和毅力啊，为了自己的尊严，为了自己的家人，他不断地提高自己的实力。

　　宇文洛告诉了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有与生俱来的天份，但不断的努力才是走向成功的关键，凡事都不能轻言放弃，其次你需要一个正确的方式，路本没对错，对错只在于走路的方式，最后怀着一个善良热诚的心，也许那个不经意的人就是你的贵人，就算曾经的废物也可以一鸣惊人。

　　宇文洛告诉了我，人外有人，天外有天。别以为取得了一些成就，就可以沾沾自喜。说不定就在你暗自欢喜的时刻，就有人超越了你。成功，需要的是天赋，但更多的是努力。还需要的是超越自我，突破极限，不要以为那一小块天空就是你的顶点。

　　宇文洛告诉了我，不要总活在别人的保护下，不要总在翅膀的庇护下生活。他十八岁就独自肩负起重任，舍弃了那美好的生活。因为他懂得，庭院里的树木长不成参天大树，在这等生活中过去的人，始终会是个庸人。

　　逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的过程中，你失去了迎接困难的决心。

　　读一本好书有感（一）

　　——《谁动了我的奶酪》读后感

　　励志和成功方面的书现在社会上流传很多，但当我的视线进入《谁动了我的奶酪》这本书的时候，我的心被重重地撼动了，一本不足百页，仅四万字的薄薄小册子，竟有如此冲击和震撼力，我想这就是这样一本全球最畅销书的魅力所在吧。

　　我们正经历一个多变的社会，体制的变革把我们从一条风平浪静的计划经济的小溪推向了充满惊涛骇浪的汪洋。这种变化是彻底的、革命性的，又是客观的，必然的。而《谁动了我的奶酪》用寓言式的故事讨论了二个鲜明的主题；那就是变化。在变化来临之前，怎样预见变化，在变化到来之后，怎样对待变化、适应变化。

　　要知道，事物的变化是客观的、绝对的，而不变是主观的、相对的。其实，我们周围每天都在面对变化，只是因为这种变化是细微的，不易感知的，容易忽略。我们很多的人都习惯于这样一种情形，即漠视身边细微的变化，而面对急剧的变化表现出顽强的抗争，抑或是徒劳的抗争。然而，问题是很多情况下，变化是在悄然间发生，却未被感知和觉察，以至于铸成悲剧，就像一只扔进冷水里慢慢被加热煮熟了的青蛙。当我们守着眼前的一片天空，习惯于自己拥有的工作、财富、幸福时，我们总是踌躇满志，怡然自得或夸夸然畅谈美好的未来，而很少想到万一，想到去闻一闻“奶酪是否有变质”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然没有时，我们才开始追问为什么，但为时晚矣。当我们真正意识到危险来临的时候，可能已经无能为力，无法挽回了。我们中的一部分人平时象哼哼一样，面对失去的那份安天天叫嚷着：“谁动了我的奶酪？”然后意志消沉，苦等所谓老天开眼的奇迹，结局只可能是在空空荡荡的房间里饿死。在这个多变的时代，如果你不改变，你就会被淘汰。书中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我们的榜样。居安思危，对多边的“奶酪”变化密切注意，把跑鞋挂在脖子上，随时准备调整自己的生活方式去寻找新的“奶酪”。只有敏锐地注视着局面的细微变化发展，未雨绸缪，主动做好知识积累、技能积累、身体和精神积累，我们才能应付自如的面对发生的变化。

　　一本好的书就是能读自己。从《谁动了我的奶酪》一书中所能悟出指导工作、学习、生活的理念，正如划出了一个人走向成功和新生活的航线。当然，真正启动航程的还是靠你自己。

　　读一本好书有感（二）

　　——《自动自发》读后感

　　一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。《自动自发》就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。当读完《自动自发》后感觉受益非浅，对工作有了更多的认识。

　　什么是自动自发呢？自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢？是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人？我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人！做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。

　　其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。

　　再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。

　　读一本好书有感（三）

　　——《窗边的小豆豆》读后感

　　《窗边的小豆豆》这本书由日本著名作家，著名电视节目主持人，联合国儿童基金会亲善大使——黑柳彻子所写。本书以真实、稚嫩的语言，讲述了作者上小学时的一段真实的故事，向我们展现了一个生动有趣而又天真烂漫的儿童世界。它让我们通过孩子的视角了解到：小林先生--“巴学园”的校长伟大而朴实的教育思想。该书出版后，不仅在日本，而且在全球都引起了极大的反响，成为日本历史上销量最大的一本书。

　　故事的内容讲的是：小豆豆刚上小学一年级，但却让老师头痛万分。她总是不停地开关她的书桌，“她把书桌的盖子开了关，关了开，足有上百次。她把笔记本、文具盒、课本等一样一样地全部放到书桌里面，然后又把它们一样一样拿出来”。可是，小豆豆为什么要这样呢？老师不理解，甚至为之生气，因为这影响了其他孩子的正常学习。只有妈妈明白，因为小豆豆第一天放学回来后，就兴奋地向妈妈报告：“哎，学校就是了不起！家里桌子的抽屉，是这个样子地往外拉。但是学校的桌子，却是把盖子往上提。就像垃圾箱的盖子那样，要光滑得多。桌子里装得下好多东西，棒极了！”

　　她把自己最珍爱的钱包掉进了学校的厕所里。小豆豆没有哭闹，而是立刻跑到校工叔叔放工具的库房里，扛了洒水用的长把舀子出来。她找到厕所的掏口，开始了她的浩大工程。结果，地面上堆起了一座挺高的小山，而便池却几乎被掏空了，但那个钱包仍然无影无踪。但是，这时小豆豆已经觉得“即便钱包没有了也挺满意的”，因为自己干了这么多的活儿。实际上，在小豆豆的满足之中，还有一点是因为“校长先生对自己做的事情没有生气，很信任自己，把自己当做一位很有人格的人来尊重”，因为校长见到后，只是轻轻地说一句“弄完以后，要把这些全都放回去啊。”小豆豆有一天单臂吊在树上，校长走过来问她在干什么。小豆豆说，她看见牛肉也是这样整天被挂着，她今天想做牛肉。校长听完，只是轻轻地哦了一声就走开了。小豆豆爱钻篱笆，衣服总是弄得破破烂烂的，校长很了解孩子的乐趣，为了让他们毫无顾忌地玩耍，他请家长们给孩子穿上最破烂的衣服到学校里来……

　　豆豆在学校，不是被妈妈当着校长的面“揭疮疤”，也不是“要是再那样的话，你就没学上了”之类的恐吓、耸听之危言。而是校长把妈妈打发走之后，把椅子拉到小豆豆面前，面对小豆豆坐下来，说：“好了，你跟老师说说话吧，说什么都行，把想说的话，全部说给老师听。”然后，小豆豆就把陈谷子烂麻的事情都搬了出来，甚至把“擤鼻涕、钻篱笆”的事都说了出来，当小豆豆因绞尽脑汁仍找不到有什么可说的而伤心时，校长摸着她的头说：“好了，从现在起，你是这个学校的学生了。”校长的一上午4个小时的时间就这样“浪费”了，但在这么长的时间里，校长先生不但“一次呵欠没打，也没有露出一次不耐烦的样子，而且像小豆豆那样，把身子向前探出来，专注地听着小豆豆的话”。虽然小豆豆非常开朗，不把什么事情放在心上，但她还是感觉到了“只有校长一个大人这么认真地听小豆豆说话”、“和这所学校的校长在一起的时候，她感觉非常安心、非常温暖，心情好极了”、“能和这个人永远在一起就好了”。

　　孩子是好奇的，孩子是天真的，孩子是无忌的。所以，教育就要给孩子一个观察、表现、挑战的环境，让孩子充分地发挥个性、张扬自我。巴学园的周墙是各种各样的树木；巴学园的校长可以在任何场合和任何学生说话甚至学生可以坐在他身上；巴学园教室里的位置是可以挑着坐的；巴学园的大树一人一棵，随便地爬……所有的这些怎么能不让孩子高兴？怎么能不让孩子盼望天快点亮、早点到学校？孩子的成长，教育的发展，都是在大自然中形成的，如果把孩子封闭起来，孩子就不可能健康地成长、自然地成长。(www.lzdaxue.com)在小林校长的观念中：每天的散步是教育，在礼堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育；让孩子在晚上看“新来的电车”是教育，露营、走夜路试胆量也是教育；运动会是教育，茶话会是教育，学种庄稼也是教育；野炊是教育，到医院慰问受伤的军人是教育，参加同学的葬礼也是教育。总之，要让孩子到大自然中去，要让孩子在阳光下、空气中、社会上成长，这是自然的成长、健康的成长。小林校长经常对小豆豆说“你真是一个好孩子”，所以，小豆豆每天都有好心情；对高桥一直说的是“你绝对能做到”，所以，身体有残疾的高桥后来成了某公司的要员；而每天呆在酒精灯、烧瓶、试管边的阿泰则成了世界著名的物理学家；当然了，到学校第一天就给校长说了4个小时话的小豆豆则成了电视主持人和社会活动家。

　　作为一个教育工作者，我们真的了解我们的教育对象吗？其实有时学生们做的一些事情就是出于好奇，并没有像我们所想的那些复杂的思想。我扪心自问，感到如此的汗颜，我们何曾尝试着去了解学生，走进学生的心灵，去倾听学生们的心声，以一个平等的身份去同孩子们进行交流呢？面对学生的错误，我们大多数做的只是制止学生的错误，让学生认识到错误，而没有深究学生之所以犯错的原因。作为教师，我们简单地制止甚至是约束学生的行为不去犯错，仅仅起到了管理的作用，而没有起到对学生进行教育的作用。那么，不难想象，长此以往，我们的学生又怎能在学校顺利地完成社会化的过程呢？行动起来，走进学生的心灵世界，做一名了解自己教育对象的教育者吧。

　　在我们眼中，小豆豆纯粹是一个问题儿童。在巴学园中，每一个孩子都是我们眼中的问题儿童。但是，他们没有一个人会自卑，好像事情本来就是这样的，根本不值得大惊小怪。联系自身，我们可以去思考一下，今天班上的小朋友为什么不愿上学，是家庭因素还是老师的原因？是学校原因还是整个教育制度的原因？孩子屡教不改的毛病，是我们的教育方法不对，还是……

　　我们经常教育孩子要善于倾听，我们为什么就不能认真、专注地倾听孩子的声音呢？倾听孩子，这才是爱！这才是责任！。学会尊重孩子，理解孩子，做到与孩子平等对话，理智地顺应孩子的发展，还孩子一个自由发展的空间吧！

　　断舍离读后感（一）

　　《断舍离》是一本推崇现代家居整理的书。

　　断——不买、不收取不需要的东西。

　　舍——处理掉堆放在家里没用的东西。

　　离——离开对物质的执念，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。

　　断舍离“的要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，从而达成人生清爽高效的自有境界。

　　生活中如果真的能够做到书中传授的整理技巧，果断”断、舍、离“，家里自然干净整洁。怕就怕知易行难，下不得狠心决心。

　　女人天生爱购物，网购方便快捷更是刺激了购买欲，不断买进的同时也引发了存储问题，再多的容纳空间也无法满足与时俱进的购买能力。东西越买越多，空间越来越满，房间越来越乱，心情越来越烦。当时因为头脑一热所以购买，到手了之后却并不觉得有多需要，这种情况太多了，舍不掉的”鸡肋“也积累的太多了。

　　果断舍弃用不到的物品虽然是个亡羊补牢的办法，但是如果能够做到冷静购物，不迷恋物欲，不因一时兴起而盲目消费，不将许多不大需要的东西弄回家，从根源上斩断购买欲才是治标治本的好方法。

　　生活中的居家整理该如此果决断舍离，对于情绪，又何尝不是如此呢？尽快整理好心境，舍弃那些让自己感觉不快的负面情绪，心境越来越开朗，生命越来越积极。

　　断舍离是源自瑜伽和佛学的哲学观念，与其它鸡血汤不同之处在于，它想告诉我们：人生整理不在于贴标签式的整理本身，而是静下心来检视自己的房间和人生，到底哪些是多余之物，鉴别出来就要毫不犹豫的丢掉，由此发现真正自己的需要什么，以及自己想到底要成为什么样的人？

　　人的一生其实很短暂，如何在有限的时间活得精彩。林肯说过一句话，真正重要的不是生命中的岁月，而是岁月中的生命。

　　问题是：现代人大致都陷入了一种全民式的焦虑：拖延症导致的焦虑，信息过载导致的焦虑，还有失眠，还有选择恐惧症等等。

　　有限时间与无限欲望和可能之间的巨大鸿沟，沟壑难填。

　　怎么办？我们几乎都需要跟自己来一场”断舍离“。

　　断舍离，是一个心智历练的过程，是一种做减法的修行。

　　断舍离，不是教导你怎么活，因为也没有人能教导你怎么活，只有自己最想清楚自己。断舍离，就是自己对自己的人生做出选择。

　　“这个世界上没有人知道自己到底想要什么。他们就等着别人来告诉他们，所以，只要你用很诚恳的态度告诉他，他想要什么就对了。知道为什么吗？因为没有人愿意在失败的时候承认自己的错误，他们宁愿自己是上当被别人骗……”

　　断舍离读后感（二）

　　乍看到《断舍离》并不理解其意思，只觉得说的似乎应该是父母与孩子的关系，其实差之毫厘，谬以千里，断舍离说的是一种超级整理术。

　　说到整理，一下就让我想到了收纳。在收纳方面，我虽不是什么专家，却也不是将家里搞得脏、乱、差的专家，然而这种整洁却是建立在花费大量时间上的，刚刚将衣柜整理好，也就是两三天，衣柜就又恢复了原样。这也是常常令我苦恼的事情，却丝毫没有办法，隔一周，依旧将所有的衣服翻出来，折叠好，继续进衣柜。三五天后，又会变得乱糟糟的。(www.lzdaxue.com)对此，我常常责怪领导，是他找衣服时，给翻乱的，而同时，翻乱后又不及时整理。

　　书中所说的断舍离，指的是把那些”不必须、不合适、令人不舒适“的东西统统断决、舍弃，并切断对它们的眷恋。

　　看到这里，我不得不说我是一个十分恋旧的人，整理衣服的时候，每每看到不穿的衣服，或者穿旧的衣服，却从来不会将其扔掉而是依旧叠好，放到衣柜里，总觉得扔了可惜，可是放着有用吗？其实也没用。虽然想着或许哪一天旧物改造的时候，会用到它，可是繁忙的工作中哪有时间去做旧物改造，旧衣服收了两三年，甚至更久，却也在一次大清理中扔掉了。而这些年，造成家里繁乱的直接原因就是这些无用的东西所占据的空间，与收纳整理它们所花费的时间。

　　在没有看《断舍离》这本书的时候，我总觉得茶几上的东西不能再精简，虽然看着总觉得有些不美观，可是烟灰缸是平时用来放瓜子皮、果核等废物的，纸巾肯定是不能精减的，吃了水果后，拿一张纸擦手非常方便，剩余的三种零食，更不能移动，放到其他地方会忘记吃，久而久之就会坏掉。可是，看了《断舍离》后，我做了新的改变。将瓜子、榛子现南瓜子换到了小容器里，这样占据的空间比较小，看起来也整洁了不少。烟灰缸直接放到了茶几下面，用的时候再拿出来，或者在看不到烟灰缸的时候，就会直接将果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶几上，虽然没有做什么精简，却也比原来看起来整洁了许多。

　　看到漂亮的有意思的购物袋，我常常会保存下来，舍不得扔掉，可是这些东西却占据了很大的空间，而基本用不到。将这些东西清理掉，发现空间多出了许多。

　　在看《职来职往》的时候，有一个女生，说她喜欢整理电脑，将文件夹分类分得特别清楚，其实这也是一种整理术，如此可以让工作变得很轻松。

　　书中，用图表的方式、简洁的语言，将家居整理的方法说得非常详细。本书适合那些家里凌乱却不知道如何整理，家里虽然整洁却付出了大量的时间整理的人，从书中可以学到非常实用的家居整理术，让生活变得更加轻松。

　　断舍离读后感（三）

　　在很多年以前，我就喜欢收拾物件，尤其是整理抽屉，在整理中获得内心的平静，干净、整洁成为心灵纯净的标志了，通常心情不好时，我也会通过整理屋子、整理抽屉的朴素方式，来平复心情。

　　近年来，人们关注了一种新型的生活观念——”断舍离“，正是这种观念的极大扩散，悄悄改变了现代人的生活。不说与现今中国反几风的政治话题，这种朴素、简洁的生活信念，通过心灵的净化能够让生活更清爽，让心灵更自由，这是信息社会在工业化发展进程中的一种回归，现代人对生活本质的回归。

　　读这本书时，我没有意识到自己多年来朴素的行为中有一种”禅意“蕴含其中，”整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵就会跟上脚步，断舍离就是一种动禅“。

　　德国诗人歌德曾经说过一句话，”人类最大的罪是不快活“。快活的维持也是需要环境浸润的，用心经营自己生活空间，通过筛选保留必要的物品，以个体为主体，好好维护舒服简洁的小小空间，从此起步，开始从物质到精神层面的整体净化、梳理，保持断舍离的意识，成为自我生活的主宰着。