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期末总动员励志演讲
有一公子哥儿问正要出海捕鱼的渔夫：“你爷爷不是死在海上吗？”
渔夫回答说：“是啊！捕鱼时海浪冲翻了船，淹死了。”
“你老爹不也是死在海上吗？”
渔夫说：“是啊！”
公子哥儿说：“既然你爷爷、爹爹都死在海上。可见海上好危险。怎么你还要出海打鱼呢？”
渔夫抬头正色问这位公子说：“你爷爷死在那里呢？”
公子说：“死在床上。”
渔夫又问：“你爹爹死在那里呢？”
公子说：“也走死在床上啊！”于是渔夫大声说：“既然你爷爷、爹爹都死在床上。可见床上是多么危险的地方，你怎么还天天还赖在床上呢？”
最危险的地方最安全，最安全的地方最危险。海上应该是工作场所中最危险的地方了，但据统计死在海上的，100个人约占不到l个；床上应是最安全的地方，但是死在床上的人的比率却高得惊人，大概100个有70、80个以上。你若不信。拿到讣闻，仔佃瞧瞧，绝大多数都是“寿终正寝”，可见床上反而是个危险的地方！所以奉劝各位少赖在床上为妙，跟你的床保持距离，以策安全。
最舒适的地方往往最会松懈我们身心，床铺是最会松懈我们的斗志，对我们生命最具威胁的地方。赖在床上的时间越多，成就越少，生命越短！
试问世上谁的床最舒适？非皇帝的龙床莫属了。那你不妨统计一下咱们中华民族五千年来240多个皇帝，他们的平均弄命有多高？准会把你吓得晚上不敢上床睡觉
再请问什么人待在床上最久？植物人，全身残痪的人，中风麻痹的人。但他们是不得已的，因他们有病。如果我们也整天跟他们一样赖在床上，你想我们会有任何成就吗？反之，离开床铺越远，睡在床上时间越少的人，他的成就一定会越大。
法国人最崇拜的民族英雄—拿破仑，在南征北讨雄霸欧洲时，听说一天只睡3、4小时，每天工作16、17小时以上。他是第一位带兵越过阿尔卑斯山的军队指挥官。他说：“在我的字典中没有‘困难’这一个字！”他更说：“人活在世上若不留芳百世，而与草木同腐，非我所愿也！”
李远哲博士一进他的实验室经常连续30小时寸步不离实验室，忘了吃饭，也不上床睡觉，因而获得诺贝尔化学奖。中国禅宗第一代祖师达摩在河南崧山少林寺后出石洞面壁自修，参禅佛学九年。从不上床睡觉，悟得了佛的涅盘境界。美国总统罗斯福在二次世界大我有45天没上床睡觉的记录。天天坐镇办公室统帅三军指挥作战，终于打败德义日联军。
各位同学，明年六月不也要上考场了吗？你是否还赖在你的床上呢？
当然人不休息、不睡觉也是不行的。人毕竟不是机器人，怎能不吃不喝不睡觉呢？但我得其心奉劝诸君，床铺可不能设计得太舒适。像皇帝的龙床一样，那隔天包准你爬不起来，说不定要摔破一堆闹钟！当年越王勾践龙床不睡，专睡在凹凸不平的柴火堆上，尝着苦胆（卧薪尝胆），为的是怕睡在舒适的龙床上，忘掉他的亡国之恨。松懈他那复国的斗志。经过十年生聚，十年教训，终于完成复国雪耻的心志！反观吴王夫差在报了父仇，打败勾践之后，宠幸西施，废弛国政，朝夕宴乐，抱着美女，腻在龙床上。最后给勾践消灭了！
若你认定历史可能传讹，那么看看你身边的同学，谁经常来校迟到？谁经常上课睡觉？他的成绩如何？你就一目了然了。胡适幼时，母亲管教甚严，每天一大早就被母亲喊起背生书。每天都是第一个上学堂，学堂的门都是胡适第一个去问的。后来陪大哥到上海就医，顺便在上海念小学。早上刚念一年级，下午就因程度太高，一口气升上四年级。胡适一生总共得到30几个博士学位（荣誉博士）。
方苞在《左忠毅公轶事》一文提到史可法率军征讨流贼张献忠，经常不上床睡觉，只靠着士兵的背打盹而已，人家劝他稍微休息一下，史可法说：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”遵从师训，敬业尽贵，实在可佩。
早起也能保命。春秋战国时代，晋灵公无道。上大夫赵盾敢言直谏，激怒晋灵公。晋公说：“你再争辩，我杀你！”赵盾说：“如果杀了我而能让你反省改过，那我这条小命不是也很值得吗？”晋灵公拿他没办法，暗中派了一位杀手名叫鉏麑，趁夜要来刺杀赵盾。（励志演讲 www.lzdaxue.com)三更时分，鉏麑来到赵盾家一看，赵盾早已起床梳洗完毕，穿好朝服在书房我书，等着五更早朝。鉏麑心想，如此忠君爱国的大臣。叫我怎忍心下手呢？杀之不义，对不起天地良心，但不杀他，有违君命，又如何交差呢？于是收起利刀走人。
秋室杂文里有一篇叫《早起》的文章，讲到每个人每天都在和自己打仗，如果一早醒来，踢开棉被，一跃而起，那你今天就算打赢了第一仗。如果公鸡啼声已响彻云霄，太阳早已日出三竿，床铺旁边的闹钟已响了老半天，你还赖在床上，那你今天一开始就吃了第一次败仗了。如果每天都被自己打败的人，一生会有多大成就，实在叫人怀疑
一个敢接受大海挑战，能征服大海的人，一定会是有伟大成就的人；一个能纵横四海、征服海洋的国家，一定是一强大的国家。明朝郑和七次下西洋。他的舰队曾远到非洲东岸，其勇气成就，何其壮也！其后西班牙、萄萄牙称雄大海，也曾远来台湾，统治台湾北部，说我们是美丽之鸟：哥伦布、麦哲仑发现了新大陆新航路，也是在一望无垠的汪洋大海中完成。接下来的荷兰、比利时也是在海上建立伟大王国。荷兰还统治台湾20年之久。18、19世纪的大英帝国更是不可一世，雄霸全球，旗帜飘扬在世界每一角落，号称永不落日的王国。再看看现在那个国家的船舰，有能耐24小时巡弋全球，深入世界各地，纵横三大洋、五大海，负起维持世界和平的任务
诸位，你那美丽前程是在海上，不是在床上。早早醒来，睁亮眼睛，看看日本的关西机场是如何建起来的，荷兰人又是如何与海争地？王永庆麦寮六轻厂是如何从海上出现的？张荣发的长荣海运王国，他的船队又是如何遍布世界各个港口的！
如果你想抓到像鲸鱼那么大的鱼，你一定要乘风破浪到很远很远、很深很深的远洋外海才能捕到大鱼。而且你的鱼船一定要很大，设备很精良，捕鱼的技能与知识一定要很丰富。如果你天天腻在床上，躲在温暖的棉被窝里，像植物人一样，又怎能期望成就从天而降
“三更灯火五更鸡，正是少年用功时”，同学们，现在正是奋发图强，努力用功的时刻！奉劝各位离间床铺远一玷，上床睡觉时间少一站，乘万里风，破万里浪，走入海上，深入汪洋，你真正的前途就在那儿！拒绝诱惑。远离床上。如此，必能开创一番伟大事业！
高三毕业典礼学生发言稿
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们，大家好！
时光荏苒，如白驹过隙。不知不觉中，我们已共同走过三个春秋。今天，我们在这里欢聚一堂，为2010届高三同学举行隆重的毕业典礼和成人仪式。我不仅与同学们一样激动、喜悦，我更为你们骄傲和自豪。在你们即将告别母校奔赴新的人生旅程之际，我代表全体老师向你们表示最衷心地祝贺和最良好的祝愿：祝贺你们圆满地完成了高中学业！祝愿你们今后的人生道路，越走越宽阔！
毕业不仅意味着一段学习生活的结束，更蕴含着新的学习生活的开始。当你们带着成功的喜悦，带着美好的憧憬走出南外仙林分校的大门，迎接你们的将是更加广阔的世界。在那里，有更多的机会让你们发展，有更高的山峰等待你们攀登！当然，也意味着有更多的挑战需要你们面临。但我坚信，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，你们个个都是活力四射，你们必将前程似锦！
三年的时光，说快真快。军训场上你们挺拔的军姿、整齐的步伐伴着如雨的汗水，那情景仿佛就在眼前。行之学校你们清除杂草的热烈场面，走进茶园的采茶身影更是历历在目。外语节上你们自编自演，辩论赛场你们唇枪舌剑，运动会上你们勇冠三军的霸气，艺术节上你们卓尔不群的才情，这一切都深深地印在我们的脑海里。
三年的时光，说慢也慢。一千多个日日夜夜，你们在知识的海洋奋力遨游，既有搏击风浪勇立潮头的快慰，也有筋疲力尽坠入浪谷的恐慌；既有一飞冲天、九天揽月的梦想，也有无力回天、自怨自艾的迷惘。数不清做过了多少道习题，忘不了经历的一场场的考试。今天你们终于走过来了，走过了青春的苦涩与艰辛，也展示了生命的活力与风采，走过了追梦的坎坷与期待，更收获了许许多多真挚的友谊、成功的喜悦和对生命的感悟，从此你们将直面未来，飞向人生更加广阔的苍穹！
同学们，三年的高中生活，三年的耕耘收获，年轻的母校与你们一起成长。南外仙林分校给你们的不仅仅是知识，更多的是怎样做人。是“我以我血荐轩辕”的民族情怀，是“大江歌罢掉头东”的远大抱负；是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观自信，是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博爱之心。（励志演讲 www.lzdaxue.com)在你们的身上，我们感到了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的意志品格，我们看到了“长江后浪推前浪”，“江山代有才人出”的美好希望。自觉、自主、自信已经内化为你们的习惯；砺志、笃学、开放也不在是口头的时尚；民族灵魂，世界眼光为你们的前行指明了方向！尽管前面的道路还有荆棘，尽管未来的旅途难免坎坷，请相信，母校给你们的教育都将是你们最好的行囊！母校素质教育之光必将把你们未来征途照亮！
同学们，今天你们桃李芬芳，明天将成为祖国的栋梁；今天我们弦歌一堂，明天你们将走向四面八方。但无论你们走到哪里，是远涉重洋追寻梦想，还是甘洒热血建设家乡，母校的老师们都会默默地为你们加油，为你们祝福，为你们分担风雨，与你们分享快乐！
多情自古伤离别。但是今天我们不别感伤，我们应该尽情享受这美好的时光。为我们三年的挂肚牵肠，为我们一千多个日日夜夜的心灵守望，为你们梦想的放飞，为我们的友谊地久天长！
最后，我用毛主席的诗句结束我的发言，并与同学们共勉！“雄关漫道真如铁。而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。”谢谢！
在醒着的时间里，追求你认为最有意义的事
——哈佛校长Drew Gilpin Faust给2008年本科毕业生的演讲
记住我们对你们寄予的厚望，就算你们觉得它们不可能实现，也要记住，它们至关重要，是你们人生的北极星，会指引你们到达对自己和世界都有意义的彼岸。你们生活的意义要由你们自己创造。
这所备受尊崇的学校历来好学求知，所以你们期待我的演讲能传授永恒的智慧。我站在这个讲坛上，穿得像个清教徒牧师——这身打扮也许会把很多我的前任吓坏，还可能会让其中一些人重新投身于消灭女巫的事业中去，让英克利斯和考特恩父子出现在如今的“泡沫派对”上。但现在，我在台上，你们在底下，这是一个属于真理、追求真理的时刻。
你们已经求学四年，而我当校长还不到一年；你们认识三任校长，我只认识一个班的大四学生。所以，智慧从何谈起呢？也许你们才是应该传授智慧的人。或许我们可以互换一下角色，用哈佛法学院教授们随机点名提问的方式，让我在接下来的一个小时里回答你们的问题。
让我们把这个毕业典礼想象成一个问答式环节，你们是提问者。“福斯特校长，生活的意义是什么？我们在哈佛苦读四年是为了什么？福斯特校长，从你四十年前大学毕业到现在，你肯定学到了不少东西吧？”
可以这么说，在过去的一年里，你们一直在提出问题让我回答，只不过你们把提问范围限定得比较小。我也一直在思考应该怎样回答，还有你们提问的动机，这是我更感兴趣的。
其实，从我与校委会见面时起，就一直被问到这些问题，当时是2007年冬天，我的任命才宣布不久。此后日渐频繁，我在柯克兰楼吃午饭，我在莱弗里特楼吃晚饭，在我专门会见学生的工作时段，甚至我在国外遇见毕业生的时候，都会被问到这些问题。你们问我的第一件事不是问课程，不是教师辅导，不是教师的联系方式，也不是学生学习生活的空间。实际上，甚至不是酒精限制政策。你们反复问我的是：“为什么我们很多人都去了华尔街？为什么我们哈佛毕业生中，有那么多人进入金融、咨询行业和投资银行？”
要思考并回答这个问题，有很多方式。比如威利-萨顿式的。当他被问及为什么要抢银行时，他回答：“因为那儿有钱。”你们中很多人都在经济学课上见过克劳迪娅-戈尔丁和拉里-卡茨两位教授，根据他们从70年代以来对学生择业的研究，得出的结论大同小异。他们发现，值得注意的是，虽然金融行业有极高的金钱回报，还是有很多学生选择了其它工作。
确实如此，你们中有37个人已经和“为美国而教”签约；有一个会去跳探戈，去阿根廷研究舞蹈疗法；还有一个将投身于肯尼亚的农业发展；一个拿了数学荣誉学位的人要去研究诗歌；另一个要去美国空军受训当飞行员；还有一个要与乳癌作斗争。你们中有很多人会去读法律、医学、或其他研究生。但是，绝大多数人选择了金融和咨询，这与戈尔丁和卡茨的调查结果不谋而合。《克里姆森报》对去年的毕业班作了调查，结果表明，参加工作的人中，58%的男生和43％的女生做出了上述选择。虽然今年经济不景气，这个数字还是达到了39%。
高额的薪水、几乎难以拒绝的招聘方、能与朋友一起在纽约工作、享受生活，以及有趣的工作——有很多种理由可以解释这些选择。你们中的一些人本来就决定过这样子的生活，至少在一两年之内是这样。另一些人则认为先要利己才能利人。但是，你们还是问我，为什么要走这条路。
在某种程度上，我觉得自己更关心的是你们为什么问这些问题，而不是给出答案。如果戈尔丁和卡茨教授的结论是正确的；如果金融行业的确就是“理性的选择”，那么你们为什么还是不停地问我这个问题呢？为什么这个看似理性的选择，会让你们许多人觉得难以理解、不尽合理，甚至在某种意义上是出于被迫或必须，而非自愿呢？为什么这个问题会困扰你们这么多人呢？
我认为，你们问我的其实是生活的意义，只不过你们提出的问题是经过伪装的——提问角度是高级职业选择中可观察、可度量的现象，而不是抽象的、难以理解的、令人尴尬的形而上学范畴。“生活的意义”——是个大大的问题——又是老生常谈——把它看成蒙提派森的某部电影的讽刺标题或者某一集《辛普森一家》的主题就容易回答，但是当作蕴含严肃意义的话题就把问题复杂化了。
但是，暂时抛开我们哈佛人自以为是的圆滑、沉着和无懈可击，试着探寻一下你们问题的答案。
我认为，你们之所以担心，是因为你们不想自己的生活只是传统意义上的成功，而且还要有意义。但你们又不知道如何协调这两个目标。你们不知道在一家有着金字招牌的公司里干着一份起薪丰厚的工作，加上可以预见的未来的财富，是否能满足你们的内心。
你们为什么担心？这多少是我们学校的错。从一进校门，我们就告诉你们，你们会成为对未来负责的领袖，你们是最优秀、最聪明的是我们的依靠，你们会改变整个世界。我们对你们寄予厚望，反而成了你们的负担。其实，你们已经取得了非凡的成绩：你们参与各种课外活动，表现出服务精神；你们大力提倡可持续发展，透露出你们对这个星球未来的关注；你们积极参与今年的总统竞选，为美国政治注入了新的活力。
而现在，你们中有许多人不知道如何把以上这些成绩与择业结合起来。是否一定要在有利益的工作和有意义的工作之间做出抉择？如果必须选择，你们会选哪个？有没有可能两者兼得呢？
你们问我和问自己的是一些最根本的问题：关于价值、关于试图调和有潜在冲突的东西、关于对鱼与熊掌不可兼得的认识。你们正处在一个转变的时刻，需要做出抉择。只能选一个选项——工作、职业、读研——都意味着要放弃其他选项。每一个决定都意味着有得有失——一扇门打开了，另一扇却关上了。你们问我的问题差不多就是这样——关于舍弃的人生道路。
金融业、华尔街和“招聘”已经变成了这个两难困境的标志，代表着一系列问题，其意义要远比选择一条职业道路宽广和深刻。某种意义上，这些是你们所有人早晚都会遇到的问题——当你从医学院毕业并选择专业方向——是选全科家庭医生还是选皮肤科医生；当你获得法学学位之后，要选择是去一家公司工作，还是做公共辩护律师；当你在“为美国而教”进修两年以后，要决定是否继续从事教育。你们担心，是因为你们既想活得有意义，又想活得成功；你们清楚，你们所受的教育是让你们不仅为自己，为自己的舒适和满足，更要为你们身边的世界创造价值。（励志演讲 www.lzdaxue.com)而现在，你们必须想出一个方法，去实现这一目标。
我认为，你们之所以担心，还有另一个原因——和第一个原因有关，但又不完全相同。那就是，你们想过得幸福。你们趋之若鹜地选修“积极心理学”——心理学1504——和“幸福的科学”，想找到秘诀。但我们怎样才能找到幸福呢？我可以给出一个鼓舞人心的答案：长大。调查表明，年长的人——比如我这个岁数的人——幸福感比年轻人更强。不过，你们可能不愿意等待。
我听过你们谈论面临的种种选择，所以我知道你们对成功和幸福的关系感到烦恼——或者更准确地说，如何定义成功，才能使之产生并包含真正的幸福，而不只是金钱和名望。你们担心经济回报最多的选择，可能不是最有意义或最令人满意的。但你们想知道自己到底应该怎样生存，不论是作为艺术家、演员、公务员还是高中老师？你们要怎样找到一条通向新闻业的道路？在不知道多少年之后，完成了研究生学业和论文，你们会找到英语教授的工作吗？
答案是：只有试过了才知道。但是，不论是绘画、生物还是金融，如果你不去尝试做你喜欢的事；如果你不去追求你认为最有意义的东西，你会后悔的。人生之路很长，总有时间去实施备选方案，但不要一开始就退而求其次。
我将其称为择业停车位理论，几十年来一直在与同学们分享。不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地20个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，再绕回来。
你们可能喜欢投行、金融或咨询，它可能就是你的最佳选择。也许你们和我在柯克兰楼吃午饭时遇到的那个大四学生一样，她刚从西海岸一家知名咨询公司面试回来。她问：“我为什么要做这行？我讨厌坐飞机，我不喜欢住酒店，我不会喜欢这个工作的。”
那就找个你喜欢的工作。要是你在醒着的时间里超过一半都在做你不喜欢的事情，你是很难感到幸福的。
但是，最最重要的是，你们问问题，既是在问我，更是在问你们自己。你们在选择道路，同时又质疑自己的选择。你知道自己想要什么样的生活，只是不知确定自己所选的路对不对。这是最好的消息。这也是，我希望，从某种程度上说，我们的错。
关注你的生活，对其进行反思，思考怎样才能好好地生活，想想怎样对社会有用：这些也许就是人文教育传授给你们的最宝贵的东西。
人文教育要求你们自觉地生活，赋予你寻找和定义所做之事的内在意义的能力。它使你学会自我分析和评判，让你从容把握自己的生活，并掌控其发展路径。正是在这个意义上，“人文”才是名副其实的liberare ——自由。
它们赋予你开展行动、发现事物意义和作出选择的能力。通向有意义、幸福生活的必由之路是让自己为之努力奋斗。不要停歇。随时准备着改变方向。记住我们对你们寄予的厚望，就算你们觉得它们不可能实现，也要记住，它们至关重要，是你们人生的北极星，会指引你们到达对自己和世界都有意义的彼岸。你们生活的意义要由你们自己创造。
我迫不及待地想知道你们会变成什么样子。一定要经常回来，告诉我们过得如何。
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